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标题: 毛書不足稱道(多圖) [打印本页]

作者: xyy     时间: 2010-10-1 14:16     标题: 毛書不足稱道(多圖)

【毛書不足稱道(多圖)】

毛澤東字書沒有章法,結體無狀,不足稱道。此非因人廢書,卻正可因書見人。

歷來書法有成就者,皆懿德高風之人。顏真卿剛正不阿,書可頂樑。王羲之虔心修道,故能“千變萬化,得之神功” 。《書道》曰:“自來書品,視其人品。故無學不足以言書,無品尤不足以言書。”書品人品,正可互印。

毛書舉胳膊蹬腿的,哪來書品?看那“發展體育運動”的“發”字,乖張突兀,猶如一堆柴火,參差亂捆一起。而柴火中間的那些個彎彎扭扭,醜不堪言,毛孫新宇所書的“蟻走蟲挪”,或許正法乎於此呢。準此,“蟻走蟲挪”實乃“一堆柴火”之遯尾餘緒,毛家氣數,三代而竭矣。

且拿毛書跟周恩來書作比較。若論技法,周書或言不足,然周書工整敦厚,挺拔如山,非同一般。周書毛書傍地走,書品立見雌雄。周恩來如不從政,尚能做一個好的實業家;而毛澤東不從政,現在可能還在北大圖書館打工呢。若以“一堆柴火”論人品,毛一輩子橫行無忌,禍國殃民,到頭來始作俑者,無後接棒,竹籃打水,死而後已。徒令金家小朝廷祖孫三代,笑撲於地,喜極而泣。

從文者之書法亦可作比較。若將魯迅書跟郭沫若書放在一起,書品立見高下。魯迅的人品亦高一籌:魯迅耿介,郭沫若油滑。

從政者亦非一概不能書,宋徽宗就是書法大家。雖然後來他亡了國,卻亦是國運使然。反映在書品上,或其瘦金體“多筋少肉”之故也。筆者前天正好瀏覽了三希堂法帖,內有徽宗之第九子、後來的宋高宗的書體,其真行草俱佳,既有帝王風範,又見驚鴻遊龍。毛書何及皮毛?

那末毛書何以能風靡全國?這就是造神運動的“功勣”了。那鋪天蓋地的文革紅海洋,惟見毛書,何來鍾王顏柳?就連當朝的周朱之流,都得靠邊站。這恰如一個眉清目秀的美哉少年,卻因包辦婚姻,娶了個“弔睛豁嘴”的醜媳婦回家。美少年別無選擇,日久生情,慢慢地覺得她這張嘴,豁得正常起來了。最後甚至於說:瞧我這媳婦,多俊哪,那張豁嘴,多甜美,多有水平哪!在他眼裡,不豁嘴的姑娘全是醜女了。好少年哪。

附:

王羲之廿二日帖

王羲之十七帖

王羲之平安帖

王羲之《喪亂帖》神品,現藏日本皇室,2006年曾經回國展出過。該帖跟《二謝帖》和《得示帖》連璧,技法遠在《蘭亭集序》之上。其價值高於“釣魚島”,亦不存在“自古”的歸屬問題。原帖釋文:“羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何奈何!雖即修復,未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言!羲之頓首頓首。”

王羲之《二謝帖》

王羲之《得示帖》

王獻之《鴨頭丸帖》

顏真卿《多寶塔碑》

顏真卿《祭侄文稿》

宋徽宗瘦金体《閏中秋月詩》

宋徽宗穠芳詩帖

宋高宗趙構行書《賜岳飛批剳卷》作于紹興十一年(1141年)臺北蘭千山館藏

魯迅書法《與臺靜農書》

郭沫若書法《登鬱孤臺》

周恩來為紀念抗戰一周年給《新民報》特刊題詞(1938年7月7日)

周恩來書人民英雄紀念碑碑文

毛澤東題字“發展體育運動,增強人民體質” 。

毛新宇題字,被形容為“蟻走蟲挪”,不二。

2010-10-1
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作者: xyy     时间: 2010-10-1 14:40
顏真卿《多寶塔碑》

顏真卿《祭侄文稿》

宋徽宗瘦金体《閏中秋月詩》

宋徽宗穠芳詩帖

宋高宗趙構行書《賜岳飛批剳卷》作于紹興十一年(1141年)臺北蘭千山館藏
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作者: xyy     时间: 2010-10-1 14:48
魯迅書法《與臺靜農書》

郭沫若書法《登鬱孤臺》

周恩來為紀念抗戰一周年給《新民報》特刊題詞(1938年7月7日)

周恩來書人民英雄紀念碑碑文

毛澤東題字“發展體育運動,增強人民體質” 。

毛新宇題字,被形容為“蟻走蟲挪”,不二。
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