以上这段从《新约》加工而来的文字有点煽情,婚礼嘛,总得有点氛围,特别是当这个事件,近两千年来一直为教会所竭力掩盖,这里煽情几句也不为过。诸位有情感过敏症的人放心,接下来的文字将回归理性。作者: 一元 时间: 2011-1-29 01:21 要细说耶稣的婚礼,先得肯定一下历史上究竟有无耶稣这个人,这当然不能以《圣经》这部当时与政治相当纠结的宗教文本作为准绳。幸好,罗马帝国和以色列,当年这两大敌对阵营,都给后人留下了各自有关耶稣的记录,一边是《罗马帝国年鉴》(Annuals of Imperial Rome),一边是《犹太古考》(Antiquities of the Jews),两部著作都成于公元1世纪,尽管这两部书出于各自阵营的立场,对耶稣的描述有着极大反差,但屏除这些政治化的描画,则这两部书对如下史实的记录是一致的:(1)耶稣活动于罗马皇帝泰比李厄斯的统治时期;(2)耶稣是一位追随者众多的传教士;(3)追随者普遍认为耶稣是基督(Christ救主);(4)耶稣被罗马驻犹大地的总督彼拉多处以死刑。
据考证耶稣生于公元前6或7年(而不是公元1年),那年罗马为加强对以色列的管制,进行强制人口普查,耶稣的父母约瑟夫和玛丽就是去注册时把耶稣生在伯利恒的。耶稣的牧教生涯始于公元29年,在公元33年他因犹太祭司控告而被罗马总督钉上十字架。作者: 一元 时间: 2011-1-30 10:38 耶稣的父系血统来自于以色列的所罗门王和大卫王,即使不谈神的身份,耶稣也是地地道道的王室后裔,这在圣经也是有记载的,知道这点对理解耶稣的婚礼非常重要。尽管现在的基督教会从来不承认耶稣有过任何婚姻,圣经对此也没有明文记载,但在早期的教会,耶稣的婚姻并不是什么秘密。此后教会一意否认这个事实,其用意其实也不难理解,承认耶稣的婚姻,就是承认耶稣未亡人,也是耶稣圣徒之一的马利亚马戈德林(Mary Magdalene)的对耶稣精神遗产的合法继承身份,这无疑对教会自赋的替天行道的至高无上地位是个致命打击,更糟的是,耶稣还留有子嗣,这系血脉将彻底颠覆教会此后坚守的神学基础。事实上,耶稣身后,传道活动确出现了分支,一路是耶稣的亲系,尤其是马利亚马戈德林,其妹伯大尼的马大(Martha of Bethany)和耶稣的妹妹萨洛米(Salome)这三位女将为首的所谓的弥赛亚传承,另一路是以耶稣圣徒尤其是圣保罗说教为基础的所谓的使徒传承,而罗马教会正是起源于使徒传承的,可想而知,罗马教会绝不会容忍有人分庭抗礼。