香港，中国的良心——纪念「六四事件」20周年

明报 程翔

大陆同胞 拚命保存历史

「六四事件」屈指20周年。今年的「六四」，出现了两种截然相反的声音，一方面是以内地人士为主的知情者，冒着种种政治风险，竭力还原历史真相、保存珍贵的历史资料。这方面最振奋人心的，是赵紫阳的录音回忆录面世，使人更清晰地了解到这场悲剧的恶质。而新华社高级官员、曾任全国人民代表的张万舒著作的《历史的大爆炸——「六四」事件全景实录》，非常细致地记载了这场悲剧的全过程。他们两位都是体制内的人物。体制外的，则有吴仁华先生的《六四事件中的戒严部队》，以及蔡铮的《一个解放军的1989》，都以目击者的身分描绘了当年镇压的残酷。从这里可以看出，中共企图封锁这段历史的目的是失败的。

部分港人 为当权者脱罪

另一方面，却出现了过去没有过的现象，就是一些非左派背景的香港人（包括学界、商界和政界）公开为中共的屠城罪责开脱。他们或则质疑「六四」屠城是否属实，或则质疑「境外敌对势力」的捣乱令学运变质，或则以镇压后的经济高速发展为理由，以「结果」来证明「手段」的合理。这些来自本港的、罔顾事实真相、为当权派洗脱罪行的言论的出现，使人惊觉20年来中共对香港年轻一代的洗脑政策非常有效。从这里可以看出，中共企图令我们民族——特别是我们的下一代——集体失忆的政策倒是相当成功。

所以我们就看到一个怪现象：生活在信息封锁的大陆的同胞，却是冒着很大风险拚命去保存历史，努力还原历史真相。可是生活在信息开放的部分香港人，却选择通过淡忘、模糊历史去为当权者洗脱罪责。

从赵紫阳的回忆录中，我们可以清楚地看到，「六四」屠城，正是中共党内以邓小平为首的保守派的一系列非法决定造成的：

一、它违反党规：政治局常委会对是否镇压进行投票，结果两票赞成、两票反对、一票弃权，但是邓小平竟然擅自宣布投票结果是「大多数赞成」。

二、它违反国法：国务院规定重大事务需要全体会议决定，但李鹏宣布戒严前并没有召开全体会议。

三、它违反了宪法：宪法规定最高权力属于人民代表大会，但邓小平等通过变相软禁人大委员长万里，使他无法履行人大职责，坐失和平解决问题的机会。

正是这一系列的违规、违法、违宪的错误，导致屠城悲剧。这场悲剧，正好说明「一党专政、不受制约」是我们国家的最大祸害，也说明「军队国家化」是一个必须尽快实现的目标。这是任何头脑清醒、心智正常的人都应该得出的结论。

事实上，国内很多人，包括中共党内比较开明的高级干部，对「六四事件」都十分清楚，都希望能够还赵紫阳、还「六四」一个公道，所以才有人不断冒着风险，把赵紫阳的一些被封禁的话语偷偷送到香港来发表。从1990年代初开始，就先后有赵紫阳在中共十三届四中全会上的自我辩白词、在中共十五大的给全党的申诉书，以及宗凤鸣先生的两本回忆录等。从赵紫阳的录音回忆录面世，再一次证明只有在香港和海外，历史的真相才有可能客观地呈现出来，珍贵的历史数据才有可能被保存下来，而历史事件的是非曲直及其教训，才有可能成为滋养我们民族成长的养分。

香港默默推动中国进步

20年来，也只有在香港，悼念「六四」的烛光才能够坚持下来，「结束一党专政、建设民主中国」这个反映中华民族的百年梦的口号才能够延续下去。而随着中共有系统地、强制地实施「民族集体失忆」政策，几百万香港老百姓沉默朴实的坚持和执着，使香港于不自觉间成为中国的良心，也就是说，只有在香港，我们才能保留中国当代史的真貌，才能够秉持公道，才能够做一个有良知的人。事实上，在神州大地上，也只有香港这块自由乐土，多年来成为「反右」、「大跃进」、「文革」以及「冤假错案」的受害者的平反基地——这些悲剧的当事人都通过香港来还原历史真相、还自己一个公道、抚平深埋内心深处的伤痛以及揭露残民暴政。所以，无形中香港已成为中国的良心。中国一日不结束一党专政，香港作为「中国的良心」这个角色也就只好继续扮演下去。

在过去160多年来，香港就一直在默默地推动整个中国的进步。晚清时代的洋务运动、维新运动、辛亥革命；民国时代的北伐、抗日、内战等历史事件都雄辩地说明，每当中国的发展到了一个关键时刻，都可以看到香港积极地在推动着整个国家走向现代文明。为什么香港能够以弹丸之地，产生与其体积绝不相称的作用？这就是因为我们是迄今为止中国大地上最自由的一片土地。就凭着这点自由，我们能够荟萃全国人才，能够汇集全国信息，各方志士仁人能够在此群策群力共谋国是。所以，我们要勇敢地捍卫我们的自由，这决不是为了独善其身，而是为了做好「中国的良心」，延续中华民族的百年民主梦。

六四20周年烛光晚会，十五万香港人参与

今天晚上，十五万香港人

梁文道

刚出地铁，凭经验我便知道人数一定超过十万。

从车站开始排队，缓缓随人龙走上地面，眼前立见满街不是黑便是白。

有些朋友只在这种场合相遇，有些则好久不见了。不要紧，隔得再远，大家都知道彼此的心。

六月酷夏，维多利亚公园点起一片看不尽的烛海，恍如盛雪。

这就叫做冤，许多才十来岁的孩子都忍不住哭了起来。

我很讨厌代表谁谁谁说话做事，可是这一天，我忍不住在心中代表了这里的许多人，认识的，或不认识的。

所以当大会宣布有十五万人出席，全场掌声欢呼的时候，我知道真正的数字其实远远不止(更不要提那永远低估的警方计算)。

我们没有辜负死难的同胞，没有辜负国家，没有辜负历史；尽管哀恸，但是身为港人，今夜我无比骄傲。

  

六四20周年晚会 15万人破纪录

苹果日报

15万颗良心照亮维园！维园六四20周年烛光晚会，支联会主席司徒华上台宣布，昨晚参与晚会的人数，高达15万人，比1990年六四一周年晚会的10万人还要多。

天安门母亲运动组织发起人丁子霖发表录音讲话，批评香港行政长官曾荫权早前发表的六四言论并不恰当。她又指曾荫权的六四言论，说法犹如内地官员，替中央政府辨护一样。

另外，丁子霖说就算国家的经济发展得如何发达，也不能够掩盖历史。她认为这个世界不会永远由权力和金钱主宰，她深信有公理存在。

前学运领袖熊焱，出席在维园举行的六四20周年烛光晚会。熊焱在台上表示，六四事件中有千人被杀，但杀人凶手尚未归案，令六四死者未得到安息。

另外，熊焱又感谢香港巿民帮助，令他可以再次踏足中国的土地。他称赞香港是全中国的骄傲、全世界的骄傲。

在晚会结束后，警方公布参与人数，称只有62800人出席维园的烛光晚会。

维园二十年

杜婷

进入这个六月大家见面分手时都会讲“四号维园见”。任谁都知道在一个十多万人集会的场合即便约好见面的地点，见到都是困难的，更何况只是讲“维园”。所以其实“见”一定不是物理意义上的面对面，在那个很多人一年只来一次的公园，在一个十几万人燃点蜡烛的夜晚，来到这里即是见了。蜡烛，泪水，口号，歌声，我们看到，也听到。

大会宣布参加今年烛光集会的有十五万人，掌声经久不息。我们鼓掌，感谢每一个十五万分之一。朋友说这十五万人中有多少是真正来这里纪念，又有多少只是观光游览看热闹呢。无需分的，我说，就像我们无从分辨我们的泪水中有多少是为逝者流下，又有多少是为我们自己。

我以每年这个日子去维园点燃一支蜡烛的次数来计算自己来香港的年份。每一年，相同的程序，相同的口号，相同的歌曲。变化的是数字，18，19，20，数字愈大也就愈加地难过。肉身倒下，生命消逝。近乎荒谬的是，二十年后，这一话题依然是莫大的禁忌，亲人不能悼念亡者，媒体无法公开史实，就连数字都被沉默了。而我们能怎样呢，除了每年这天在两千公里外燃起蜡烛，除了向年轻的朋友一遍遍解释为什么不能忘记六四。然，又如何？

没有哪个日子会像这天一样让我觉得活着的惭愧，甚而可耻。

一年又一年。

是，“没有哪个日子会像这天一样让我觉得活着的惭愧，甚而可耻。
一年又一年。”

幸亏中国有香港。香港人值得全中国人民为他们骄傲，多少年来大陆把香港人贬得一钱不值，庸俗啦，冷漠啦，奴性啦，其实香港人钱也赚得，民主也干得，那些贬义词还是留给大陆自己吧。说实话，每年六四，只有香港的十万人烛光纪念才让人感到一丝暖意，感到人性不灭。