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thesunlover

#1  悟空孙: 中国不需要茉莉花,中国需要文化大革命!

中国不需要 “茉莉花”,中国需要“文化大革命”!

悟空孙 / 文学城博客


一场“茉莉花”革命大有席卷全球的势态,这个铲除专制统治的“革命运动”让不少人兴奋,甚至联想到中国,似乎中国的民主指日可待了。

要是在2、3年前,我也会像大家一样乐观兴奋,可今天,看了几本书,重温了中国历史和世界文明史之后,我感到,中国离茉莉花还很远,很远,甚至可以说,中国当下不需要茉莉花。

你要是以为我为共党辩护,你大错特错了。眼下的中国社会,腐败不公,一党专制已经到了前所未有的地步,难道还不该改朝换代吗?

该!可是换了又怎样??

中国不止换了一次了,除了宫廷内讧,外族入侵,陈胜吴广揭竿而起,朱元璋搓搓脚丫子上的泥,一把将皇帝拉下马。此后的黄巾、黄巢、红巾、李自成、张献忠、白莲教、洪秀全、小刀会甚至孙大炮、袁大头、蒋总裁、毛共产,浩浩荡荡几千年,谁比谁好?中国进步了吗?文明了吗?更别提什么民主了。

有人把民主当成万金油,觉得只要中国实行民主了,就万事大吉了。殊不知,中国离开真正的民主还有十万八千里。原因如下:

民主不仅仅是一种制度,民主更重要的是一种精神,一种文化。民主是西方人民从古希腊开始经过漫长的历史自我完善,自我发展,萌发在其文化中的一个基因元素。在中国这样一个专制文化酱缸里,即使有了民主的种子也没有相应的土壤让它发芽。

只要我们的文化还是崇尚权力权威,崇尚功利,制造奴才,没有科学精神,不尊重生命,民主就是一句空话。

也许你会反驳:那台湾呢?香港呢?

我说过了,看看四小龙都有什么特点?他们的民主土壤是哪里来的?这要回到刘晓波的“三百年”反动言论那里去了,我们暂时放一放。

顺便提一下,最近看到这样一个新闻:“力促‘思想回归’中央组织万名港澳公务员进京培训”,同时,“港澳公务员培训中心耗资2亿元在北京建成”,其中教学培训区、餐饮区、学员宿舍区,羽毛球馆、篮球馆、乒乓球馆、网球馆、台球室、健身房,地下停车场等设施一应俱全”,不知有没有按摩房呵?我们对香港的民主还有多少希望?台湾回归?算了吧!

那是不是让茉莉花开遍中国大地,共党下台就好了呢?

可惜中国无法为茉莉花提供土壤!

现在不同于89年了,现在中国人的日子的确好起来了,对于相当一部分人(甚至是绝大多数),生活质量不止提高了2倍3倍!当你手里有4、5套房子,有几百万存款,还有几百万在股市里的时候,你会上街游行吗?当大伙儿都在把子女送到牛津哈佛时,你会让你的孩子去“闹事”吗?你会为了那个不管吃不管穿的“民主”牺牲眼前的一点点利益吗?

中国的文化到底是十分功利的,我们只注重眼前的利益,精神的自由只是点缀,何况几千年的儒家学说早让我们变得循规蹈矩,“君臣忠孝”成了道德规范。

那人民不是痛恨腐败贪污吗?

这话说只对了一半。人民痛恨的其实不是贪污,而是贪官,因为他们自己没有机会做贪官。试想,如果你的父亲,你的兄弟,你的儿子或是你自己大权在握,你,你,还有你,包括我自己,不也昂首挺胸地加入腐败的行列吗?

所以说,中国的腐败是有着广泛的群众基础的。当官的腐败不必说,小老百姓或多或少都是腐败大军中的一员。百姓并不拒绝贪污,只要机会一来,谁都比别人跑得快。如果有“清官”,那也只是隔着十万八千里之外的人喜欢他,清官周围的人,包括家人都对他恨铁不成钢!

哪一个骂贪官的老百姓不是在单位里分红包,公款大吃大喝,领取上万元一件的“工作服”的时候兴高彩烈,欢欣鼓舞的呢?!

这就是中国的现实!

最近,有一首农民自编自演的歌曲走红了,歌名叫:《十谢共产党》

一谢共产党,翻身把你想,以前我们做牛马,现在人人把家当;
二谢共产党,吃饭把你想,以前忍饥又挨饿,现在温饱奔小康;
三谢共产党,穿衣把你想,以前穿的蓑草衣,现在毛料新时装;
四谢共产党,住房把你想,以前住的茅草屋,现在砖瓦新楼房;
五谢共产党,走路把你想,以前走的羊肠道,现在道路宽又广;
六谢共产党,照明把你想,以前照的桐油灯,现在电灯亮堂堂;
七谢共产党,上学把你想,以前一堆大老粗,现在两基一扫光;
八谢共产党,看病把你想,以前有病无钱医,现在医药能报账;
九谢共产党,致富把你想,以前种粮要上税,现在免税还补偿;
十谢共产党,养老把你想,以前抚儿来防老,现在丢心政府养,
党的恩情永不忘,誓把忠心献给党,紧紧跟着党中央,幸福日子万年长!

我毫不怀疑,当你看到演出者发自内心的欢愉时,你会感到这真正是农民兄弟的心声。中国有多少农民人口?80%不止啊!

岂止农民们过上了好日子对共产党感恩戴德?大批的城市小市民们呢?在钞票与民主之间对于中国人来说一点都不难取舍,更不用说抛头颅洒热血了。“共产党受到中国人民的拥戴”不是一句忽悠。

不管是谁(白猫黑猫),只要让我过上舒坦日子(哪怕我自己腐败,你和我一起腐败),我就感谢谁! 

“知识分子精英”们看不到这一点终究是文人政治,梦中说痴。

试想,即使中国有了民主制度,只要某一届政府干得还不错,即使到了换届,老百姓也会像挽留青天大老爷那样,用上访北京的干劲,下跪叩头:老九你不能走啊!

即使有了民主制度,有了在野反对党,中国的反对党不会起到监督作用,而是和执政党狼狈为奸,“互惠互利”,今天你给我一条生路,明天你坐庄我就也放你一马!这就是我们的文化,整个一江湖黑社会!

只要细心观察一下历史,中国当今的险恶社会环境决不仅仅是某一个政党和政权特有的“专利”,每当新朝换旧符,最终是换汤不换药,甚至每况愈下。中国的历史永远是一个周而复始的过程。因此,推翻一个政权和政党并不能让中国真正走向文明。

中国的前途在哪里?总体而言,我是比较悲观的,就目前看,我还看不到中国有任何一个团体和个人能够取代共产党,但这不等于继续让共产党高高在上鱼肉大众。 

革命,尤其是暴力革命是共产党的拿手戏,学生闹事,也是共产党起家的法宝,那些套路“老革命”们都了如指掌。“茉莉花”革命能在中国实现吗?89年的教训已经足以说明了。

所以,中国需要的不是“茉莉花”革命,而是“文化大革命”!

对,真正的文化大革命,不是66年的“大革文化命”,这个“文化大革命”是如同宗教改革,文艺复兴那样开启民智,萌发现代文明,解放思想,自由精神,抛弃一切腐朽文化基因的真正的“文化”大革命。“五四”其实是一个好的开头,可惜后来拜错了马列这个瘟神,错过了亚里斯多德、苏格拉底、卢梭、康德、黑格尔……这样的现代文明先驱。“五四”100周年的今天,“德先生”和“赛先生”能否重现光彩呢?

我们不需要造反派头头式的“民运领袖”,我们需要一个领路人,可谁是中国的马丁·路德? 至少中国需要一个甘地,用非暴力不合作的方式来监督制约政府,并让中国人明白,美好的生活不仅仅是“砖瓦新楼房,电灯亮堂堂”,民主的精神,思想的自由和平等的意识是现代文明不可缺少的一部分,否则,一个动不动就下跪叩头的民族走到哪里都不能真正抬起头来。

路要一步步走,那种人手一票的民主看来我们还享受不起(海外的X籍华人有多少积极参与选举投票了?),至少唱“十谢共产党”的农民兄弟享受不起,我看推翻了独裁的伊拉克、埃及、利比亚人民也享受不起。在这些地方,“民主”并不等同美好的生活,只不过是在独裁专制消失的短暂时期内,人民可以尽情地欢呼发泄一下罢了。

“民主”也有一个发展的过程,民主的“初级阶段”应该是让人民享受基本的权利和自由:说话的权利、表达思想的权利、新闻自由、上网看贴发帖的自由、不用翻墙的自由、有冤屈可以依法伸张而不是自焚的自由!

至于有“一小撮”思想受到西方侵蚀的中国人需要更多的民主,那他们是否也有享受这种民主的权利?

邓小平曾提出:让一部分人先富起来,今天我要大声疾呼:让一部分人先民主起来!

何所惧?



因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2011-2-25 23:54
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格丘山

#2  

好文章, 淋漓尽致


2011-2-26 00:17
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格丘山

#3  

又仔细想了一下, 这篇文章说理很透了,但是提倡的办法和口号是不可取的,

民主不能像让一部分人先富起来, 那么简单!

中国人是怎么从阿Q变成老畜生的, 其中一言难尽, 不将这些冤屈理清楚,一一回放,畜生是不会回到人的。

中国的路漫长艰难!


2011-2-26 09:22
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thesunlover

#4  

文章呼唤中国的马丁路德金和甘地,也是绝望之举。王小波是和平主义者,与甘地等理念相近。多少中国人认同王,王能起到甘的作用吗?恐怕永远不行。

中国问题无解,没治。中国社会整个就是一个“江湖”,江湖就是黑社会,共党就是黑社会的老大。



因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2011-2-26 09:45
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一元

#5  



引用:
Originally posted by thesunlover at 2011-2-26 04:54 AM:

对,真正的文化大革命,不是66年的“大革文化命”,这个“文化大革命”是如同宗教改革,文艺复兴那样开启民智,萌发现代文明,解放思想,自由精神,抛弃一切腐朽文化基因的真正的“文化”大革命。“五四”其实是一个好的开头,可惜后来拜错了马列这个瘟神,错过了亚里斯多德、苏格拉底、卢梭、康德、黑格尔……这样的现代文明先驱。“五四”100周年的今天,“德先生”和“赛先生”能否重现光彩呢?


那就不要说“文化大革命”,就说“文化启蒙”,中国人首先要学会好好说话。

中国也不见得需要“一个领路人”,这不是判断,而是观察,中国出过多少“领路人”,远的不说,最近的如刘晓波,别以为刘晓波是给当局囚禁的,他是给中国人民集体忽视遗忘的。在中国,“领路人”还没走到队前,就给谋杀或者干脆蒸发了,知道为什么吗?因为中国人还不具备一个对形,任何队形,没有队形的人群怎会认得一个“领路人”?这个不具对形的人群甚至还缺少形成队形的倾向和意愿。耶稣在中国,绝对活不到上十字架的时刻,甘地就更别扯谈了。我们每个人都清楚,这个情形,有共党当局的原因,也有历史和文化的原因,但不是每个人都肯承认,自己也是原因的一分子。

我不看好茉莉花革命,任何革命都害大于利,与其有还不如无。文艺复兴不是天上掉下来的,不是革命兴起的,也不是几个领路人带来的,甚至不是个机遇,这是个历史的必然。恐怕中国离这个必然还有段距离。我们不能想要什么就有什么,不能刚成了个土财主,又马上想当亚里斯多德。


2011-2-26 12:44
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兰若

#6  

》》》没有队形的人群怎会认得一个“领路人”?

说的很好啊。。。 如果革命的动力仅仅是“饭”,即使成功了,也只是换汤不换药~


2011-2-26 13:09
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一元

#7  



引用:
Originally posted by 兰若 at 2011-2-26 06:09 PM:
没有队形的人群怎会认得一个“领路人”?

说的很好啊。。。 如果革命的动力仅仅是“饭”,即使成功了,也只是换汤不换药~

那革命就不能说是成功了,其实革命是没有真正意义上成功的。

我以前从来不了解埃及的穆巴拉克,但他却赢得了我最后的尊敬,不仅是因为他自告下台,更因为他在下台前的应急举措,他没有让革命take its own course,而是通过逐步妥协赢得必要的时间让权力有个相对的过渡,让革命有个软着落。这些是出于无奈那是肯定的,但他如果命令军队镇压,或者卷了细软一走周了之,其后果都要比现在恶化得多。他于埃及也许是个罪人,通过权力谋取了暴利,但他没有在最后让自己成为埃及的敌人,他是爱埃及的,我这样相信。


2011-2-26 13:36
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兰若

#8  



引用:
Originally posted by 一元 at 2011-2-26 06:36 PM:

那革命就不能说是成功了,其实革命是没有真正意义上成功的。

我以前从来不了解埃及的穆巴拉克,但他却赢得了我最后的尊敬,不仅是因为他自告下台,更因为他在下台前的应急举措,他没有让革命take its own co..

一般意义上,革命的成功是指政权的更替,, 真正意义上的革命成功是实现一个理想的世界吧,这个就太难了~



思无邪.
2011-2-26 13:45
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thesunlover

#9  

非常对,说得好!马丁路德金、甘地等人在中国不要说最后成功,事业的初级阶段恐怕都通不过,不是早早被当局处理了,就是被自己人消化了。

国人引以为豪的所谓五千年文明,从来没有出过耶稣、甘地这样的道德伟人,以后也不会有。直到今天,我们津津乐道的只有曹操这样的阴谋家、成吉思汗、老毛这样的杀人暴君。

引用:
Originally posted by 一元 at 2011-2-26 12:44:
那就不要说“文化大革命”,就说“文化启蒙”,中国人首先要学会好好说话。

耶稣在中国,绝对活不到上十字架的时刻,甘地就更别扯谈了。




因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2011-2-26 15:38
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thesunlover

#10  

革命也不是都不行,但要看革命发生的时间、地点和干革命的是些什么人。比如罗马尼亚的最后军民暴动,行刑处决暴君,最后民主自由仍然大获成功。

眼下中国人的集体素质,不要和罗马尼亚人比,就是和埃及、突尼斯等比,恐怕也有不小的距离。我们的致命问题是酱缸浸染太深。

引用:
Originally posted by 兰若 at 2011-2-26 13:09:
》》》没有队形的人群怎会认得一个“领路人”?

说的很好啊。。。 如果革命的动力仅仅是“饭”,即使成功了,也只是换汤不换药~




因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2011-2-26 15:44
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xyy

#11  

  社會的安定,不能以表面的繁榮昌盛為判定標準。座山雕的百雞宴,不是亦很繁榮昌盛嗎,結果呢?

  繁榮昌盛難以量化,更難持久。高薪養廉,愈養愈不廉,就是注腳。

  一部分人先富起來了,可明天還能快活嗎?上訪戶中,便有許多是有房有車、腰纏萬貫者。祇因房子被扒了,便加入了上訪大軍。上訪大軍輪流坐莊。你手眼不通天,明天就你坐莊。

  《十謝共產黨》是少數人的杜撰,阿諛之詞。手頭的一份資料說,根據聯合國的貧困標準線(個人年收入720美元),中國的貧困人口就超過六億。依照中國自定的貧困線1300元人民幣,那亦有8000萬人處于赤貧狀態。這些都是潛在的陳勝吳廣。



千江漁翁,泠然御風。手揮無絃,目送歸鴻。
2011-2-28 16:58
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