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与你同行　
-------致孤独者

　　　　　　　　　　付　明
（一）
　　一个生命降生于世，带着恩典和孤独。

　　恩典来自上帝创造的美意，而孤独是由于被创造的人对此一无所知.
　　他哇哇大哭着表达孤独，寻求安慰。母亲就把他拥入怀中，用肌肤触摸他，用
声音安慰他，用乳汁喂养他。

　　他慢慢长大，学习人类的语言，与他周围的世界、其他的人息息相关，血肉相
连。可是他仍然孤独。

　　在陌生的他乡异地，在笑语盈盈的欢宴上，在人群攘攘的街市中，在落幕后的
舞台，那怅然的孤独突然袭来，挥之不去。

（二）
　　人是孤独的。因为没有任何两个生命的体验完全相同。

　　盲人摸象的故事给人的错觉是只要换换位置就可以了。但如果那象变得硕大无
比，不仅有空间的大还有时间的长，“摸”将不仅是三围空间的一个动作，而成了
图像、颜色、声音、味道、情感、想像、记忆等等全方位的体验和认知。这是一个
有限的人去感知无限的过程。“摸”的结果就不止是争论不休。人内心中的争战，
演化到人与人之间，人群与人群之间，那苦难是何等的大啊。

（三）
　　人时常孤独。人害怕孤独。

　　谁不盼望一个永远不散的宴席？谁不盼望那注视我们的目光再也不要转去？我
们害怕死亡，认为那是一个永远的孤独。我们的眼睛和心啊，无时无刻不在寻找。

是什么图画，让我们伫立良久？

　　是什么乐曲，使我们潸然泪下？

　　那分明是一个敏感而孤独的灵魂，因着生的激情躁动不安，生命泼洒出来，凝
成一个印记，等待着，也许在很久很久以后，在另一个角落的另一颗心中回响。

（四）
　　生命中许多片段的感受或许可以表达出来，可生命本身谁能了解呢？

　　“谁能说得清溪流入海的故事呢？谁能描述一只箭射出弓，没有射中，消失了
的那瞬间故事呢？”＊

　　能够述说的孤独，不是孤独。

　　生命是一种表达。

　　有时这种表达的冲动太过强烈，而掩没了母亲安慰的柔声。

　　我就是我。我不能成为你。

　　一个孤独的表达只能回到孤独。

（五）

　　每个生命都是独一无二的，这似乎注定了我们的孤独。但也正因为如此，每个
生命在造物主眼中都爱若至宝。

　　那赐生命之恩者看到了我们的孤独，他就道成肉身来到世界, 他也曾疲乏困倦，被嘲笑奚骂。最后当他
走上十字架，那与父神从没有隔绝过的神子耶稣，在一瞬间，突然体会到天父也
离他而去的刻骨的孤独。他大喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”

　　一个巨大的孤独悬挂在天地之间，为所有的孤独者而成就。

（六）

　　当一个孤独遇到另一个孤独时，奇妙的是，孤独就消失了。

　　我们的处境就是孤独。而从孤独解脱的唯一出路，就是让他的孤独触摸到我们
的孤独。

　　你听到了他慈祥的安慰和呼唤了吗？

　　冲破那个禁闭着生命的自我的樊篱，溶入那其实无时无刻不环绕着我们的大爱
中。这个爱以一个人的生命的形式－－耶稣基督，向我们展示出来。跟从这个生命
便和他一同行走在光明中了。

（七）
　　只有用心来叫唤心。

　　只有用忠诚来交换真诚。

　　也只有孤独才能触摸到孤独。人自身生命对孤独的体验，会对其他生命产生真
正的同情和真实的爱。

　　正是看到了那打你左脸的人的孤独，就甘愿让他再打右脸。

　　正是看到了那夺你里衣的人的孤独，就甘愿让他把外衣也拿去。

　　正是看到了那强逼你走一里路的人的孤独，就甘愿陪他走二里路。

　　也正是看到那哀哭之人的孤独，就不会用苍白无力的语言试图安慰，而是进入
他的孤独－－与他一同哀哭。

（八）
　　我就是我啊，我不能成为你。

　　－－所以我能爱你！

（九）
　　生命是一种表达，原来它可以成为一个爱的表达。

　　生命来自上帝，它本来就应该展示上帝爱的光辉。

　　感谢天父赐给我们孤独，所以我们能够去分享，去爱，去寻找另外的孤独。

　　生命因为付出爱而变得丰盈。当这个爱的表达在结束了地上的形式时，灵魂就
永远地脱离了孤独，而回到天父那永恒的爱之光明中。

　　　标＊之句摘自张承志的《黑火焰树》。