我们也可以沉思那些使我们受苦的人的苦难。
任何制造苦难的人毫无疑问也在受苦。
我们慢慢吸一口气来深深思考，
自然就会看到他的苦难。
他的困境和悲哀，
部分由于在他年幼时父母的影响。
但他的父母也是他们父母的受害者，
这个苦难可能已经代代相传很久。
如果我们看到这一点，
我们就不会责怪他们使我们受苦，
因为我们知道了他们也是受害者。
当我们明白了他为什么如此，
我们对他们的报怨和苦毒就会消失，
而会希望他们少受痛苦。
我们会安静下来，感到轻松，我们会微笑。
我们就不需要别人来调停讲和。
当我们能这样深深思想，
我们就会与我们自己和解，
对于我们，问题就不存在了。
爱之流就自然的从心中流漾出来。

2004.5.4发在CND海滨漫步,

和评论:
引文:
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thesunlover 写道:
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让我从心里宽恕他们并不困难，但我无意矫情地表示我爱他们，那是我希望达到的
理想境界，可惜至今路途还很遥远。
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苦难更教会我反思一个从来为我们忽视的问题：我自己是不是他人的苦难制造者.


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对苦难的宽恕，不是“矫情”，不是“姿态”，也不是一个“意见”(opinion)，它
是真真实实花时间思考、默想在内心中做的事。
宽恕之后也不是要求在情感上喜爱，这是一个“与自己和解”的过程，正是因为我
们时常成为别人苦难的制造者，所以这种宽恕尤为重要。
诗人要有宽恕后的清明，才可以handle 好这个厚重的题目。否则整个的文字都会浸
在苦难中。那篇“论性交”的文章其实也完全是在讲述苦难。宽恕的过程在心中完
成后，出来的文字才会不急躁，有力度。
让情绪和思想中的噪音静下来，在安静中等待，会有喜乐从灵魂里冲决出来，形成
文字和诗。
也同意你所说的“不矫情”，因为常常在一个苦痛的事件之后，说“宽恕”和“接
纳”完全是毫无用处的，这时在内心接纳你所处的状态，那么这个苦痛反而会化解
开来(也许不会，但你只是接纳了，没有期许另外的状态)。
好，聊到这儿，只是觉得苦难真是一个大题目，不是三言两语能说清，所以才贴了
好几个贴子。