标题: [原创] “楚腰”性別疏 [打印本页]
作者: xyy 时间: 2010-8-20 14:13 标题: [原创] “楚腰”性別疏
【“楚腰”性別疏】
中国的历史，是王者的历史。
说起“楚腰”，立刻想到的是楚灵王（公元前540～529年在位），那因是楚灵王喜欢的腰，故名。可又是谁人的腰呢？《韩非子·二柄》曰：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”而《后汉书·马援传》则曰：“楚王好细腰，宫中多饿死。”以上两引，从“国中”到“宫中”，一字之别，便缩小了楚腰之搜寻范围，且点明了楚腰之性别，乃专指“王妃宫娥”是也。因此而挨饿的亦正是她们。是故“楚腰”亦称为“宫腰”。“细腰”又美称“纤腰”。
灵王穷奢极欲，六年，建造章华宫，竟又名之曰“细腰宫”。此犹若昭告天下皆知，上有所好，下必甚焉。既然楚灵王于细腰情有独钟，那末楚地的时尚，从王妃宫娥，到平民女子，皆以腰细为美。所以后世多以“楚腰”泛称女子的纤腰，或径指腰细的美女。
唐代杨炎《赠元载歌妓》诗云：“玉山翘翠步无尘， 楚腰如柳不胜春。”李商隐《又效江南曲》云：“扫黛开宫额，裁裙约楚腰。”刘方平《采莲曲》云：“落日晴江里，荆歌艳楚腰。”杜牧《遣怀》诗云：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。”（“掌中轻”典出汉代皇后赵飞燕，因其体轻如燕，能为掌上舞。）后蜀人阎选《虞美人》词云：“楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。”明代袁宏道《竹枝词》云：“陌上相逢尽楚腰，《凉州》一曲写吴绡。”甚至唐寅的《好姐姐春景》套曲亦云：“如今瘦添楚腰，闷恹恹离情懊恼。”……如此以“楚腰”指称女性的例句不胜枚举。
可是，这或许是个历史的误会。诸多“楚腰”的典故之中，以《墨子·兼爱》记载得最早最为详尽：“昔者楚灵王好士细要（古通腰），故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。”
此引即言，“楚腰”者，“士”也，“臣”也，皆男子汉也。楚灵王希望他的士臣，个个细腰，可怜士臣们都不敢放开肚子吃饭了。要出门，先深吸气，再猛收腹，然后紧紧地勒上腰带。腰细得不行了，实在支撑不了上半身的重量，所以必须以手扶墙，才能“站”起来。这样的苦差使做满了一年，脸色都变黧黑了，可还得装着满不在乎，目的就是为了博得君王的欢愉一粲。看来，士臣们要练就一身响当当的“楚腰”功夫，难度要比“穿小鞋”大多了。
《战国策·楚策·威王问于莫敖子华》亦曰：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，就而不避。”此处“小要”者，亦“楚士”也。而且进一步说明，楚士们为了“小要”，竟然连死都不回避了，还能在乎脸色黧黑一点？苦啊，要想做个合格的楚士，非得出生入死不可！……其他典籍中亦有类似的记载，不赘。
那末楚灵王为甚么喜欢男子腰细呢？有两种说法。
一曰腰细者孔武有力。古代尚武，肩宽腰乍，呈倒三角形，是男子的英武形象。而大腹便便者，当然不堪一击了。上述的“扶墙然后起”，其实只是夸张的说法。别说古代，现代也一样呢。伊拉克前独裁者萨达姆，穷兵黩武，曾经是楚灵王的现代版。他希望自己的士兵个个肩宽腰乍，而不是大腹便便，这样既有仪表，又能打仗。只是后来他上了年纪，自己的腰粗起来了，于是这个军纪也就不了了之。至于他的这个喜好，为甚么没有“传染”给伊拉克妇女呢？道理非常简单，因为伊拉克妇女不穿外衣，一块大布从头缠到脚，只露出一双眼睛，谁还在乎她腰细还是腰粗呢？
二曰楚灵王有分桃断袖之癖，特别嗜好腰细的娈童。虽然同（双）性恋是古代帝王的流行病，而以细腰为取童标准者，惟灵王耳。既然娈童以腰细得宠，那末王妃宫娥要想争宠，谁还好意思以水桶腰示人？于是纷纷仿效，节食束腰。女腰的可塑性原本就大过男腰，大脚丫子都可以缠出三寸金莲（后世）来，何况细一点的腰乎？所以后来者能居上，在不经意间，“楚腰”便完成了它性别上的转化。
所以说“楚腰”的性别，自男子起，以女士结，最后成为美女的“专职”标准。而“楚腰”作为“美男”的原始标准，终于未能流传下来，此实亦不足为奇。可不是吗？且看“腰细”之谓，在女子可为褒语，言其窈窕，言其轻盈，而在男子或为贬词，言其无形无力，言其不男不女。与之相对的“腰圆”，在男子或为褒语，言其腰圆膀粗，言其力大无穷，若以“腰圆”言之妇女，那你就是在损她了，除非她怀孕了。现在有人反其道而行之，大肆抖露孕妇的裸腰，以粗为美。这与其说是为了展示女体圆腰之美，毋宁说是在展示孕育之伟大。而孕育之伟大乃是以牺牲细腰为代价的，故而对于孕前美艳纤体之空劳追忆，早已在不言之中矣。
可见，美的天平，总是向女子倾斜。为甚么？
要回答这个问题，先来说说中国戏曲。自清后叶以来，我国的民间文艺，惟数戏曲艺术一枝独秀。其实，这在一定程度上，亦反映了王者的历史呢。此自不待言。而现在要说的是，中国戏曲之中，却有二怪。北怪京剧，男扮女装，以男子称饰花旦；南怪越剧，女扮男装，女小生独尊舞台。
京剧也称国剧。说起国剧，首屈一指梅兰芳，乃四大花旦之首。他以男旦（业内称为“乾旦”）成名，塑造了众多舞台女性，出神入化。无论做工、唱腔、神态、韵致，经过了他的艺术锤炼，恐怕都已经超越了真实的女性。然而锤炼归锤炼，艺术无法超越天性。七尺男儿，难为娇小玲珑身。五指虽不如杵，终于做不成削葱根。唇可红齿可白，难成樱桃。醉酒躬身衔杯，不胜男腰。捏着嗓音唱女声，终究掩饰不了男腔拖音。──这一点在程派唱腔表现尤甚，已达东施效颦的程度，竟成为程派唱腔的保留“特色”。凡此种种，饶是艺术锤炼，已成舞台毒瘤，病态流传矣。
对于京剧男旦，诸多有识之士如鲁迅者，曾予以批评乃至鞭笞。文艺圈中，虽不乏在鲁迅和梅兰芳之间的调停者，可这又有甚么意思呢？梅先生的艺术成就，早有定论；而鲁迅先生的批评，亦如山不可撼。时至今日，京剧舞台上已经没有男旦了，这便是答案！杜近芳、李维康之流，功力未必已臻梅先生的境界，然凭藉先天优势，已造就艺术高峰。笔者也希望李海燕、张火丁之流，尽快突破乃师祖窠臼，创造出程派艺术的新境界来。
结论是，男子再有才，也成就不了舞台上女性的巅峰之美。男扮女装，终于不为大众所接受。有意步此后尘而跃跃欲试者，为搞笑目的当然可以，若意为正当职业，奉劝你三思而行。
再来说南怪越剧。越剧艺术，缠绵悱恻，最能表演才子佳人。越剧舞台上，因其历史缘由，无论男女老幼，均由女子扮饰。内中尤以女小生业绩最佳，其做工唱腔，虽不够勇猛威武，却是情深意长、潇洒奔放，亦不乏阳刚之气。经过长期舞台实践，女小生走出了路子，流派纷呈，获得了极大成功。试看徐玉兰起的贾宝玉，无人不为所动，便是案例。范瑞娟、尹桂芳亦不遑多让。前些年有个尹派男小生，唱工学得已经不错了，然而真凤一匹夫，哪有“虚凤假凰”来得真切动人？故不为广大观众所接受，渐为偃息。现在的越剧舞台上，女小生依然独霸天下。可以说，越剧男小生，难有出头之天矣。那又是为甚么呢？
盖舞台艺术是一种表演艺术，提供的是美学欣赏。朱光潜先生认为，美并不是单纯的自然物象，而是物的“意象”，带有主观成分，可称为“物的形象的社会的物”。所以美学欣赏，必须要符合观众的欣赏习惯，以及随之而行的审美认同。女性是自然美的意象，具有艺术美学上的大自由，而男性少有这种自由。所以男扮女装，以其不自由之身，比附自由，“未敢翻身已碰头”，动辄得咎，纵有三分似曾相识，总归牵强；而女扮男装，自由度大增，不但能学得惟妙惟肖，还能有所突破，创制出男角色本身难以企及的舞台美感来，故能攫取观众的审美认同。
质言之，艺术美学的判定标准，是美不美，而不是真不真。符合艺术美学者，纵假亦美，犹若越剧女小生；不符合艺术美学者，纵真亦虚，何论是假，犹若京剧男旦。
胡兰成在《中国的女人》一书中说得更直白：“男人美感上不及女人。”且看现在社会上，这个选美那个选美，多如牛毛，选的全是女性，从女娃子到老太太，每一个年龄段都不可或缺，可就是没听说选“美男”的。盖男子纵有美，也不足选矣。便是选“肌肉男”，亦极为罕见，因为不符合美感要求也。孟子曰：“仲尼不为已甚者。”若问“肌肉男”的职责何在？惟在“英雄救美”，无他。吾人虽“方趾圆颅，万不遗一”，又岂可不问不辨不析不明哉？
如此说来，“楚腰”最终成为女子的“专利”，真是一件非常自然必然幸然泰然之事。
可见得，纵是王者的历史，亦恒置于自然规律管束之下淘洗、櫽栝、乃至全盘改写。
2010-08-20
作者: 廖康 时间: 2010-8-20 15:16
考证得好！
作者: 格丘山 时间: 2010-8-20 18:23
很有嚼头
作者: 冬雪儿 时间: 2010-8-22 22:02
难得一篇探究“楚腰”的好文章。学习了。男人当然是不要楚腰的好。虽然大腹便便也不好。这篇文章，可以引出很多值得讨论的话题。这仅是我个人感觉。
个人以为，在选美方面，为何人类世界只立了女子选美而不立男子选美这个问题上，这只能证明，女性始终是这个以男权为主导世界的从属地位，从来就是被男权世界欣赏的。男权世界怎么会将自己归属于被他人欣赏的地位呢？这是我还没想清楚的一个问题，就此说出来，难免要贻笑大方了
。可是不说又不快。
作者: xyy 时间: 2010-8-23 15:48
感谢光临。各位谬赞了。
作者: xyy 时间: 2010-8-23 15:56
Originally posted by 冬雪儿 at 2010-8-23 03:02 AM:
难得一篇探究“楚腰”的好文章。学习了。男人当然是不要楚腰的好。虽然大腹便便也不好。这篇文章，可以引出很多值得讨论的话题。这仅是我个人感觉。
个人以为，在选美方面，为何人类世界只立了女子选美而不立男..
这是一个很好的问题。俗话说，士为知己者死，女为悦己者容。男女各有侧重偏好，
是很天然的事，与男权女权无关。仅供参考。再谢雪儿。
作者: 诗人之赋 时间: 2010-8-24 17:21
杜牧有诗：“落魄江湖载酒行，楚腰千细掌中轻，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
作者: xyy 时间: 2010-8-25 15:29
Originally posted by 诗人之赋 at 2010-8-24 10:21 PM:
杜牧有诗：“落魄江湖载酒行，楚腰千细掌中轻，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
這又是一件小小的公案。簡單地說，蘅塘退士的《三百首》卷四作“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕”。而《全唐詩》卷五二四則作“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕”。江湖和江南，纖細和腸斷，均合轍協律，皆可取。然杜牧京兆人氏，揚州是江南文華勝地，非仗劍行俠之處所，故江南更勝。而纖細直白，語意重複。腸斷沉鬱，更符合全詩語境。故而拙文引全唐詩句。至於纖xiān，簡作纤，誤作千。感謝詩人之賦的提議和討論。
作者: 笨笨梅子 时间: 2010-8-25 23:27
呵呵，长见识了。
作者: 诗人之赋 时间: 2010-8-26 10:14
我把“纤”写成“千”是因为我读音错了。我中找不出这字。谢谢。
作者: 海外逸士 时间: 2010-8-28 14:22
這篇文章真是太虎了。
作者: thesunlover 时间: 2010-8-28 17:57
好文！
楚灵王着实前卫，领衔女性审美两千年！
女人之腰，乃重要之胸部和臀部的结合部，腰一细，整个身体曲线就显山露水了。真正美腰女子并不多见，因为不光腰要纤细，胸围、臀围还必须相应地前后左右，也即立体式地丰满。细腰、平胸、扁臀，腰虽然细了，也不过是竹竿或木板身材，何美之有。腰身需要纤细，胸、臀又必须恰到好处地丰满，要求就很有些难度了。难怪女人美腰，千金一笑般难求。
两年前曾于背后看一女子，绝对美腰，真正地美不胜收。
作者: xyy 时间: 2010-8-30 15:05
Originally posted by 笨笨梅子 at 2010-8-26 04:27 AM:
呵呵，长见识了。
谢谢梅子光临鉴赏。
作者: xyy 时间: 2010-8-30 15:07
Originally posted by 诗人之赋 at 2010-8-26 03:14 PM:
我把“纤”写成“千”是因为我读音错了。我中找不出这字。谢谢。
再谢诗人之赋，请多提宝贵意见。
作者: xyy 时间: 2010-8-30 15:08
Originally posted by 海外逸士 at 2010-8-28 07:22 PM:
這篇文章真是太虎了。
过誉了。
作者: xyy 时间: 2010-8-30 15:15
Originally posted by thesunlover at 2010-8-28 10:57 PM:
好文！
楚灵王着实前卫，领衔女性审美两千年！
女人之腰，乃重要之胸部和臀部的结合部，腰一细，整个身体曲线就显山露水了。真正美腰女子并不多见，因为不光腰要纤细，胸围、臀围还必须相应地前后左右，也即..
三围之论，更胜一筹。绝对美腰，两年才见一回，还是背影？
作者: thesunlover 时间: 2012-2-17 09:56
二人以前不是很好的么，唉 ...
Originally posted by 廖康 at 2010-8-20 15:16:
考证得好！
作者: thesunlover 时间: 2012-2-17 09:59
赏腰要从背面，正面不看也罢。
岂止两年一遇，真正令人过目不忘的美腰，凤毛麟角阿。
Originally posted by
xyy at 2010-8-30 15:15:
三围之论，更胜一筹。绝对美腰，两年才见一回，还是背影？
作者: 周宇 时间: 2012-2-17 10:26
虧章凝提綫，不然錯過這麽好玩的文章了；）
作者: xyy 时间: 2012-2-17 17:19
Originally posted by thesunlover at 2012-2-17 09:56 AM:
二人以前不是很好的么，唉 ...
我以前也經常恭維他呀。祇是他現在不要人恭維了。不過該恭維的還是得恭維。
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