标题: 自选诗一组《洪荒年代》 [打印本页]
作者: zhaoyang 时间: 2008-12-26 00:24 标题: 自选诗一组《洪荒年代》
洪荒年代
引子
飞尘满天 -- 梦游者啊
东方不可以久留：山崩地裂
兽走乌藏，黑疫横流：东方不可以久留啊
梦游者 -- 西方黑鸟纷纷
大火熊熊，高楼彤塌人雨落
惊鸿方落流言起：西方
不可以久留哦梦游者西方
不可以久留
黑鸟儿从东方飞来
黑鸟儿从西方飞来
黑鸟儿飞临你的头顶
黑鸟儿飞临我的头顶
1
那个遥远的年代
阳光像绸缎一样平和
绿叶闪烁。花丛。兽皮斑斓
花香缭绕你和你的女人 -- 你的女儿、兄弟
你的蛇，和你自己
蛇说我的眼就是你的眼
吃了树上那只苹果，你的眼睛将同
阳光一样明亮 -- 果儿
发出女人肌肤般的光芒和
肌肤般的忧伤 -- 你摘下果儿
黄昏临近，你怀抱苹果走入梦境
进入女人的身
黑暗如同布幔降临
耶和华的声音落在布幔之外
蛇说：
从此你将跟随我
和我一起走入大河
我们的身影将如大河的水
流遍全地
哦我们将走入大河
大河的水将流遍全地
我们的身影是移动的布幔
我们将走遍全地
2
穿过河边的山洞，桃花满山
人声隐隐，鸡犬之声相闻 -- 不要
跟我们说洞外刀剑已经停歇
血光其实早已融入土地，与桃花一同开放
与桃花一同结果啊春华秋实
春花入梦，秋实入酒，血光与刀剑
与我们同在同行
血光与刀剑与我们同在同行
春夏秋冬，猿声此起彼伏
洞外猿啼为洞内猿啼
水击石响，歌声不断
洞内歌声成为洞外歌声
刀剑隐入桃林
血色隐入土地
山色清清
水色清清
清清水色清清脸
清清脸上清清梦
倚山而立的人儿啊你在眺望
顺水而至的身影么？
夕阳西下
黑色的影儿飞出水边的洞
从西纷纷而至
3
大水。山崩地裂
洪水淹没全地，飘荡的船
将在何方泊留？七七四十九个日子
乌鸦被放飞，鸽子的翅膀
带回彩虹：神说，鸽子的翅膀
就是我的翅膀，从今以后
雨中的彩虹将连接你的日子
和我的声音
彩虹将连接你的日子
彩虹将连接我的日子
我们仰望雨后的天空
看日夜轮转
等候你的声音
某天，高高的石崖上
某人向东方眺望。海水击打石崖
送来好听的声音：穿过
对面的洞口，张开你的桅杆，走向东方
遥远的东方有金毛羊
遥远的东方有金毛羊
我们张开桅杆
也张开帆影，走向东方
在东方升起布幔
耶和华的声音飘在布幔之外
4
人形的布幔遮盖你的脸么？梦游者
人形飘荡，掩盖金色的欲望
我们追逐人鱼的声音
从海边走向河边，从一条河
走向另一条河
水边。大城。大雾
金红的桥，桥外大海
桥内大楼隐约显现
某天，有人现身桥上
迷雾缭绕他的身
笼罩他身前的是一团浓雾
笼罩他身后的是另一团浓雾
鸟儿拍击雾气，飞临头顶
哦黑鸟儿现身
黑鸟儿现身
黑翅膀击打雾里乾坤
雾里乾坤
去我去者昨日之日不可留啊今日
之日乱我心 --
风过。雾散
阳光照亮金红的桥
黑影儿从高高的桥面飘落
像一只鸟儿
飞过秋天
5
月夜。粉红的光照亮河水
歌声摇动金色的梦，美目流盼。卿卿
哦踩着你不变的步伐
走过来，走过来，等待
某个影子、某件事、某声招呼
献上你的歌唱，或者哀哭
把你洁白的身摆上金神龛 -- 哦
那些快乐的日子，那些
痛苦的日子，那么多欢呼
那么多眼泪，那么多洁白的身啊那么多
目光 -- 饥饿的目光 -- 哦走过来
走过来，踩着你不变的步伐走过
春夏秋冬，走上金神龛
让粉红的光照亮你的身
让人歌唱
6
某个秋天的日子
烟岚飘在山顶，如同岁月之梦
在季节之间飘荡
我们匆匆驶过峡谷
把烟岚留在身后，如同我们匆匆的脚步
把季节的梦留在身后
这是我们的日子
这是我们的日子
我们翘首等待东边的消息 --
曲线升落，运命浮动
某只黑色的手起落
拍打皮囊，鼓音升落
黑鸟儿潜入许多身子
哦被人期盼的日子原是欢乐的日子
黑鸟儿飞临
黑鸟儿飞临
7
大桥，众海之门
东方之水流向这里
西方之水流向这里
海浪高涌，鸟儿飞过桥边
高高的塔 --
谁家双手探出桥面？
目光沿着金红的桥向天空延伸
众海之水在桥下汇集
击打桥身，激荡天空
发出同一个声音
从桥塔之底冲向塔尖
雾起的那一刻
西方的海面飞来乌鸦
东方的海面飞来太阳鸟哦雾气
笼罩金红的桥身 -- 金红的大桥
众海之门，众妙之门啊
西方乌鸦与东方太阳鸟
在同一个时刻飞临这里
用同一个声音呼叫 --
大雾淹没金红的桥身和桥边高高的塔
高高的塔尖已经穿越天空
大雾已近
大雾已近
你的目光将迷失在雾中
我的目光将迷失在雾中
我们将一同在雾中消失
我们将消失
尾声
十月。秋酒初出
蛇身隐入大河
大河汇入大海
大海上乌鸦的影儿追逐金毛的羊尾巴
来自西方的脚步停在桥上
来自东方的脚步停在桥上
大雾弥漫
有人在桥下张网，网罗
跌落的身影
乌鸦的黑羽毛
还有断续的落水声
哦东方合于西方
大雾弥漫
2008年9-10月
作者: weili 时间: 2008-12-26 11:18
这组真好，算是代表作了~~~
作者: weili 时间: 2008-12-26 12:48
“春花入梦，秋实入酒，血光与刀剑
与我们同在同行 ”
作者: weili 时间: 2008-12-26 12:48
“大雾淹没金红的桥身和桥边高高的塔
高高的塔尖已经穿越天空
大雾已近
大雾已近
你的目光将迷失在雾中
我的目光将迷失在雾中
我们将一同在雾中消失
我们将消失”
作者: zhaoyang 时间: 2008-12-26 14:49
谢为力读。这是李四最近完成的一组诗歌：倒不是代表作。李四的代表作是李四自己 -- 道理很深哦，点拨你一下
作者: weili 时间: 2008-12-26 15:56
你这颗伊甸园里的苹果没人吃，是因为满身是刺~~~
作者: 虔谦 时间: 2008-12-26 16:00
Originally posted by zhaoyang at 2008-12-26 07:49 PM:
谢为力读。这是李四最近完成的一组诗歌：倒不是代表作。李四的代表作是李四自己 -- 道理很深哦，点拨你一下
大致第五节之后读得就有些晕了。 诗人点拨点拨吧。
自从亚当夏娃背逆神的意志后，人就和神分离了。那以后，神和人立过许多约，彩虹之约大概是首约。在那约里神说再也不会有洪水将地球淹没。
然而，全部新约的意义，就在于它指明：神和人之间的桥梁和复合之路是唯一的，那就是神的独子耶稣基督。
神、人在伊甸园的分离，从神的角度看是愤怒的、哀伤的；从人的角度看，未尝不是悲壮的。那之后，人走过了漫漫求索路。
基督信仰是启示信仰而不是自省信仰。它不象佛教那样可以通过自我生命的彻悟而获得；它一定必须靠神伸出的手，爱的手。 所谓 “因信称义”，这义的恩典是神白白赐给信者的。
基督信仰的逻辑在许多人看来是荒谬的。另外，老子说过，民不畏死，奈何以死拒之。我知道，这世上有许多人不怕死，也不怕永死，所以即使拿出永生对他们也没有吸引力。也许，我说也许 （因为圣经上并没有这么说），正是因为这样，神才祭出了 “永火”，就是地狱。
以上只是读了您的诗后我的联想之一端。写在这里，假如不合适，或不着边际，请多多指教点拨，亦可删了它。
读了您的诗，还让我想起以前读到的一位中东诗人的诗集。其中一首充满了不同信仰之间的良好融合意愿，相当感人。
还有别的联想，就先不写了。
作者: zhaoyang 时间: 2008-12-26 16:01
李四哪里会在乎谁吃谁不吃啊 --
作者: weili 时间: 2009-1-15 15:06
对，谁也吃不上，让他掉到地下烂掉。：))
作者: zhaoyang 时间: 2009-1-15 15:26
刚刚看到虔谦的帖子：
我的诗歌，哪里会去谈什么基督教教义和东方信仰？我不是要创造“诗歌思想体系”的杨炼什么的 -- 一手拿易经，一手写诗，这类诗歌，李四毫无兴趣：与其写、读这类诗歌，不如直接写、悟、读经好了。
所以，如果我的诗歌写到基督教种种，他们只是背景而已，与诗歌的主题无干。这首诗歌是有感于全球化、当今种种灾祸而写的。
作者: weili 时间: 2009-9-25 07:20
提。
作者: zhaoyang 时间: 2009-10-1 01:31
为力
我在国内。我购买十本。偶然撞见了李苏桥。这家伙被钱眼卡住了，说要给我电邮的也不给。代我问他好。
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