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[转载] 漫谈中国古代情色诗歌（情部之四）：相思调
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作者:
xzhao2
时间:
2008-11-2 13:26
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[转载] 漫谈中国古代情色诗歌（情部之四）：相思调
唐·张九龄《望月怀远》：
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
古代交通不便，加上常有社会动荡，亲人之间常常聚少离多，由于时间和空间上的长远阻隔，自然会生出思念之情，并经久不绝。中国古代情爱诗歌中，有关相思的作品占了相当一部分。《诗经》中有不少思人怀远之作，《邶风·雄雉》的“瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？”就是妻子远望日月，思念丈夫，而路途遥远，不知他何时才能归来；《桧风·羔裘》有“岂不尔思，劳心忉忉”、“岂不尔思，我心忧伤”、“岂不尔思，中心是悼”，说的是女子思念贵族男子，忧心忡忡，伤悼不已；《陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮”，朱熹《诗集传》云：“此亦男女相悦而相念之辞”。
用长夜难眠表示相思不尽是古诗中常用的手法，如南朝齐·谢朓《玉阶怨》：
夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。
诗中的主人公夜不能寐，思君之情如帘外的流萤一般此伏彼起。长夜缝衣表达的正是相思没有穷尽，她细腻、柔密的感情，都在手上缝衣的动作和绵长的丝线中透露出来。
唐·张仲素《燕子楼诗三首》其一，描写一名家姬关盼盼怀念故主：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。
“残灯伴晓霜”就是一夜未眠，“独眠人起合欢床”将“独眠人”与“合欢床”对比，更显得相思之凄苦。“相思一夜情多少？”将相思的多少与时间长短联系起来，一夜的相思地角天涯都不可比，则日复一日、年复一年的相思有多少，自不待言。明代才女张倩倩《蝶恋花》的“万转相思才夜半”，是用时间之短来突显相思之多，晏殊《玉楼春》的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”和晏几道《清商怨》的“要问相思，天涯犹自短”，则都是以天涯地角仍为短，来衬托相思之长。
元稹《折枝花赠行》送别友人：
樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。
这首诗想象奇特，如果一片枝叶代表一份相思，则“千株万片”既代表数不尽的相思，又表示心绪烦乱。“一寸春心”就是寸心，古人认为心的大小在方寸之间。与此类似的有北宋?李冠的《蝶恋花》（一题李煜作）
遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪，人间没个安排处。
相思之情千头万绪，然天下之大，除了远离自己的心上人，还能向谁倾诉呢？由“一寸相思”联想到李商隐的“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“寸灰”不仅表示时间缓慢流逝，也表示寸心随着蜡烛的燃烧而受煎熬，极为凄苦。唐末诗人刘兼《秋夜书怀呈戎州郎中》的“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠”，更是伤痛欲绝。“寸肠”一说有个典故，《世说新语·黜免》载：“桓公入蜀﹐至三峡中﹐部伍中有得猿子者﹐其母缘岸哀号﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即絶﹐ 破视其腹中﹐肠皆寸寸断。”
其它表现相思的手法还有很多，姜夔《踏莎行》“夜长争得薄情知，春初早被相思染”和朱希真《鹧鸪天》“相思恰似江南柳，一夜东风一夜深”，都给相思加上了颜色；晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思”和吴文英《莺啼序》“漫相思，弹入哀筝柱”，都是用乐器的哀诉表示相思之情；张先《更漏子》“休苦意，说相思。少情人不知”和晏几道《长相思》“欲把相思说似谁？浅情人不知”，都是感叹只有情深的人才能理解自己的相思之苦，情浅的人无法知道；晏殊《诉衷情》“心心念念，说尽无凭，只是相思”和晏几道《鹧鸪天》“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”，都是抱怨相思再多，口说无凭，对方难以了解。最典型的手法之一是用流水表示不绝如缕的思念之情，如魏·徐干《室思》六首其三“思君如流水，何有穷已时”、李白《寄远》十二首其六 “相思无日夜，浩荡若流波”、唐·鱼玄机《江陵愁望寄子安》“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”、欧阳修《千秋岁》“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际”等等。
《文选》载汉无名氏《古诗十九首》之十八写相思很有创意：
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。着以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。
此诗用一位思妇的口吻来写。丈夫从远方托人带给她绣着“双鸳鸯”的一端绮，她欲将其裁为“合欢被”，两人正是心意相通。“着以长相思，缘以结不解”的意思，按杨慎《升庵诗话·卷三》的考证，是用“长相思”填充被里，用“不解”之结缀上被沿，以丝缕络绵交互网之，表绸缪之意，可知妻子对丈夫的深情厚意。末句 “以胶投漆中，谁能别离此”，有情人即使“相去万余里”，也仍然如胶似漆，形影不离，简直有点痴心妄想了。
清·厉鹗《杨柳枝词》云：
玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。
“柔黄”是指窗外鹅黄细嫩的杨柳枝。在古诗中，杨柳本身就含惜别和思念之意，《诗经·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，东晋谢玄认为是《诗经》中最优美的句子，刘熙载《艺概》评为“雅人深致，正在借景言情”。“柳”谐“留”音，有留客之意，垂柳随风飘动，轻拂人身，确实给人依依不舍的感觉。折柳赠别是旧俗之一，用杨柳枝作金线来绣出相思，更表示思念之深，也是痴情之语。
关汉卿《沉醉东风》有“本利对相思若不还，则告与那能索债愁眉泪眼”，“本利对”就是“驴打滚”的高利贷，是100%的利率，一年过后，加倍偿还。这句诗用高利贷来表示相思程度的快速加深，并要状告那不还债的心上人，可谓独出心裁。
说到告状，清《霓裳续谱·卷四》有一首杂曲《寄生草》，写“相思告状”，句句带“相思”：
得了一颗相思印，领了一张相思凭。相思人走马去到相思任，相思城尽都害的相思病。
新相思告状，旧相思投文，难死人，新旧相思怎审问。
冯评《挂枝儿·卷三》有一首《喷嚏》，用打喷嚏的次数衡量相思的多少，很有想象力：
对妆台，忽然间打个喷嚏，想是有情哥思量我，寄个信儿。
难道他思量我刚刚一次？自从别了你，日日泪珠垂。
似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似雨。
“相思”是木边之目，田下之心，表现在内就是寸心受煎熬，表现在外就是双目泪长流。特别是女性，远离亲人，过的常常是以泪洗面的日子，许多古代诗歌就用眼泪之多来表现相思之苦。《诗经·陈风·泽陂》的“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱”，是说思念爱人的女子辗转反侧，眼泪一把鼻涕一把地伤心不止。李白是写相思的好手，有两首以《长相思》为题的诗，其二有句“忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今为流泪泉”，用词巧妙，将“横波目”与“流泪泉”对照，前者是水汪汪之美，后者是泪汪汪之悲，造成巨大的反差。范仲淹《苏幕遮》的“酒入愁肠，化作相思泪”、晏殊《渔家傲》的“多少意，红腮点点相思泪”、宋·石孝友《蝶恋花》的“多少相思都做泪，一齐泪损相思字”等，都是写相思泪的名句。
宋朝游次公《卜算子》里面的眼泪不少：
风雨送人来，风雨留人住。草草杯盘话别离，风雨催人去。
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。明日相思莫上楼，楼上多风雨。
“风雨”两字出现了四次，不是天气不好，而是佳人相思泪太多，以致“泪眼不曾晴”。佳人通过泪眼来看世界，才会感到风雨永不止歇。万物皆着我之色，正是王国维所谓的“有我之景”。
南宋·陈袭善《渔家傲》的泪水更多：
鹫岭峰前阑独倚，愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂，情何已，登山临水年年是。
常记同来今独至，孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意，谁与寄？西湖水是相思泪。
“西湖水是相思泪”，那是一辈子也流不完的。冯评《挂枝儿·卷三》有一首《泣想》，用“东洋海”表示眼泪，比西湖之水还多：
青山在，绿水在，冤家不在。风常来，雨常来，书信不来。灾不害，病不害，相思常害。
春去愁不去，花开闷不开。泪珠儿汪汪也，滴没了东洋海。
说“灾不害，病不害”，其实还是在害病，就是相思病。《诗经·卫风·伯兮》的“愿言思伯，甘心首疾”，“愿言思伯，使我心痗”，就是为情所困，忧思成病；欧阳修《千秋岁》的“厌厌成病皆因你”，也是如此。欧阳修《洞仙歌令》还有“便直饶、伊家总无情，也拚了一生，为伊成病”，“拚”读“pàn”，大概意思是“豁出去了”；即使对方无情，仍然青春不悔，要死心塌地，将相思病害下去。
相思病的症状之一是寝食不安，容颜憔悴。《古诗十九首》之一：
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！
“相去日已远，衣带日已缓”，“思君令人老，岁月忽已晚”，是用变瘦变老来表示相思之苦。类似的有北齐·邢邵《思公子》：“绮罗日减带，桃李无颜色。思君君未归，归来岂相识？”女子心情矛盾，既盼君归来，又怕自己红颜销减，对方难以相认。
隋炀帝杨广荒淫无道，却很有才情，唐·颜师古《大业拾遗记》载，他曾宠幸侍儿韩俊娥，常召她侍寝。后来萧后将韩俊娥“诬罪去之”，杨广“暇日登迷楼忆之，题东南柱二篇云：黯黯愁侵骨，绵绵病欲成。须知潘岳鬓，强半为多情。又云：不信长相忆，丝从鬓里生。闲来倚楼立，相望几含情。”诗中的“潘岳鬓” 指少白头，潘岳在《秋兴赋》序中说：“余春秋三十有二，始见二毛”，二毛是说鬓发黑白相间，后代诗文中常用“潘鬓”来感叹忧思难解，未老先衰。
唐·张九龄《赋得自君之出矣》脍炙人口：
自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。
作者用代言体写女子思念丈夫，“思君如满月，夜夜减清辉”，比喻新颖独特，正是在感叹红颜易逝。
五代·冯延巳《蝶恋花》描写美人怀念“旧欢”，哀叹今日的孤独冷落：
萧索清秋珠泪坠。枕簟微凉，展转浑无寐。残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。
阶下寒声啼络纬。庭树金风，悄悄重门闭。可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。
“思量一夕成憔悴”，比“夜夜减清辉”瘦得还快。柳永《迎春乐》云：“近来憔悴人惊怪，为别后、相思煞”，憔悴得让别人大惊小怪，相思病也着实不轻。
元·徐再思《折桂令·春情》里的佳人相思病更重，离鬼门关不远了：
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
南宋词人汪元量的《卜算子》提出了一个治相思病的办法：
我向河南来，伊向河西去，客里相逢只片刻，无计留伊住。
去住总由伊，莫把眉头聚，安得并州快剪刀，割断相思路。
现今太原地区古时称并州，以产优质刀剪闻名，“安得并州快剪刀，割断相思路”就是要用快刀斩乱麻的手段，割断相思带来的愁苦。但恐怕这个办法难以奏效，姜白石云：“算空有并刀，难剪离愁千缕”，正好唱反调；李后主也早就说过：“剪不断，理还乱，是离愁”。
白居易《偶作寄朗之》有“老来多健忘，唯不忘相思”，张元干提出“相思除是，向醉里、暂忘却”，要用酒精麻醉自己，才能暂时忘却，也只是个权宜之计。李白说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，酒醒之后，相思之情更加浓厚，相思病也会更加沉重。
晏几道《醉落魄》指出：“若问相思何处歇，相逢便是相思澈”，这才是解决问题的根本方法。马致远散曲《双调·寿阳曲》说得更明白：
相思病，怎地医？只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。
心上人才是治病良药，只有“相偎相抱”，才能药到病除。《西厢记》中张生也曾害相思病，“一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床”，可知病患之重；红娘替他开的药方是：“我这病患要安，除非是出点风流汗”，莺莺更将自身当成“好药方儿”；果然，后来偷尝禁果，一夕风流，相思病立刻好了，张生得意地唱到： “畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来？”
by 变形金刚
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