学问，学问，学而问之，所以学问是对自己而言，是内涵。如果将学问作为对外的一种表现，那么学问就变成女人的衣裳或者枪炮，是化妆品或武器了。


由之，形容词，典故满口的文章不是极品，因为有舞文弄墨之嫌，缺少学而问之的朴素和谦卑。到了化境的文章常常通俗流畅，无故意买弄和雕塑的痕迹，就如说话一样平淡，但平淡中意境高雅，含意隽永。五四时期，不少精通古文的人，转白话后，都能写一手文清意深的好文，至当朝，那种文体已经基本绝迹。现在流行的大都是党八股文(毛泽东写得一手绝好的党八股文)和翻译文体的结合，这和中国解放后将普及教育的语文课，变成了变相的政治课不无关系。但是中国人众河深，埋在下面不出来的也有可能，漂在水上面的(所谓名人 (^o^) )确实不少是烂纸和污染品。


做学问，与交人，也有类似的地方。大凡碰到一个人，口若悬河，傲慢不羁，或咄咄逼人，或只说不听，水不深也。如果碰到一个人，亲切，平淡，无礼节的繁琐，见之无任何紧张，一会儿，就视之为好友，将自己的话流畅的抒发出来。他有兴趣的听着，不时加上简易，后来回味无穷的评论，有诱导之实， 却无教授之形， ，你只以为自己今天特别能耐，思路特别清楚，表达特别清晰，不知道碰上高人了。这样的人，当朝已经难遇到了，五十，六十年代初期我常常碰到这样的前辈。

文友， 文友，以文求友也。

学问，学问，学而问之，喻意虚心好学也， 而不是用自己所学，装扮得花枝招展，招蜂引蝶(多为女先生)，或者一付打遍天下无敌手的样子(多为男先生)，吓退诸友也。(^o^)

精辟！
平淡中要意境高雅，不能只是一杯水，而是一桶水、一池子水。“五四时期，不少精通古文的人，转白话后，都能写一手好文，至当朝，那种文体已经基本绝迹。现在流行的大都是党八股文和翻译文体的结合……。”这说得太对了，点到了七寸处。
“学问，学问，学而问之；文友， 文友，以文会友也。”好。

“由之，形容词，典故满口的文章不是极品，因为有舞文弄墨之嫌，缺少学而问之的朴素和谦卑。到了化境的文章常常通俗流畅，无故意买弄和雕塑的痕迹，就如说话一样平淡，但平淡中意境高雅，含意隽永。”——说得真好。