胭脂井

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；
花开花落不长久，落红满地归寂中！

－玉树后庭花

历史上最著名的亡国之音，可能就是陈后主的玉树后庭花。陈后主在光照殿前造临春、结绮、望仙三座高阁。窗牖、壁带、悬楣、栏槛，皆用檀香木，又以金玉珠翠装饰。楼阁之下，积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。微风吹过，香闻数里，朝日初照，光映后庭。

后主宠妃张丽华居结绮阁，张丽华发长七尺，黑亮如漆，其光可鉴。丰姿丽容，美目盼兮，光采奕奕，照映左右。常常临阁梳妆，宫中遥望，飘若神仙。

玉树后庭花情景交融地叙述了这段故事，但陈后主，一国之君，吟出“花开花落不长久，落红满地归寂中”，被视为不祥之兆，果然是一语成谶。

宫殿庭阁就在鸡笼山（鸡鸣寺所在〕和覆舟山（现在的九华山）之南，古称台城，现在东南大学所在地。古台城早已毁于兵火，后人将鸡鸣寺后西家大塘前的一段明城墙附会为台城。其实，那段不知所为何用的半截明城墙，是朱元璋筑城时变更城墙走向而废弃的。韦庄诗“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”就是登覆舟山时而赋。东南大学校园和宿舍区之间，有一条小河，珍珠河。据说，珍珠河是当年的宫中御河。陈后主携妃游河，妃子所佩珍珠失落坠河，陈后主为妃竭河取珠，此河故得名珍珠河。

陈后主就这样，每日里与嫔妃弦乐歌舞，和文人词臣诗赋唱和，快活逍遥。

而此时，隋已一统北方，虎视江南。陈后主笑对强敌：我有长江天险，金陵王气，其奈我何？

隋大军南下，先锋大将韩擒虎兵临城门，陈军败报迭至，宫中依然歌舞升平，犹唱玉树后庭花。杜牧诗云：“整整复斜斜，隋旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华”。

城破事急，陈后主携张孔二妃躲入景阳殿后的井中。隋兵追至，声言将以石坠井。陈后主无奈，与张孔二妃一同攀绳被隋兵拽出，张丽华脸上的胭脂蹭于井沿，后人附会传言，今以水洗之，井沿石上，胭脂犹红，故名，胭脂井，现存于鸡笼山下。景阳殿胭脂井与明故宫血迹石，同是历经风雨，留痕血红如故，诉说的却是不一样的往事。

史书说：隋晋王杨广下令斩贵妃张丽华，示众于青溪中桥。而陈后主则被押赴隋都，死后追赠大将军，封长城县公。野史却道，杨广向俘获张丽华的大将高颎,李渊索要张丽华，高颎,李渊担心张丽华“祸水”灭了陈，又将祸隋，于是诛杀张丽华。杨广心疼不已，“我不杀丽华，丽华却因我而死。”

后杨广陷害诛杀高颎,，又造童谣谶语“杨花落后李花开”危言李将代杨而有天下，逼李渊远走太原避祸。李渊其后据太原起兵，灭隋兴唐。杨广亦蹈灭国覆辙。正是，“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”。

当金陵沉醉于玉树后庭花的靡靡之音时，也还有清醒之人。乐昌公主与驸马徐德言预见亡国之日不远，于是将一面宝镜一摔为二，各执一半，以为离散后重逢之凭。相约每年正月十五，街市中卖镜相寻。国亡后，乐昌公主为隋宗室大将杨素所得。徐德言流落民间，正月十五，果然于街市中，见一老妇卖此半面宝镜，得知是杨素府上乐昌公主的佣人。乐昌公主知徐德言尚在人间，百感交集，以泪洗面。杨素问明原委，找到徐德言，交还乐昌公主，这就是破镜重圆的由来。

玉树后庭花就此成了亡国之音的代名，后人金陵怀古，浩叹追思这段门外楼头悲恨相续的六朝旧事，赋诗咏道“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

参考文献

http://www.shuku.net:8082/novels/classic/chenshu/cshu07.html

古迹

－台城，珍珠河，胭脂井，鸡笼山，鸡鸣寺，覆舟山（九华山）。

血迹石

方孝孺浙江宁海人，明代大儒。朱元璋当年就极为看重方孝孺之大才，甚至于自己都舍不得用孝孺，说：“今非用孝孺时”，把孝孺留给了宝贝孙子，皇太孙，后来的建文帝。建文帝时，孝孺任文学博士。实际上是天子师，是建文帝的老师。

建文帝疑惧诸叔王兵权，用齐泰，黄子澄之策，仓促削籓，连废周、代、湘、齐、岷五王。建文帝四叔，燕王朱棣以除朝中奸臣齐泰，黄子澄之名，起兵造反，师名“靖难”。

野史曾言，朱元璋修好聚宝门（即中国现存之最大城门中华门），率诸王子登城，夸耀城门之坚，固若金汤。诸王子诺诺称是。朱棣却不以为然，认为，聚宝门正对雨花台，敌若攻据雨花台，而后，居高临下，聚宝门危哉。朱元璋大赞朱棣之识，赐与橘子褒奖。朱棣高高兴兴回到宫中，言及此事，其母劝其速速逃出京城。橘子乃“剥皮抽筋”后方可食之，朱棣才高而非太子太孙，朱元璋恐其将来有二心，必乱了朱家的江山，已经动了杀心。朱棣于是请求分封北方，从石头城的一条通往城外的小河（后人称之为燕王河）逃出，远离了京城是非之地。野史不足为凭，其实朱元璋颇为倚重朱棣，封其为燕王，统领重兵，为北方之屏障。但后来几百年间湘军，日军先后破城，却果然皆是先攻占雨花台而后居高临下攻破聚宝门。

燕王朱棣领兵南下之时，谋士姚广孝为孝孺求情，说方孝孺一定不会投降，请燕王不要杀孝孺，杀了孝孺，“天下读书种子绝矣。”燕王满口答应。

燕王率领能征惯战的燕北雄师南下，而建文帝依仗的齐泰，黄子澄不过是百无一用的书生，燕军势如破竹。孝孺忧心如焚，献离间计试图破燕。燕王朱棣喜爱小儿子胜过长子，孝孺和建文帝派人送信联络留守北京的燕王长子反燕，但燕王长子收信后，并不开启，派人将信转送燕王军中。孝孺计遂不成，未几，城破，建文帝自焚。

燕王礼待方孝孺，口称先生，请孝孺草写诏书昭告天下。欲借孝孺之笔，为篡位正名。孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”燕王大怒：“诏不草，灭汝九族！”，孝孺言到：“莫说九族，十族何妨！”。作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？鸣呼哀哉兮庶不我尤！”

孝孺慨然赴死，但是当其亲族在其面前一一就刑时，孝孺不禁泪如雨下，孝孺弟，孝友以丁令威学仙千年化鹤返乡的故事赋诗一章，与兄诀别：“吾兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。”

燕王磔死方孝孺并杀方孝孺九族，及门人弟子，凑满十族。孝孺殉难之地，一说在午门内，即今之午朝门遗址内。“老南京相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝孺颈血所溅而成，雨后看血迹石，血色鲜红欲滴，嗅之似犹有血腥味！”

孝孺的两位弟子，德庆侯廖永忠的孙子廖镛和廖铭（大概是功臣之后，得以幸免于第十族之罪），将孝孺的遗骸葬于聚宝门外雨花台山上。

当时方氏一门十族数百人罹难。江南如今有一支少有的姓氏，“六”。据说当时有方氏子孙族人逃脱此难，改姓氏为“六”，终于延续了方孝孺的血脉。

如今几百年后，已是“城郭如故人民非”了。方孝孺的浩然气节却是流芳千古，千古流芳。

参考文献

http://www.shuku.net:8082/novels/history/msqztyz/ms141.html


http://nh.cnnb.com.cn/gb/nhnews/weihua/lidan/userobject1ai1409.html

古迹

－石头城，燕王河，聚宝门，雨花台，明故宫，午朝门，血迹石。