标题: 海子：面朝大海,春暖花开 [打印本页]
作者: lucy 时间: 2006-8-23 07:14 标题: 海子：面朝大海,春暖花开
面朝大海,春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这是我最喜欢的海子的诗。希望大家今天快乐。
网上发现了这幅画。附件 1 : 
facew ocea.jpg (2006-8-23 07:14, 134.16 K )
作者: wxll 时间: 2006-8-23 07:16
真诚祝福的背后：解读海子的“面朝大海，春暖花开”
“面朝大海，春暖花开”一诗中向所有的亲人和陌生人发自内心深处的祝福似涓涓清泉流入每个读者的心田，没有人不为之动容的。然而，在这真诚祝福的后面，隐藏着“我”心中无法排遣的孤独和难言的苦衷。
面朝大海，春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
诗一开始就表达了“我”追求美好生活、“做一个幸福的人”的迫切心愿，但前五行连用三次“从明天起”，诗人没有说“从今天”或“从现在起”，而把着眼点放在“以后”。读者不难体会到，“我”在有意回避、躲开昨天和今天----即不愉快抑或痛苦的现实社会，而向明天的精神幻想世界逃逸。“从明天起”说明了“我”与今天这个社会格格不入可又无法摆脱的矛盾心理，因此，“我”自然把所有的盼望寄托在“明天”身上。
也许有人会说，“喂马，劈柴/关心粮食和蔬菜”以及“有一所房子，面朝大海，春暖花开”不是精神幻想世界，而是真实可信的世俗生活，此话似乎蛮有道理。表明上看，“我”自食其力，自己自足，周围一片田园气息，且“面朝大海/周游世界”，颇有具体生动的生活细节，又不乏宽广豁达的胸襟，但这仍然是“我”封闭的独立王国。“我”没有直对周遭的人与事，而只是孤单在一所房子里，独观大海，连与亲人的联络也只限于“通信”。这一切实际上传达了“我”摆脱现实、离群索居的更深层次的思想与愿望。
尽管今天的现实纷乱吵扰，“我”为自己构造的世界是温馨舒坦的；尽管今天的社会缺少真情，“我”仍将“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”；尽管只身一人，明天的“我”也会把自己的幸福与亲人一起分享；尽管“我”只愿面对“明天”，决不与“今天”妥协，“我”善良博爱，情愿让自己的痛苦和郁闷深藏心底，也要向素不相识的人献上无私真挚的祝福。
“我”把工作、爱情、生活的深切祝福带给每一个人，自己却与孤独和幻想为伴。这首小诗全部使用将来时态，不涉及现在，更没有过去的影子，语言自然亲切、朴实无华。海子走了，而他的诗和爱将永驻人间！
作者: 谁是我？ 时间: 2006-8-23 12:37
好是好，只是“喂马”太矫情了，因为马不是谁都拥有得起的。贵族女诗人或者让人
以为她是贵族的女诗人总是令俺这样的乡下人感到隔膜。如果改成“喂猪”可能更亲切
质朴些。作者不就是想表达一种质朴田园的意境吗？
作者: 白荒地 时间: 2006-8-23 12:51
一直认为只有大俗者才能大雅，只有隐于市者才是大隐。海子这首诗歌用非常世俗的语言（幸福，有情人终成眷属，灿烂的前程、、）表达在痛苦中对世俗生活的不拒绝和发自内心的对人（包括陌生人）的真挚情感和关爱，比一些鸣清高的诗人好多了。
见到过海子一次，难以忘怀他那蓬乱的头发和一双孩子般的眼睛，他死于八九年，也许象征着那个时代的结束。
作者: wxll 时间: 2006-8-23 12:53
真的很怀念他。
Originally posted by 白荒地 at 2006-8-23 01:51 PM:
一直认为只有大俗者才能大雅，只有隐于市者才是大隐。海子这首诗歌用非常世俗的语言（幸福，有情人终成眷属，灿烂的前程、、）表达在痛苦中对世俗生活的不拒绝和发自内心的对人（包括陌生人）的真挚情感和关爱，比..
作者: wxll 时间: 2006-8-23 12:59
提的问题有趣。“喂马”还是“喂猪”？前者更具美感，富有诗意。
Originally posted by 谁是我？ at 2006-8-23 01:37 PM:
好是好，只是“喂马”太矫情了，因为马不是谁都拥有得起的。贵族女诗人或者让人
以为她是贵族的女诗人总是令俺这样的乡下人感到隔膜。如果改成“喂猪”可能更亲切
质朴些。作者不就是想表达一种质朴田园的意境吗？
作者: 谁是我？ 时间: 2006-8-23 13:03
Originally posted by wxll at 2006-8-23 05:59 PM:
提的问题有趣。“喂马”还是“喂猪”？前者更具美感，富有诗意。
可能是文化的差别吧。在美国，玩马是富人的行当；在中国，马不是什么希罕的东西。
美则美矣，诗则诗矣，如果牺牲了真，则自己吃大亏矣。
作者: wxll 时间: 2006-8-23 13:10
要穷穷到底，喂鸡得了，鸡更普遍，更干净一些。
Originally posted by
谁是我？ at 2006-8-23 02:03 PM:
可能是文化的差别吧。在美国，玩马是富人的行当；在中国，马不是什么希罕的东西。
美则美矣，诗则诗矣，如果牺牲了真，则自己吃大亏矣。
作者: 谁是我？ 时间: 2006-8-23 13:12
Originally posted by wxll at 2006-8-23 06:10 PM:
要穷穷到底，喂鸡得了，鸡更普遍，更干净一些。
好，达成妥协，喂鸡。
作者: wxll 时间: 2006-8-23 13:14
谢谢！
Originally posted by 谁是我？ at 2006-8-23 02:12 PM:
好，达成妥协，喂鸡。
作者: 冰花 时间: 2006-8-23 13:17
即兴:
面朝大海, 春光无限
RE:海子的面朝大海,春暖花开
从今天起，做一个幸福的女人
洗衣, 托地, 做饭，周游四海
从今天起，关心吃饭, 车库和花园
我有一所房子，面朝大海，春光无限
从今天起，和每一个亲朋通信
告诉他们我的幸福
那幸福的电流告诉我的
我将告诉每一个人
给每一阵风每一棵树每一片天空取一个浪漫的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的坦途
愿有情人终成眷属
愿你在尘世获得满足
我只愿面朝大海，春光无限
(做个俗世的女人很幸福)
附:
面朝大海,春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
作者: 杜欣欣 时间: 2006-8-23 13:17
Originally posted by 谁是我？ at 2006-8-23 06:12 PM:
好，达成妥协，喂鸡。
喂鸡的是顾城，当年他和谢烨在激流岛上，无以为生，养了很多鸡，想靠卖鸡蛋维持生活。但当地不容许养鸡(不知道什么规定)，他们连日屠鸡，非常惨烈。海子后来和顾城走了同一条路，只是没有杀妻。诗人们呀，千万别想不开。
作者: 白荒地 时间: 2006-8-23 13:49
鸡更干净？ come on ,说这话是没有在农村呆过。我们不要争论这些一个针眼中可以穿过几个天使的问题好不好：）下面是另外一首海子的诗。
黎 明(之一)
我把天空和大地打扫干干净净
归还一个陌不相识的人
我寂寞地等, 我阴沉地等
二月的雪, 二月的雨
泉水白白流淌
花朵为谁开放
永远是这样美丽负伤的麦子
吐着芳香, 站在山岗上
荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆
圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮
有时象一个阴沉沉的今天
圣书下卷肮脏而欢乐
当然也是我受伤的翅膀
荒凉大地承受着更加荒凉的天空
我空空荡荡的大地和天空
是上卷和下卷合成一本
的圣书, 是我重又劈开的肢体
流着雨雪、泪水在二月
1989.2.22
作者: wxll 时间: 2006-8-23 13:50
所以诗人不宜做先生太太。
Originally posted by 杜欣欣 at 2006-8-23 02:17 PM:
喂鸡的是顾城，当年他和谢烨在激流岛上，无以为生，养了很多鸡，想靠卖鸡蛋维持生活。但当地不容许养鸡(不知道什么规定)，他们连日屠鸡，非常惨烈。海子后来和顾城走了同一条路，只是没有杀妻。诗人们呀，千万别想..
作者: 白荒地 时间: 2006-8-23 13:52
我有职业病， 捉住冰花的虫子一个：）
应该是“拖地”， 看来冰花不经常拖地：）
>>>>>洗衣, 托地, 做饭，周游四海
作者: wxll 时间: 2006-8-23 13:57
海子的诗向往天空，但始终被“荒凉大地”拖累，悲剧色彩浓重。
Originally posted by 白荒地 at 2006-8-23 02:49 PM:
鸡更干净？ come on ,说这话是没有在农村呆过。我们不要争论这些一个针眼中可以穿过几个天使的问题好不好：）下面是另外一首海子的诗。
黎 明(之一)
我把天空和大地打扫干干净净
归还一个陌不相..
作者: 冷热 时间: 2006-8-23 14:46
从明天起，做一个孩子的爹
早起，晚睡，换洗尿布
从明天起，关心奶粉和保姆
我有一个妻子，不知何时，肚子大了
从明天起，和每一个情人断交
告诉她们我的不幸
那医生的诊断告诉我的
我将告诉每一个人
给每一个片刻每一地点取一个偷情的纪念
亲爱的，我也为你祝福
愿你睡一个更好的觉
愿你丈夫还蒙在鼓里
愿你在来世与我重逢
但是现在，我只能守着妻子，抱着孩子
作者: 白荒地 时间: 2006-8-23 15:15
冷热堪称“新好男人”：）
作者: 冰花 时间: 2006-8-23 15:15
冷热君这个好玩! 哈哈....
Originally posted by 冷热 at 2006-8-23 07:46 PM:
从明天起，做一个孩子的爹
早起，晚睡，换洗尿布
从明天起，关心奶粉和保姆
我有一个妻子，不知何时，肚子大了
从明天起，和每一个情人断交
告诉她们我的不幸
那医生的诊断告诉我的
我将告诉每一个人
给..
作者: searain 时间: 2006-8-23 15:45
Originally posted by 谁是我？ at 2006-8-23 09:37 AM:
好是好，只是“喂马”太矫情了，因为马不是谁都拥有得起的。贵族女诗人或者让人
以为她是贵族的女诗人总是令俺这样的乡下人感到隔膜。如果改成“喂猪”可能更亲切
质朴些。作者不就是想表达一种质朴田园的意境吗？
喂马不是谁都可以的，喂猪也一样啊。美国加拿大，有时喂马也不定非得太有钱。我一同事，他妹妹去年买了匹马，我说你老妹是富婆吗？他说：“也就一普通工薪阶级。”他说，“那是最普通的马，平时农场帮你养着。你周末可以去打理，去骑着玩。”当然，对工薪阶层来说，也是笔大开销，他妹妹妹夫为此还闹过意见，但是咬咬牙养得起的。
在遛马的农场，有一种鸟，在草地上做窝，孵卵期间，如果有人或者动物从鸟窝旁经过，母鸟会假装受伤，不能飞了，耷拉着翅膀，瘸着腿，蹦蹦跳跳，引诱路过的人或动物去追它，把人或动物从它的窝旁远远引开。然后，它突然飞起逃了。
作者: 兰若 时间: 2006-8-23 15:53
Originally posted by 谁是我？ at 2006-8-23 05:37 PM:
好是好，只是“喂马”太矫情了，因为马不是谁都拥有得起的。贵族女诗人或者让人
以为她是贵族的女诗人总是令俺这样的乡下人感到隔膜。如果改成“喂猪”可能更亲切
质朴些。作者不就是想表达一种质朴田园的意境吗？
这种说法本身也很矫情，，，为俗而俗本身就是矫情，诗人在那一刻想到的是喂马，就是马了。。。至於对一些诗你感到隔膜，那是你的问题，不是诗的问题。。。。。
作者: 风信子 时间: 2006-8-23 15:53
冰花，冷热，你们的和诗都应该改成“从今天起......"，否则，你们都是有难言的苦衷，在回避现实啦。
作者: 冰花 时间: 2006-8-23 17:02
哈哈, 风信子对说得好, 我改从今天起! 革命更彻底!
Originally posted by
风信子 at 2006-8-23 08:53 PM:
冰花，冷热，你们的和诗都应该改成“从今天起......"，否则，你们都是有难言的苦衷，在回避现实啦。
作者: lucy 时间: 2006-8-23 17:20
读了wxll 对海子的“面朝大海，春暖花开”的解读，有点发凉。 听风信子的，把这“从明天起”改一改。
冰花与冷热的诗有趣。
海子的“黎 明(之一)”有些凄怆。
白荒地 wrote: “见到过海子一次，难以忘怀他那蓬乱的头发和一双孩子般的眼睛，他死于八九年，也许象征着那个时代的结束。”
你真幸运！ 我想每一位诗人都有一双孩子般纯净的眼睛吧！
作者: 白荒地 时间: 2006-8-23 19:17
海子的“黎明”是自杀前不久写的，因此凄怆是必然。
我见得较少，但好像不是每个诗人都有孩子般纯净的眼睛，顾城和海子有，但北岛好像就没有，尽管后者在现实生活中更谦卑。我想是否写童话抒情风格的诗人同哲理诗人有区别？
作者: wxll 时间: 2006-8-24 10:04
海子走后，他的好友(一下子记不起名字，跟海子大学同班)也忧郁染病而亡，知道这
些心中很难受。
Originally posted by 白荒地 at 2006-8-23 08:17 PM:
海子的“黎明”是自杀前不久写的，因此凄怆是必然。
我见得较少，但好像不是每个诗人都有孩子般纯净的眼睛，顾城和海子有，但北岛好像就没有，尽管后者在现实生活中更谦卑。我想是否写童话抒情风格的诗人同哲..
作者: July 时间: 2006-8-30 00:29
海子写了这首诗后，没多久就自杀了。想到海子，我总是很难过，一个天才，纯洁的诗人。他让我想到了荷尔德林。海子写的荷尔德林的那首诗也是好极了的。
作者: lucy 时间: 2006-8-30 06:15
我热爱的诗人--荷尔德林
海子/文
1. 在《黑格尔通信百封》这本书里，提到了荷尔德林不幸的命运。他两岁失去了生父，九岁失去了继父，一七八八年进入图宾根神学院，与黑格尔、谢林是同学和好友。一七九八年秋天因不幸的爱情离开法兰克福。一八O一年离开德国去法国的波尔多城做家庭教师。次年夏天，他得到了在他作品中被理想化为狄奥蒂玛的情人的死讯，突然离开波尔多。波尔多在法国西部，靠近大西洋海岸。他徒步横穿法国回到家乡，神经有些错乱，后又经亲人照料，大为好转，写出不少著名的诗篇，还翻译了索福克勒斯的《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。精神病后又经刺激复发，一八O六年进图宾根精神病院医治。后来住在一个叫齐默尔的木匠家里。有几位诗人于一八二六年出版了他的诗集。他于一八四三年谢世，在神智混乱的“黑夜”中活了三十六个年头，是尼采“黑夜时间”的好几倍。荷尔德林一生不幸，死后仍默默无闻，直到二十世纪人们才发现他诗歌中的灿烂和光辉。和歌德一样，他是德国贡献出的世界诗人。哲学家海德格尔曾专门解说荷尔德林的诗歌。
2．荷尔德林的诗，歌唱生命的痛苦，令人灵魂战抖。他写道：
待到英雄们在铁铸的摇篮中长成，
勇敢的心灵像从前一样，
去造访万能的神祗。
而在这之前，我却常感到，
与其孤身独涉，不如安然沉睡。
何苦如此等待，沉默无言，茫然失措。
在这贫困的时代，诗人何为?
可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司
在神圣的黑夜中，他走遍大地。
正是这种在神圣的黑夜中走遍大地的孤独，使他自觉为神的儿子：“命运并不理解／莱茵河的愿望。／但最为盲目的／还算是神的儿子。／人类知道自己的住所，／鸟兽也懂得在哪里建窝，／而他们却不知去何方。”他写莱茵河，从源头，从阿尔卑斯冰雪山巅，众神宫殿，如一架沉重的大弓，歌声和河流，这长长的箭，一去不回头。一支长长的歌，河水中半神，撕开了两岸。看着荷尔德林的诗，我内心的一片茫茫无际的大沙漠，开始有清泉涌出，在沙漠上在孤独中在神圣的黑夜里涌出了一条养育万物的大河，一个半神在河上漫游，唱歌，漂泊，一个神子在唱歌，像人间的儿童，赤子，唱歌，这个活着的，抖动的，心脏的，人形的，流血的，琴。
3．痛苦和漫游加重了弓箭和琴，使草原开花。这种漫游是双重的，既是大自然的，也是心灵的。在神圣的黑夜走遍大地“……保留到记忆的最后／只是各有各的限制／因为灾难不好担当／幸福更难承受。／而有个哲人却能够／从正午到夜半／又从夜半到天明／在宴席上酒兴依旧”(《莱茵河》)。也就是说，要感谢生命，即使这生命是痛苦的，是盲目的。要热爱生命，要感谢生命。这生命既是无常的，也是神圣的。要虔诚。
有两类抒情诗人，第一种诗人，他热爱生命，但他热爱的是生命中的自我，他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分泌。而另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。凡高和荷尔德林就是后一类诗人。他们流着泪迎接朝霞。他们光着脑袋画天空和石头，让太阳做洗礼。这是一些把宇宙当庙堂的诗人。从“热爱自我”进入“热爱景色”，把景色当成“大宇宙神秘”的一部分来热爱，就超出了第一类狭窄的抒情诗人的队伍。
景色也是不够的。好像一条河，你热爱河流两岸的丰收或荒芜，你热爱河流两岸的居民，你也可能喜欢像半神一样在河流上漂泊、流浪航行，做一个大自然的儿子，甚至你或者是一个喜欢渡河的人，你热爱两岸的酒楼、马车店、河流上空的飞鸟、渡口、麦地、乡村等等。但这些都是景色。这些都是不够的。你应该体会到河流是元素，像火一样，他在流逝，他有生死，有他的诞生和死亡。必须从景色进入元素，在景色中热爱元素的呼吸和言语，要尊重元素和他的秘密。你不仅要热爱河流两岸，还要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。有时热爱他的养育，有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密。忍受你的痛苦。把宇宙当做一个神殿和一种秩序来爱。忍受你的痛苦直到产生欢乐。这就是荷尔德林的诗歌。这诗歌的全部意思是什么?要热爱生命不要热爱自我，要热爱风景而不要仅仅热爱自己的眼睛。这诗歌的全部意思是什么?做一个热爱“人类秘密”的诗人。这秘密既包括人兽之间的秘密，也包括人神、天地之间的秘密。你必须答应热爱时间的秘密。做一个诗人，你必须热爱人类的秘密，在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。
4．从荷尔德林我懂得，必须克服诗歌的世纪病——对于表象和修辞的热爱。必须克服诗歌中对于修辞的追求、对于视觉和官能感觉的刺激，对于细节的琐碎的描绘——这样一些疾病的爱好。
从荷尔德林我懂得，诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。
诗歌不是视觉。甚至不是语言。她是精神的安静而神秘的中心。她不在修辞中做窝。她只是一个安静的本质，不需要那些俗人来扰乱她。她是单纯的，有自己的领土和王座。她是安静的。有她自己的呼吸。
5．荷尔德林，忠告青年诗人：“假如大师使你们恐惧，向伟大的自然请求忠告”。痛苦和漫游加重了弓箭和琴，使草原开花。荷尔德林这样写他的归乡和痛苦：
航海者愉快地归来，到那静静河畔
他来自远方岛屿，要是满载而归
我也要这样回到生长我的土地，
倘使怀中的财货多得和痛苦一样
荷尔德林的诗，是真实的，自然的，正在生长的，像一棵树在四月的山上开满了杜鹃。诗，和，开花，风吹过来，火向上升起，一样。诗，和，远方一样。诗和远方一样。我写过一句诗：
远方除了遥远一无所有。
荷尔德林，早期的诗，是沉醉的，没有尽头的，因为后来生命经历的痛苦——痛苦一刀砍下来——，诗就短了，甚至有些枯燥，像大沙漠中废墟和断头台的火砖，整齐，坚硬，结实，干脆，排着，码着。
“安静的”“神圣的”“本质的”走来。热爱风景的抒情诗人走进了宇宙的神殿。风景进人了大自然。自我进入了生命。没有谁能像荷尔德林那样把风景和元素完美地结合成大自然，并将自然和生命融人诗歌——转瞬即逝的歌声和一场大火，从此永生。
在一八OO年后，荷尔德林创作的自由节奏颂歌体诗，有着无人企及的令人神往的光辉和美。虽然我读到的只是其中几首，我就永远地爱上了荷尔德林的诗和荷尔德林。
一九八八年十一月十六日
(原载《世界文学》一九八九年第二期)
作者: lucy 时间: 2006-8-30 06:16
荷尔德林
洪烛
来源:中国诗歌网 作者：洪烛 责任编辑：周占林 日期：2006-6-10 16:05:
茨维塔耶娃于1927年10月8日给高尔基写信，几乎通篇谈论的都是另一个人——一个早已死去了的诗人。他似乎对活人的存在没有什么实际的意义，却仍然使另一个世纪的女诗人情不自禁地回忆着他——在偶然的一封书信中，喃喃自语，几乎忘掉了听众是谁。好声情并茂的介绍与其说是给高尔基听的，莫如说是在提醒着整个健忘的世界：曾经有一个孤独的天才，来过这里……”您要我谈谈荷尔德林?他是一位天才，然而这个天才不仅为时代所忽略，而且也为歌德所忽略。双重的天才：就我们的意义和古代的意义来讲，即：这些人较之自己写作，往往更关注诗人们。他是德国的最伟大的抒情诗人，较之诺瓦利斯更伟大。他生于1770年，据我记忆，开始他想当司祭，没成；经过和各种波折以后，到银行家贡塔尔德家任家庭教师，爱上了学生们的母亲 (狄奥蒂玛，他的诗歌的永恒的形象)——没有实现而且不可能实现，因为在这里不能自拔，便离开了，从事写作，漫游——有生以来三十余年的结果，得了神经病，开始是躁狂性的，后来是忧郁性的，一直持续到1843年他逝世。在一个守林人的小房子里，在他的照料下，一个人度过了他的最后的丧失理智的四十年。整天演奏无声的拨弦古钢琴。写作。很多都遗失了，保存了一些。在诗歌总集中，这些诗名为《当理智昏暗的时候》。(夜晚的周围，一片漆黑，一片昏暗。)德国人，大多数就这样称呼这位神经错乱者。下面京是他的最后一首诗的一行：这里不足之处，诸神在那里弥补……这是他整个一生的主导主题。”
茨维塔耶娃在书信中，简约地勾勒了荷尔德林的轮廓——这简直是荷尔德林的一篇微型传记。她还尤其强调了：“死的时候是一个人，死在他的守护人的胳膊上。”为荷尔德林那寂寞而不为世人所理解的一生，画上了一个忧伤的句号。荷尔德林还是有福的，在下一个世纪遇见了自己的知音——一位俄罗斯女诗人。或者说，遇见了新的守护人。茨维塔耶娃以自己温柔的胳膊，隔着时光拥抱了死去的荷尔德林，以及他那不死的诗篇。这或许正是诗神的安排：以弥补诗人在世时的不足之处。生命的种种缺憾，毕竟可以通过别的方式来努力修补。在这封信的草稿里，还有一段被茨维塔耶娃写下又删掉的话：“经过一百多年以后奇妙的处复活的现象……现在把我最喜欢的他的诗歌中的一首写给您，留作纪念：啊，灵感!我们在你身上找到永恒的幸福。“她为什么要删掉这段话?是怕高尔基读不懂吗?但是她毕竟透露了一个信息或者说愿望)：所有死去的伟大诗人，哪怕生前寂寞无名，也一样有复活的可能——这是一种能够抗拒岁月的生命力。至少，荷尔德林已通过茨维塔耶娃而复活了，而兑现或延续了自己长期被埋没的价值。
无知的我，最早知晓荷尔德林的名字，还是因为中国诗人海子的一篇文章。海子在自杀前，写过一篇《我热爱的诗人荷尔德林》。我很好奇：究竟有谁，值得这位后来在山海关卧轨的年轻诗人如此眷恋?或许，悲剧性的诗人才可能跟荷尔德林靠得很近吧。但真正接触到荷尔德林的诗篇，我像发现了一块被遗忘的大陆，它越是荒芜，带给我的感受就越是丰富。在后人的挖掘中，荷尔德林体现的不是喷涌而出的清泉，而是如夜色般沉积的博大的矿藏。他带给你的远远不只是简单化的惊奇——同时还令你肃然起敬，仿佛窥探到了远古的神述。在海子心目中，荷尔德林乃至梵高都属于另类的诗人，他们流着泪迎接朝霞，光着脑袋画天空和石头，让太阳做洗礼——这是一些把宇庙当作庙堂的抒情诗人。”把宇宙当作一个神殿和一种秩序来爱。忍受你的痛苦直到产生欢乐。这就是荷尔德林的诗歌……这诗歌的全部意思是什么做一个热爱‘人类秘密’的诗人。这秘密既包括人兽之间的秘密，也包括人神、天地之间的秘密。你必须答应热爱时间的秘密。做一个诗人，你必须热爱人类的秘密，在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。“海子眼中的荷尔德林，实际上有他自己的影子。但也可以说，海子身上，有着荷尔德林的影子。就像黑格尔、海德格尔、里尔克、茨维塔耶娃，都曾经被荷尔德林的影子感召过。
我最偏爱荷尔德林的这一段诗句：
待至英雄们在铁铸的摇篮中长成，勇敢的心灵像从前一样。
去造访万能的神祗。
而在这之前，我却常感到
与其孤身独涉，不如安然沉睡。
何苦如此等待，沉默无言，茫然失措。
在这贫困的时代，诗人何为?
可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司，
在神圣的黑夜中，他走遍大地。
我觉得荷尔德材一直在行走,在黑夜中，在人群中，在诗篇中行走。他忠实于自己的职责——也正是通过他，我意识到诗人的职责是什么。假如说歌德是德意志诗歌的白昼，荷尔德林则是黑夜。前者的清醒，和后者的昏暗，孕育了不同风格的诗歌。比较而言，后者更为难得。因为黑夜里的跋涉与幻想是无法模仿的。
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