上次去坎昆的时候，请了一个瑜伽教练，上了一堂课。教练是一个西班牙裔姑娘，
身材很健美，看来是练瑜伽的结果。

刚开始做瑜伽的时候，觉的很不舒服，比如要把脚抬到自己的嘴边，亲上一口，
要把腿扭到扭不动为止。这都是自己以前从没摆过的姿势。处处觉得别扭。

可是，做完后不久，就觉得神清气爽。没有想到，摆一些自己从没有摆过的
姿势，有如此的宜人的效果。

我们的身体如此。我们的思维也如此。

有时候，我们读一篇与自己思维方式不同的文章，或者与自己观点不同的人
辩论。想是在做瑜伽一样，思维被带到自己以前从来没有去的地方，开始的
感觉是非常的难受。可是，等到事情过后，自己的思路又是前所未有的开阔。
有一种神清气爽的感觉。

我把这种锻炼，称为思维的瑜伽。

建议朋友们多练习瑜伽，对健身有好处。也建议朋友们多练习思维的瑜伽,
对大脑有好处。

贊同。

喜欢这个观点，新颖有趣～

谢谢晨思、兰若两位，得到两为肯定，我会再将原帖扩充一下。

齐物又随意引申了。
你的思维的确天马行空。：))

请看这个：

二、瑜伽的定义
有很多人，试图对“瑜伽”的定义作一句话的概括。有说瑜伽是“天人合一”；有说瑜伽是“身与心、人与自然的和谐统一”；也有说瑜伽是一种修身养性的功法，还有中国学者根据意译“相应”，而概括瑜伽是“控制自己身心令与某种东西相应（相契合、相一致）”。印度著名瑜伽学者阿罗频多则将瑜伽定义为“一种趋向自我完善的有条理的努力，其方式是通过表现其存在的潜力和个人与宇宙、在宇宙中表现出来的超越性存在（我们可以看到部分）的合一”。中国学者徐梵澄将瑜伽定义为“契合至真之道”……凡此种种，大抵都是从“yoga”一词本意中的“连接”、“结合”的含义引伸而来。

而被古今瑜伽学人奉为瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽经》，则对瑜伽的定义有另一番描述。《瑜伽经》的开篇，用了一句梵语箴言 “Yoga Cittavrtti Nirodha ”来阐明何谓瑜伽。这句表述中，含有有四个词：Yoga——瑜伽、Citta——意识、Vrtti——各种情绪及倾向、Nitrodha——控制。如果用汉文的语法习惯将其连贯起来，可以这样表述：瑜伽是对意识、情绪及倾向的控制。也有这样翻译的：瑜伽是头脑的停止（奥修）。目前通用的表述则为：瑜伽是控制意识的转变。

http://yoga.39.net/cs/092/11/785775.html

将对身体练习之体察，引申至思维的练习，真是蛮有新意的体悟。

齐物并没有错。瑜伽五大法门之一的智慧瑜伽（Jnana Yoga）就是思辨方面的训练。（五大法门：身心知情意）