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标题: [转载] 解读《水浒》捕捉小说语言信息 [打印本页]

作者: xzhao2 时间: 2009-1-8 17:30 标题: [转载] 解读《水浒》捕捉小说语言信息

就《水浒》"子母"、"母子"的解读看捕捉小说语言信息

摘要：大凡优秀的小说，其语言信息含量是很丰富的，文章以《水浒》为例，特别是以阐释《水浒》中"子母"、"母子"的意义为切入点，归纳出捕捉小说语言信息的途径有：一是联系具体的人物形象，捕捉语言信息；二是从上下文的联系，捕捉语言信息；三是从生活常情出发，捕捉语言信息。

关键词：《水浒》；子母；母子；捕捉；语言信息

大凡优秀的小说，其值得人玩味的地方是很多的。单就语言信息的含量看，那看似平凡的字里行间，似都蕴藏着草草浏览断非能得的要言精义。但在大众化的阅读中，由于各种原因，这些颇具匠心之处还不能被一般读者领悟。例如，现在指代母亲和儿子，我们一般笼统地称作"母子"。在《水浒》中，由于表达需要不同，作者却以"母子"、"子母"有区别地使用，对于这种现象，一般读者并不以为是一个问题存在。我们认为，在小说阅读中，这种现象的存在，不利于审美能力的提高。有鉴于此，我想就"母子"、"子母"的意义解读，结合《水浒》的一些其它例证，谈谈捕捉小说语言信息的途径。

例1："王进答道：‘小人母子二人贪行了些路程，过了宿店......欲投贵庄借宿一宵'......"

例2："王进起身谢道：‘小人子母无故相扰，此恩难报......'"

按：这里"母子"、"子母"人物指称结构是作者按人物性格的样式而有意营构的结果。因为，在《水浒》中，王进是个孝子。金圣叹说："王进者何人也？不坠父业，善养母志，盖孝子也。"例1是他为借宿向史家庄庄客的恳求。他携母出逃，虽属事非得已，但让老母也"饥餐渴饮、夜住晓行"地奔波，必然于心不安。这样在借宿时，他把母亲放在前面，用"母子"指代自己和母亲，是把"母"作为重点来强调的，说明借宿主要是为母亲考虑。例2蒙史太公收留招待之后，王进谢史太公的一句话。从书中可知，他们是深夜敲开史家庄大门，当时史太公已休息，因此，他们对史太公确有打扰。这样，在谢罪时，选用"子母"这个"子"在前的指称，是把"子"作为承担罪责的对象，其实是一种代母受过的行为。

从例1、例2的意义解读可知，我们主要是从人物的性格特征出发，去捕捉特定的语言信息的。我们认为，小说是以塑造人物形象为追求的，小说的语言意义与人物性格特征有密切的关系，因此，联系具体的人物性格解读表现该人物的语言意义，是我们捕捉小说语言信息的第一条途径。例如，在《水浒》第二回，为救金老父女二人，鲁达先是自己"摸出五两来银子"，后向李忠求借，这李忠"去身边也摸出二两银子"，关于这两个"摸"字，金圣叹认为：鲁达之"摸"与李忠之"摸"虽为同一个"摸"字，"而一个摸得快，一个摸得慢"。我们认为，"摸"作为一种用手探取的行为，在任何语言环境中，都有耗费时间长的特性，用快慢区分这两个"摸"字的区别是错误的，其实，鲁达之"摸"，搜索之谓也；李忠之"摸"，挑拣之谓也。因为，在《水浒》中，鲁达、李忠虽同为梁山好汉，但他们的人品却很为不同。鲁达行侠仗义，扶危济困；李忠却自私自利，生性吝啬。正因为如此，在以银助人的问题上，鲁达是出以真心，是倾囊而出，是取之唯恐不尽，为了不使银子遗在囊中，他只好以"摸"的手法反复搜索了。而李忠呢？当时他有很多银子，但他并不想拿银送人，但为了敷衍鲁达，他也得做做样子，多少拿出一些。因此，在取银时，李忠很不自在，他既怕以银示人，又唯恐取之过多。没有办法，这李忠只好长时间地手插囊中翻来翻去细细挑拣了。又如，在《水浒》第十八回，林冲"双眉剔起，两眼圆睁"，质问王伦拒纳英雄是何道理。这时，吴用劝林冲说："头领息怒。自是我等来的不是，倒坏了你山寨的情份......"关于这句话，李卓吾认为："反言当正言，此文字妙处。"我们认为，李卓吾的理想是正确的。因为，在《水浒》中，吴用是个智者的形象。他善于洞悉复杂的斗争局面，巧于利用矛盾实现个人目的。他与晃盖上山不久，他就看出王伦不能容人，凭着察颜观色的本领，他看出林冲对王伦的不满，于是他决心利用这个矛盾搞掉王伦。这样，当林冲怒火发作之后，他是以正话反说的方式提醒林冲，暗示林冲与王伦已处于势成水火的境地，如果林冲不除掉王伦，日后梁山绝无林冲居身之地。因此，这句话是吴用以自己出众的心机，于平淡的语言中寄寓谋略和企图的表现，正是这句话，使林冲意识到处境的危险，并进而下了杀王伦的决心。

例3：王进为躲避高俅迫害，瞒过两个牌军，携母出逃。两个牌军怕免受牵连，去殿帅府首告："王教头弃家出逃，子母不知去向。"

按：这里的"子母不知去向"是作者对"弃家出逃"所作的逻辑证明和补充。就作品的描写看，这两个牌军是"殿帅府差来伏侍"王进的，也可以说是王进的公务员，是两个地位卑微的角色。这样，向殿帅府这个高级衙门的长官报告自己首长"弃家出逃"这一干系重大的情况，他们必须慎之又慎，不能出丝毫差错。从作品上下文的描写看，这两个牌军作出王进"弃家出逃"的判断，主要是基于王进"当夜不归，又不见了他老娘"的事实。因此"子母不知去向"是"弃家出逃"的逻辑依据。同时，就作品提供的情况看，王进是高俅主要关注的对象，王进有母、其母尚存，这高俅未必知道，也不感兴趣。所以，两个牌军向高俅报告王进"子母"出逃，主要是报告王进跑了，但把王进母亲也跑了的事实捎带进去，一是为了说明判断的可靠性，二是为了准确描绘王进在逃的情形，即：王进不是独自出逃，他还带着一个老母。

从例3的意义解读可知，我们是从上下文的联系入手，去捕捉特定的语言信息的。我们认为，优秀的文学作品，其内容往往互为因果、前后照应，具有很强的逻辑性。因此，从上下文的联系入手，细心品味不同内容之间的各种关系，是我们捕捉小说语言信息的第二条途径。例如：金圣叹说《水浒》"景阳岗勤叙许多‘哨棒'字，紫石街连写若干‘帘子'字等是也。骤看之，有如无物，及至细导，其中便有一条线索，拽之通体俱动。"从金圣叹的分析可知，《水浒》中看似闲笔的物事描写，往往有十分重要的意义。这些内容以不同的作用引发故事的发生发展，使前后内容具有一种因果关系。"帘子"一般来说，只是寻常人家居家过日子的一个物件。但这"帘子"挂在武大家中，却不能作如是观。只因潘金莲向门前叉那"帘子"，手拿"叉竿不牢"，叉竿"失手滑将倒去，不端不正"，正好打在西门庆头巾上。这一打不要紧，于是便有后面无数故事的发生。因此，在《水浒》中，这"帘子"是寄寓着作家表达企图的不可或缺的艺术道具，作者用这张 "帘子"遮掩一个风流绝艳、饮恨含冤、血雨腥风的艺术世界。一旦这"帘子"打开，西门庆和潘金莲的腌臜放荡、武大无辜屈死的呻吟、武二伸冤报仇的英勇无畏，便尽显读者眼底。

例4：王进和其母在路一月有余，"忽一日，王进告诉其母：‘此去安府不远了，高太尉便要差人拿我也拿不着了！'子母二人欢喜"。　

例5：王进从殿帅府回来，对娘说知高俅陷害之事，"母子"二人抱头大哭。

按：这里的"子母"、"母子"的人物指称结构是作者根据生活常情而选用的结果。例4"子母二人欢喜"是王进与其母讲完已脱离危险之后，作者描述的一句话。在中国古代，女性是足不出户的，这样，女性的户外知识是欠缺的。王进母子从东京逃往延安府，其间隔山隔水，人生地疏。王母作为一个不出户的女性，她根本分不清东南西北，故对到达那里绝不明白。因此，此处是王进先意识到脱离了危险，先心中高兴起来；然后告知母亲，引得母亲也高兴了。故："子母二人欢喜"中的"子母"是作者依照生活常情，以欢喜这一心情在"子母"之间产生的先后营建的。例5是王进首次到殿帅府面见高俅，回家与母亲说明自己恐遭高俅陷害后，作者的一句描写。这里的"‘母子'二人抱头而哭"，实际上是王母先哭，随后弄得王进也哭了。在中国，"男儿有泪不轻弹"是人们崇尚的一种行为，王进作为一个英雄豪杰，是不可能动不动就流泪的，这里，他是见母亲为自己担心，看母亲可怜，才哭了。所以"‘母子'二人抱头而哭"的"母子"也是作者根据生活常情而选择的。

对例4、例5的解读，我们是从生活常情入手的。我们认为，小说虽于史无证，属虚构的范畴；但其作为一定社会生活的反映，其创作还是要不违普遍的事体情理，要遵循生活的逻辑，艺术地概括具有客观真理性质的生活经验。因此，从生活常情出发，充分调动多种知识解读作品，是捕捉小说语言信息的第三条途径。例如：在《水浒》第三十四回，宋江带花荣、秦明等投奔梁山，作者说宋江叫分作三队下山："宋江便与花荣引着四五十人，三五十骑马，簇拥着五七辆车子，老小队仗先行。秦明、黄信引领八九十匹马，和这应用车子，作第二起。后面便是燕顺、王矮虎、郑天寿三个，引着四五十匹马，一二百人，离了清风山，取路投梁山泊来"。关于这段描写，金圣叹认为："第一队有人有马有车，第二队有马有车无人，第三队有马有人无车。通共只十辆车，三二百匹马，三五百人，看他写得错综变化。" 李卓吾认为："只两三行内，将三队人马叙得如此变幻错落，即昌黎、欧阳得意古文，不为过也。"照金、李二人意见，作者这样写主要是为了追求一种笔墨上的变化。当然，追求笔意的灵活是优秀小说家们所崇尚的；但我们认为，为了笔墨的变化，一味翻空出奇、卖弄玄虚，会因违背生活的逻辑，失却艺术上的真实。其实，这段文字是以一般军事撤退的原则来写的。当时，花荣、秦明、黄信反叛朝廷，大闹了清风寨，官军马上就会对他们进行剿捕。在这种情况下，为了顺利地从清风寨转向梁山，宋江等假扮成收捕梁山的官军，分三队下山：第一队车马人俱全，是武装保护下的家属队伍；第二队有马有车无人，是武装保护下的辎重后勤队伍；第三队有马有人无车，是纯武装的断后队伍。这样退却的道理何在呢？（1）宋江等既是假扮官军转移，由于古代通讯发达，因此，越在前面越安全。家属队伍和辎重部队拖累较多，行军速度不快，不易摆脱追捕故应在第三队的掩护下先行。（2）由于他们假扮的是收捕梁山的官军，因此，让花荣、秦明、黄信等刚反叛朝廷的人物在第一队、第二队先行。在前进的途中，即使遇到军官，一是秦明等可能所遇官军头领相识，这样就增强了假扮的真实性。二是纵使他们与所遇的官军不认识，他们也可以凭借多年的行伍知识从容应付，进而骗过对方。相反，如让燕顺等满脸匪气的人物先行，则很可能会露出破绽。（3）燕顺、王矮虎、郑天寿本为清风山上强人。他们熟悉当地地理环境，凭借天险，杀人放火多年，官军对他们奈何不得。因此，让他们断后，纵使官军追来，也可以从容应付。

参考文献：
陈曦钟，侯忠义，鲁玉川。水浒传全评本 [M]。北京：大学出版社，1987。

张义春发表在《山西电大学报》

作者: 笑言 时间: 2009-1-8 17:55
很受启发，谢谢转载!

不过，论文到底是几个人写的？文后是“张义春发表在《山西电大学报》”，文中是：
我们认为，在小说阅读中，这种现象的存在，不利于审美能力的提高。有鉴于此，我想就"母子"、"子母"的意义解读，结合《水浒》的一些其它例证，谈谈捕捉小说语言信息的途径。
一会是“我们认为”，一会是“我想”，有点乱。

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