国庆60周年阅兵随想

老本 / creaders

电视转播的阅兵和庆典节目看了一点，终究没有看完，在经历过很多次热血沸腾又恍然大悟之后，多少会有点进步的。

中国有五千年的历史，要国庆的话可以确切从周朝算起，也有三千年。一个几千岁的庞然大物，不可能被一个几十岁的小家伙再生出来一遍，无论后者是如何的伟大光荣正确。六十年只是红朝建政的时间，所以准确的说，60十年是党庆，或者红朝庆。虽然大可以乐观的说普天同庆，庆典实际上主要还是一部分人的事情，与慈禧太后60岁万寿庆典，实在没有太多的差别。

国人已经习惯了乾坤大挪移的变幻，比如说“民主，自由，平等”等，在六十年前是党的诉求和统战工具，在今天则有反政府的嫌疑。从六十年前解放区“明亮的天”，到现在官员的财产不能见阳光。

混淆概念的做法需要一点点聪明，持之以恒的耐心，和很多的勇气。比如奥巴马就不好意思搞一个米国两周年国庆，日本自民党也实在喊不出“没有自民党，就没有日本国”的口号。

据说这次阅兵的花费比2008奥运还高一些，奥运是500多亿美金，那么这次就是人均四百来块人民币的样子，全国人民不论妇孺。这肯定还不包括停产停工，抓捕异议人士，囚禁上访人员的费用。人民一般也搞不清楚他们该有什么意见，换个说法，比如一个村子，村长要举办他执政多少周年纪念庆典，每个人要拿出四百块钱。

庆典的镜头上没看到北京街头的装甲车，和辛苦维稳的士兵们。他们已经忙了很久了，在伟大祖国和谐的首都，面对热爱党的人民群众，荷枪实弹，如临大敌。据说为了庆典的安全，北京的商店已经不许卖菜刀了。在祖国五千年的历史中，政府对菜刀的严格控制，这是绝无仅有的第二次，另一次是野蛮的蒙古人干的。

军队方阵威武壮观， “为人民服务”的呼喊响彻云霄，让人有些眩晕。在中国，“人民”就像一块魔术师的遮布，花样都是在布后面变出来的。军队是党的，不是国家的。我们可以努力相信党和国家利益一致的说法，但是很明显，这在技术上存在困难。先进的武器能用在保卫祖国上当然很好，要是用来维稳，89.64那些不怎么先进的机枪坦克，已经足够厉害了。

游行方队的安排有时大概是为了突出幽默效果，比如说毛泽东思想方阵，和三个代表方阵相继出场。智慧是没有止境的，南辕北辙的东西永远可以叫同一个名字。

群众表演方队整齐漂亮，要是增加一些，比如说下岗职工方队，高官子弟富豪方队，死难煤矿职工家属方队，农民工讨薪方队，小姐方队。如果要组建一个贪官方队，那一定领先世界，巨大无比，需要几百个天安门广场，才能安排的开吧。

电视镜头的管理人员一定辛苦，定格在主席台上胡锦涛和江泽民身上的时间，大约都是精确到秒的。理论上，江泽民四年半前就不再担任党政军职务了，从镜头上看，他今天的影响依然不可小视，一个八十多岁的老人，挺不容易的。一个执政六十年的政党，在权力移交的程序上，仍然在摸着石头过河，这可是个十几亿人口的国家。

祖国万岁，人民万岁。当然！

能够“万岁”的，一定有他最基本的合理性。

大阅兵暴露的腐朽的灵魂

润涛阎 / creaders

我这次如同以前，从头到尾细看了国庆大阅兵，本来不想写什么了，但看到不论是赞同者还是反对者都没看到这种大阅兵所暴露的腐朽肮脏的传统奴性文化时至今日依然固若金汤，没有一人看到必须彻底杜绝这种大阅兵的根本原因，我才不得不写一篇观后感。

（一）先从“正面”简述一下这次大阅兵

不论从规模还是参加者的热情来看，这次大阅兵的水平前无古人，也许后无来者。据当时屏幕上的介绍来看，练习正步走是非常艰苦的，平均每天按照规定走法走 22.5 公里！再看整齐如织的队列，以及数以万记的持花着瞬时间改变花的颜色如此分毫不差，当让所有地球人叹为观止。这些精彩的画面，网上电台报纸等媒体都报道的很详细，我就不再赘述而浪费大家的眼神了。

（二）把军人甚至学生训练成机器人的背后动机

别看那些整齐到了极端地步的正步走，其实如果真用最简单的机器人代替，制造机器人绝对比训练人容易而且更加精确。机械的齿轮误差要小得多，这个道理不用润涛阎论证了，估计三岁孩子都懂。那么，为何不花钱造机器人？要回答这个问题，您需要读我的旧作《军人是如何被驯化成鹰犬的？》一文。简单说来，就是故意把个体的下等人驯化成如同机器一样的比奴才还要听话的会说话的木偶。这样驯化出来的军人和准军人，在主子面前狗都不如，方显出主人的威严与地位的崇高。对这么驯化出来的“人”统治起来非常容易。而且，透过电视，让全体国人也都认同了这么驯化的惊叹效果，全体国民也就乖乖地心理认同了，简称“被和谐了”。

如果您不认同这个观点，看看天安门城楼上的主人们，他们在这盛大的节日，也应该像城楼下的人一样，对着国旗，对着威严的纪念碑，他们也要整齐地站在那里。而事实上，他们就像赶集的散漫的人群，不时交头接耳，不时来回走动，不时闭目养神，不时去厕所方便。他们把下面的人驯化成奴隶，而他们自己却是高高在上无所约束的闲逛人员。他们唯一不能乱的就是自己的位置，比如站在当中的必然是胡江，然后按照地位排座次。他们脑子里充满了几千年来的封建腐朽思想，把显示皇帝高高在上的天安门城楼当成自己是“人上人”而让人民仰视的平台。

（三）封锁天安门城楼的必要性

早在几年前北京市就有是否该彻底炸掉故宫的提议，因为每年维修的费用高达一亿多元，以后会更多，这样没完没了维修下去不如炸掉，改建成现代高楼。这个提议遭到了很多人的愤怒，毕竟如此富丽堂皇的故宫是中华民族文化的象征。但大家想没想到，这个天安门城楼早就成了统治者俯视人民大众的封建奴性文化的传承平台。在这里，毛泽东接见 8 次红卫兵，造成 10 年浩劫。在这里，邓小平江泽民胡锦涛因为无法割断历史传承而以人上人的姿态高高在上检阅高达 20 万被驯化成机器人猪狗不如的军人与学生。在这里，以后也许还会发生这样的带有腐朽文化的“壮举”。而这些，与人类文明尤其是个体的尊严和人格上的平等格格不入的。在没有铲除这个愚弄人民的方式之前，不论经济发展到什么地步，中国也算不上是现代文明国家。

看到那些已经被驯化成猪狗不如的机器人兴高采烈的样子，我们无法不回顾人类历史上统治者奴役欺压人民的把戏是如此低劣而又十分有效。为了当上奴才、猪狗不如的机器人，自己的脚磨破了倒是小事一桩，而心灵的扭曲和心理的奴化则是更重要的。一个国家是否已经成为文明国度，不是以金钱计算的，个体的自由、观念的平等、不接受人上人高高在上的腐朽文化，才是辨别文明社会的标准。

诚然，为了对代表国家象征的仪式，搞个三军仪仗队也无不可，但人数有限，而且视察的人也要同样有标志的走法，站在同样的高度，以视大家互相尊重。但绝不能高高在上俯视他人。鉴于此，天安门城楼应该彻底封锁，不许任何当权者站在城楼上俯视人民大众，以表明中国人民大众真正站立起来了，是平等的站立，而不是仰视主子，这跟跪着没有区别。

（四）大阅兵展示先进武器的背后

这次大阅兵展示了不少先进武器，有人以此而为花费几百亿搞大阅兵而给予解释，那就是孙子的“不战而屈人之兵”的利用。润涛阎对此不以为然。

润涛阎自幼酷爱读兵书，对孙子兵法更是爱不释手，其中每一句话都反复琢磨，然后发现：孙子兵法的每一条理都有反面的含义。就拿这句“不战而屈人之兵”来说，常人总是把敌人看得比自己傻，这样就把这句话的内涵看成了重点在“屈人”。就像这次大阅兵，敌人一看到如此多的先进武器就不敢占领南中国海的岛屿了，日本就不敢说钓鱼岛属于日本了，美国就不敢继续打压中国了。而事实终将证明：这次大阅兵后，敌人更加肆无忌惮了！为何？润涛阎解释孙子兵法的思维方式绝对是正确的，那就是：当敌人摸透了你那“不战而屈人之兵”的表演后，立刻发现其重点在“不战”二字上！也就是说，纵使欺负你，你的基本国策是“不战”，所以，你才用亮出武器的方式来“屈兵”，你根本就没有胆子打仗，你也没那个计划。

所以，大阅兵后南中国海的岛屿还会被小国占领，日本也不会害怕钓鱼岛发生战争的。别以为敌人比你傻，你越是自我暴露那些孙子兵法的招数，越表明你内心的恐惧。在农村长大的都知道，叫唤的狗不咬人，咬人的狗不叫唤。所以，这种大阅兵暴露先进武器的做法，以后要杜绝，才符合国家利益。

我已经说过了，这次大阅兵其目的起不到吓唬外敌的作用，目的在于吓唬疆独藏独台独和官逼民反搞群众事件的百姓。对外仁慈忍让，对内血腥，乃中华民族之特质。故有“外斗外行、内斗内行”之说。但最肮脏的灵魂，还是当权者显示“人上人”高高在上，同时把军人和学生驯化成机器人、下等人的封建腐朽思想。

但愿随着思维的与时俱进，这种搞人上人高高在上驯化军人学生暴露先进武器的大阅兵以后不再重演，让我们的人民也有个体的尊严，也有平等的观念。我们的国民早日进入现代文明。

没有领导人露面的国庆联欢可以搞，但领导人高高在上的暴露武器的大阅兵可以休矣。

所有的领导人为何都铁青着脸？本来是国庆喜洋洋的日子，可城楼上的人都不能露出微笑。倒不是他们忧心忡忡，而是面对被驯化了的奴隶们，主子不能给他们微笑。只有看到女兵们露出的大腿，胡主席才笑了一下。要是改成没有领导人露面的联欢，大家笑容满面，给人以祥和的气氛，才是真正的和谐社会的表现。那个死板的“同志们好！首长好！同志们辛苦了！首长辛苦！”60年来一点不变。难道中文就如此贫乏，连换一个词的可能都没有了？

（五）荒唐的代数

四个大照片（毛泽东邓小平江泽民胡锦涛）的来历是什么？

如果说按照党领导一切的排法，从1949年算起，毛泽东是第一位，后面的应该是华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛。没有邓小平什么事。

如果说这不是党的大庆节日，理应按照国家主席的排法，毛泽东是第一任国家主席，第二任是刘少奇，然后是董必武（代）、叶剑英、李先念、杨尚昆、江泽民、胡锦涛。也没有邓小平什么事。

如果说这国庆节跟军队有关，应按照军委主席的排法，毛泽东还是第一任军委主席，第二任是华国锋，第三任是邓小平，然后是江泽民和胡锦涛。这次四个大画像就缺华国锋一人。凭什么把当过军委主席的华国锋排挤掉？邓小平的江山还是从华国锋那里写效忠信求来的呢。

有一个荒唐的说法，就是毛主席是第一代，邓小平是第二代，江泽民是第三代，胡锦涛是第四代。

毛主席和邓小平怎么是两代人的？邓小平跟周恩来是同时留学称兄道弟的哥们，这么说周恩来也是毛主席的下一代了？一代人按照国际惯例是25年算一代，那胡锦涛比江泽民小16岁还算凑合的话，习近平他们跟胡锦涛差10岁左右，也是下一代人？

如果说这个“代”指的是“届”的意思，那华国锋不算了？他可是党主席军委主席和国务院总理都当了。

如果说毛泽东和邓小平在治国理念上不同而分成代，一个搞社会主义一个搞资本主义，那江泽民和胡锦涛和邓小平是一回事。不论是马列主义还是毛泽东思想，都得承认，只有两条道路：社会主义道路和资本主义道路。这就有了社会主义的“毛共”与资本主义的“邓共”，哪里会有什么“江共”、“胡共”？

更荒唐的是：既然是集团领导，怎么又搞起了个人画像？莫非别人都是打工的？比如周恩来刘少奇朱德是给毛主席打工的，胡耀邦赵紫阳是给邓小平打工的，朱镕基是给江泽民打工的，温家宝是给胡锦涛打工的，这不是成了家天下了？那以后当总理的谁还给总书记卖命？还有，邓小平是华国锋的副主席副总理，也算给华国锋打工？

这么个搞法，后患无穷。但我估计这次大阅兵很可能是最后一次了，因为最完美的常常是最终的落幕之作。

一场没有观众的盛典

解滨 / creaders

举世瞩目的60华诞庆典终于落幕了。要说隆重，这可能是人类有史以来最豪华和奢侈的庆典了，单制衣费恐怕就花了十几亿。要说规模，恐怕没有其它任何一个国家可以组织起如此众多的表演者，展现出如此精湛的技艺，给人目不暇接的震撼。要说完美，恐怕世界上没有任何其它的国家可以将此等规模的庆典安排的如此完美无瑕、严丝合缝–几十万表演者按照设定的程序和步骤出场，整个过程的衔接没有丝毫的差错，比计算机还精确，比原子钟还准时，令人惊叹无比！不管人们对这一次60庆典如何评说，至少中国已经攻克了组织超大规模的表演这一技术难关，跃居世界领先水平。这场盛典不敢说是绝后，至少是空前的。

当然，这一次庆典的某些方面还有待改进，例如漂亮的女兵的制服居然是红色的，这有违军事常识；工农兵还是按照计划经济时代的面目出场，这有违现实；所有的队列都是正方形的，这过于单调，等等等等。但总的说来这一次庆典最大的美中不足就是缺乏观众。这好比花了天文数字的钱组织了一场规模空前的超级足球赛，然而只有运动员们在场上鏖战却没有一个观众在欣赏或喝彩。这是这次国庆的最大问题。

笔者根据录像仔细分析了参加庆典的所有人的角色。那天安门前几十万人中确实没有任何观众，连一位观众也找不到，绝对找不到！先看看那几万受检官兵，他们不是观众，只是演员。那十万游行群众同样也是演员，不是观众。那天安门广场南面的几万身着绚丽服装，手持各种画板，排列出各种精美的图案和文字的工作人员呢？他们当然更不是观众。他们实际上最惨–别的演员路过天安门时至少还可以一睹国家领导人的风姿，可他们啥也看不到。那些唱歌和奏乐的，当然也是演员。诺大的天安门广场都叫这几十万演员给占满了，那里有观众的容身之地？

但是，那些受阅官兵来还有彩车来到广场之前不是在十里长街已经走了好几里路远，离开广场后又要继续走好几里路，老百姓不就可以站到长安街两边一睹他们的风采吗？很遗憾，笔者核对了录像，那么宽敞的长安街，平常那么繁华和熙熙攘攘的中华第一大道，那么精美的表演，10月1日那天上午居然也没有一个老百姓站在路边看热闹。甚至就连街两边高楼大厦中居然也没一个人打开窗户伸出头来瞧热闹。你说这些人都跑哪去了？

你会骂我睁着眼睛说瞎话：那天安门城楼上的党和国家领导人不都是观众吗？那天安门城楼下面观礼台上三千贵宾不也是观众吗？那电视机前的亿万百姓难道不是观众吗？没有观众的话，那你又是怎么看到那场盛会的呢？

我可要反问你：谁说天安门城楼上的党和国家领导人是观众？他们是裁判，不是观众。你懂不懂“检阅”两字的意思？那些兵都是属于他们的，他们是在“阅兵”。这和看热闹的观众是两码事。

那天安门城楼下面观礼台上三千贵宾呢？我说他们也不算观众。这个世界上的观众有三种：免费免票自由入场的观众，按照某种分配原则凭票入场的也算观众，购票入场的那绝对是观众。你说他们是哪一种观众？请问你可以自由自在走上观礼台看国庆阅兵吗？下一辈子吧。那你听说过有谁内部分配或公开销售天安门观礼台的入场票吗？下下辈子吧。所以说观礼台上那三千人都不能算是观众。那他们算什么，又是怎么进去的呢？

这个问题其实很简单。很久以前，有一些人上人叫做皇亲国戚，王公贵族。这些人今天的名字叫国家栋梁，简称精英。他们是不用像老百姓那样辛勤耕作、努力生产、流血流汗的。骏马和美女永远是归他们的。10月1日那天他们去观礼台是不要票的，因为他们自己就是千金万金也买不来的票。几千年来一直就是这样的。我说他们不是观众是因为他们的特殊身份和地位。举个例子：古罗马斗兽场上那些观看奴隶和野兽相互厮杀的平民可以说是观众，但那些可以一高兴就弄几个奴隶出来角斗，或者赦免技艺出众的奴隶不死的人，不是观众。他们是贵族，是奴隶的主人，他们是鉴赏家。10月1日那天观礼台上的那三千人也同样也是鉴赏家。他们不过是在鉴赏自己的囊中之物而已。说他们是观众太小看他们了。

你如果不同意我的观点，非要说观礼台上的那三千人和城楼上那两百人是观众的话，那我就要问你：难道那天安门前几十万士兵和众多的演员流血流汗几个月，那一百多万保卫阅兵的军队、武警、秘密警察、保安人员一丝不苟地工作几个月，还有纳税人花的那几十亿元钱，北京上百万百姓被赶出二环，就是为了这观礼台上的三千人和天安门城楼上的那两百人享受那两个半小时的视觉冲击？如果是这样的话，那个国家还能叫“人民共和国”吗？六十年前开国大典时天安门广场比现在要小得多，那个时候的“硬件”比今天不知道要寒碜多少倍，但那天的观众比这要多很多倍吧。

要搞清楚的是，我们这些电视机前凑热闹的，不能叫现场观众，我们充其量不过是电视观众而已。如果看电视可以代替现场观赏的话，那国家奥林匹克体育场造那么多座位干什么？那国家大剧院有必要造那么大吗？

电视机前的，不过是看看热闹。人家在现场的那些人是在看门道，看自家的门道。那么多飞机、大炮、坦克、导弹，还有原子弹都是人家的。人家不是说“人民军队忠于党”吗？你别以为你是个党员人家就忠于你了。你不是党。那天安门城楼上的两百人和观礼台上面的那三千人才叫党。党说原子弹该往哪扔，那小当兵的还不是屁颠屁颠地赶快去扔？党说天安门前该杀人了，那当兵的敢不去杀？人家检阅自己的军队，犯不着外人去凑热闹。你去了也是白去，还怕你到时候一激动喊错口号呢扫人家兴呢。所以人家干脆不让一个观众参加10月1日天安门广场上的那场盛典。

这人民共和国啊，砸了。

谏问国庆60阅兵

庭榕 / creaders

国庆六十阅兵，尽献帝国铁骑之精华，军姿英武，胄甲森森，装甲隆隆，核武巡航，铁鹰展翅，万人花车，天下莫与之争锋。

奈何观礼者皆为衮衮大员，独少一黔首小民？六十华诞，中华盛世，天下同庆，理应“独乐乐，不如众乐乐。”今却众乐乐，不如独乐乐。前惧刁民闹事，后畏恐怖炸弹。安保一百四十万，广场闲人禁入，小民困守屋中。帝国王者终成孤家寡人，国庆阅兵禁宫一秀。

国以民贵，则可永兴，若防民胜于防川，遗祸不远。

“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”前秦始皇，鞭挞天下，威震宇内，及至其子，亡于罢弊之卒，何也？仁义不施。 日寇船坚不及前清北洋，却一战而大捷，何也？清廷腐朽，上下失心。 蒋公冀美式装备，挟抗战胜利之势，望一擒共党取天下，终溃逃台湾求自保，何也？盖其属下争求五子登科，民心殆失。

“族秦者，秦也，非天下也。”悲夫，仁义不行，污吏横行，但倚兵器之利，可久乎？

治国之道，宜广言路，采贤言，“恢弘志士之气”。治腐败，惩贪吏，挽民众义愤之气。远专制，亲民主，实兴隆之由，仁义之本。诚如是，则天下归心，虽无兵之利，亦可长久崛起，和谐在望。

60年建国“成就”的内在逻辑矛盾

何清涟

中国正在举国投入地欢庆60周年大庆，各种论证伟大成就的华章典乐充斥媒体。但只要留心就会发现一点，中国境内所有的文章都回避了一个问题：在社会结构与经济结构方面，前30年社会主义革命与建设的伟大成就，正是后30年的改革所要否定的；而改革所要取得的成就，比如经济的市场化、所有制的多元化，这都是中国1949年以前存在，只是被革命刻意摧毁的。也就是说，这60年当中，中国无非是颠而倒之，倒而颠之地被折腾了一番，完成了一道历史轮回而已。

“革命”消灭了有产阶级，“改革”培育了暴富阶层

从1949年开始，中共执政的60年可以划分为两个阶段：1949－1978年，这个阶段充斥各种各样的政治运动，从土地改革、镇压反革命、城市工商业的社会主义改造（消灭私有经济）、“反右”、“大跃进”、三年大饥荒，城市数千万青年“上山下乡”，直至“文化大革命”――这段时期，中共以暴力革命消灭了有产阶级，并强制推行各种社会改造，建立以公有制为基础的计划经济体制，有数千万人在这30年内失去生命与财产，数百万个家庭遭遇覆巢之痛。

1976年毛泽东死后，中国面临艰难困境。用中共自己的话来总结，当时中国的“国民经济濒临崩溃边缘”。这才有了邓小平推行的经济改革。由于中国政府掌握国家资源的分配权力，其行使权力的过程又不受任何社会监督，这场“改革”最后演变成一场以权力市场化为手段，官僚集团大肆掠夺各种公共财（包括民财）的过程。

财富集中程度可以用波士顿咨询公司（The Boston Consulting Group）发布的“2006全球财富报告”加以说明，这个报告说，中国的150万个家庭（约占全国家庭总数的0.4%）占有中国财富总量的70%――这还只计算了存款、股票等公开的金融资产，未计算灰色收入。可以说，中共执政60年完成了一个历史轮回：以暴力消灭有产阶级始，以权力制造暴富阶级终。

中国境内为60年大庆发表的各种宏文，本身就是一种荒诞的认知：前30年用暴力革命消灭有产阶级是“革命成果”，后30年改革中重现的阶级差别则是“改革成果”，二者均为合理。

“革命”赶走了帝国主义，“改革”迎来了外国资本

用革命摧毁，又通过改革复活的不止是有产阶级，还有外资进入中国。当年毛革命的一大成就就是将中国由殖民地半殖民地的沦落中解救出来，中国人老少皆会唱颂的那首“社会主义好”，其中就有“帝国主义夹着尾巴逃跑了”，文化层次高点的更是看过毛那篇以胜利者姿态调侃“美帝国主义”的“别了，斯徒雷登先生”。将外国资本主义从中国大地上彻底驱赶出去，既是毛的丰功伟绩，也是“革命”的伟大成就。

自改革开放以来，“对外开放”即吸引外资就成为中国改革的傲人成就，比如中国连续16年成为世界上发展中国家当中最大的引进外资国，外资带来了新的管理理念与新技术；中国加入WTO，成为国际社会当中的一员；……那支被董文华深情款款地首唱并传遍中国的“春天的故事”里，那句“1979年，那是一个春天，有一个老人在中国的南海边画了一个圈……”，就是指邓小平批准设立中国首个经济特区――深圳特区。这些，当然也是国庆60年需要展示的重大成就。

于是人们看到这样的荒诞解说：以1949年为界，清朝及民国时期让外资在中国扎根，那是丧权辱国；毛将他们赶跑，因此成为伟大的民族英雄。1979年，邓小平将外资重新引回中国，则成了对外开放的伟大创举。总之，无论是当年的闭关锁国，还是现在的对外开放，颠来倒去，反正都是中国共产党的“伟大成就”兼“创举”。

60年伟大成就展示中的逻辑矛盾

凡事皆应有逻辑。在同一套价值观里，一件同样的事情，别人做了就是罪该万死，应该被打倒、被推翻；自己做了就是功德无量的伟大成就，就应该被人民感恩。这种通过封锁舆论造就出来的“成就”解说，在两个30年之间存在明显的逻辑矛盾，无论如何不能让人信服。

比如持改良主义的胡适曾提出“五鬼闹中华”之说，认为贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱这“五鬼”才是中华民族真正的“敌人”，只有用教育才能将其消灭（这与发展经济学提出的“长期反贫困策略”一致），但这一理论却遭到亲共的梁漱溟及中共文化人的猛批。梁漱溟等人认为胡适是在为帝国主义侵略中国和国民党的反动统治作辩护，因为这五大仇敌之中缺了资本主义、封建主义与帝国主义这三者――毛泽东后来将这三者概括为“压在中国人民头上的三座大山”。

毛领导的中国共产党以推翻这“三座大山”为己任，宣称只要推翻压在中国人民头上的这“三座大山”，建立一个由共产党领导的“新中国”，贫穷、疾病、愚昧、腐败等一切便会解决。至今为止，中共官史还是如此书写：“毛泽东一生是伟大的一生。最能说明毛泽东一生丰功伟绩的是推翻了压在中国人民头上的三座大山：帝国主义、封建主义、官僚资本主义。”

如今“五鬼”依旧。但1949年以前的“五鬼”是封、帝、资三座大山（即社会制度）所造成；今天这“五鬼“身影虽然庞大，但社会制度却是好的并应该被坚持。

中国历来有上智与下愚不移之说，但60年大庆的各种华章典乐所展示出来的内在逻辑矛盾，不仅让人看到中国的宣传文化那种无法克服的认知分裂，还切实地证明着官智低下这一让国人脸上无光的事实。

□ BBC

没有了「人民」的庆典

香港苹果日报李怡

胡锦涛检阅各兵种时，众兵齐声多次呼喊「为人民服务」。看完直播后，笔者最大的感触是在这个中华人民共和国「国庆」盛典中，看不到「人民」。

中央电视台拍下从空中鸟瞰天安门与周围情景的镜头。看到北京的高楼大厦，宽阔街道。然而，多条街道都没有车辆，也不见行人，屋宇天台与窗前空无人迹。在外国，遇有大游行，常见街道、屋顶、露台挤满了看热闹的人。北京大巡游，「人民」到哪里去了？

博讯网页刊出多幅北京大游行时街道的照片，几乎所有街道，都只见公安、武警，又或是参加完游行后有秩序散去的人群。北京市民都不见了，他们都不走出门去看热闹了。这是专权政治下人民生活的写照。

不错，你可以说「人民」在游行队伍中，一个个方阵除了有军队，还有工人、农民、学生。但那些都不是普通人民，他们是「人民」的代表。而且，不是由老百姓选出来的，而是中共党遴选的代表。就像去年奥运56个中国民族出场一样，几乎所有穿上少数民族服装的孩子都是汉人扮的。这次大巡游的台湾花车，也不是台湾贡献而是北京越俎代庖自製的。因此，方阵上的「人民」不是真正的人民。

被挑选出来的方阵的「人民」，也有笑容。既是被选中，也不能说他们的笑容是假的。但如果我们回想25年前，1984年大巡游时，一些民众自发地举着「小平，您好」的标语牌，他们的笑容恐怕才真正自然和发自内心，而他们才是真正的而不是被挑选的「人民」。

大陆知名博客杨恒均，前天在网上一篇文章说，他身在澳洲，同时在电脑上看CCTV大检阅直播和电视上CNN直播，他发现，CCTV的直播比CNN的直播晚了30秒钟。比如说，当CNN直播的仪仗队已走到金水桥了，电脑上CCTV的仪仗队才刚刚出来。他认为，晚半分钟是非同小可的事。CNN的直播可以说见证历史，而CCTV的直播其实只是看表演。当然，晚半分钟，同样场景，我们不会觉得有甚麽损失。但如果真有甚麽意外发生，经CCTV的编辑审查后大陆人民都无法看到。因此，晚半分钟意味着大陆人民只能看到掌权者允许他们看的东西，这半分钟，正显示了掌权者在没有人民参与的国庆节日，既不相信人民，也害怕人民。这与人民不相信官员也害怕官员，是相互的。

人们对大阅兵最大的惊叹是「整齐划一」。这整齐划一，尤其是女兵和女民兵们，所构成的美感，是赏心悦目的。然而，当想到整齐是由一个又一个的个人所组成，而他们本来都是和我们每一个人一样，是自由行动的人，只不过为了取悦掌权者才经地狱式训练而变成个人的消失，变成集体之一员，变成方阵中的一角。而这种「集体主义」，绝不同于西方福利国家的任何施政均以全民利益为考量的「集体主义」，而是为专权政治所用的集体主义，是抹煞了个人的集体主义。想到这一点，我们还会觉得那是美吗？

在坦克驶过天安门时，笔者想到的，是六四王维林隻身挡坦克的画面，那才是真正的英雄人民，真正的个人，真正的悲壮之美。如果王维林是我们的民族精神，笔者会以身为这民族的一员而骄傲。

在大检阅中，这种人民不存在了，连普通人民也消失了。掌权者的统治意识，不是以民为本，而是在剥削百姓的廉价劳力、透支资源、戕害生态之下发展经济，然后分一点残羮给屁民，使他们不思造反。

曾特首观礼后昨日回港。离京前他谈到拜会中央各部门，谈的都是经济发展。其中他提到拜会公安部，谈毒品输港与非法入境问题。显然他没有向公安部提出香港记者在大陆被殴打的事。而这是他不久前曾说过要表达的关注。他已经与北京掌权者同调，只讲经济发展而漠视了人，尤其是人的权利。而人的权利，才是最值得珍贵的。

中国阅兵竟被索马里海盗看出破绽

远古天神 / creaders

中国十月阅兵，著名作家杨恒均说，现在中国连洗脚妹都知道：“中国阅兵美国人被吓破了胆。”但竟被索马里海盗看出了破绽，那全是一套“花拳绣腿”，中看不中用。于是，不日索马里海盗即刻在印度洋上劫持了中国的七万多吨位的大巨轮“德新号”，四位海盗光天化日之下纵身上船，不费吹灰之力将船上25名船员悉数拿下，连报个信都不及就乖乖地成了肉票。

“德新号”被劫，被欧盟海上巡逻机发现转告中国后，中国新闻媒体高调报导，外交部称中国将全力营救，在亚丁湾护航值勤的三艘中国驱逐舰，已全速向出事区域赶去，40小时可以赶到。虽然时间嫌长了一点，但好戏不怕晚，中国百姓摩拳擦掌，一致欢呼，说这一下可要显显咱们海军的威风了，再空降几个在阅兵露脸的“雪豹”突击队，让索马里小毛贼尝尝中华神功的味道。在这之前，中国海军自从出发亚丁湾护航以来，发回来胜利喜讯比比皆是，在几十批护航中，没有一个海盗敢于来犯，已让索马里海盗闻风丧胆。有评论认为：反海盗护航属于低强度作战任务，面对区区海盗，中国海军出动了最新型的导弹驱逐舰，无异于牛刀杀鸡，顺利完成任务无任何悬念。中国海军执行护航任务配备了导弹、火炮、武装直升机等装备。海军副参谋长萧新年少将在接受媒体采访时表示：海军有条件，也有能力阻止海盗的劫持行为。

代表中国政府的“新华网”也表示：中国海军军力增长，不会向海盗妥协。中国外交部强硬表示：中国不会受人左右。然而40个小时过去了，不但全速前往的舰队没有了一丁点儿消息，倒是传来了被劫持的货轮已经进入索马里港湾海盗的老巢。对此，中国网民们迷茫不解，据分析，以军舰的速度，早已该截断海盗入港的去路。有的调侃说“咋中国的军舰不见了踪影，怕是也被劫持了”。新闻也开始转向开高走低。一说：虽然派驻亚丁湾的两艘导弹护卫舰“舟山号”及“徐州号”正全力赶往营救“德新海 号”，但是两艘护卫舰并不太具备营救的能力，两艘护卫舰的续航能力来说，若高速行驰开到出事点前油已耗尽，而且被劫船已进入港湾，要对付的已不仅仅是几个海盗了，强行救援会造成很大的伤亡。二说：这艘货轮为了节约成本没有要求海军护航，两艘军舰开向出事水域，光油钱恐怕就要超过海盗所要的赎金，这艘船已经向保险公司作了投保的，赎金不会是问题。用赎金来解决劫持是国际上通用的做法。三说：解决劫持问题要靠外交关系，更是要解决索马里国内的问题，解决海盗的贫困问题，才能一劳永逸地解决海盗问题。

中国政府通过媒体专家所表述的第一种说法，应该说是从假大空回到还本归真的实事就是态度中来，但是这个态度是被索马里海盗戳破中国海军的神话以后，被逼的无奈之举。第二种说法就显得荒唐无稽了。解救人质岂能用成本来核算，这是一个是非和尊严的问题，如果以成本来计算，那么各国经过海盗区域的商船交买路费就行了，何需军舰护航。不计成本的军事行动来解决问题的目的，是要制止这种强盗的行径，而不是一船、一事的得失。第三种说法，应该为中国这种人道主义的风范叫好，大多数的盗匪都是因为贫困造成的，因此对于贫困所产生的犯罪，应该予以理解和同情，并着手解决他们的犯罪根源。但是如果中国政府能以这种人道的态度，来对待国内因贫穷而犯罪的同胞就好了。在人道主义问题上中国政府采取两种标准，厚非洲兄弟而薄自己同胞。

“德新号”被劫持事件，何去何从，还有待观察。但有一点中国政府应该吸取教训，那些华而不实，又劳民伤财的阅兵典礼，只能让民族情绪虚火上升，最后遇到实际事件，只能是搬起石头打自己的脚。不但丢了面子，连里子也丢了。国庆大阅兵，中共没有想到竟然栽在了几个索马里小毛贼身上，让苦心孤诣几十个亿搞起来的阅兵瞬间付于笑谈中。