“一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸收新鲜氧气，这就是吐故纳新。。。。”

“没心没肺”可以用来形容人，但人真的不能没心没肺。动物也是如此。肺是动物的必备部件，这可能是我们心目中的“道”。啊哈，今天CNN刊登了一则科学新闻（但愿不是太CNN)，在印尼发现了没有肺的蛙（http://www.cnn.com/2008/TECH/science/04/10/frog.indonesia.ap/index.html）


这不能不让人产生联想，人知道的东西太有限了。世上可有没有肺的狗？可有没有肺的鸟？当然也可以问我们自己，可有没有心或肺的人？世界真奇妙，文学也应该如此。绘画有另类，如抽象派，好，尽管大多数人看不懂。伊甸园中的文学也应该有另类，另类，不要怕多数人跟不上，不要菅苗。园丁们不要把五花草塘般的伊甸园清理的像自家房前的绿地。百花齐放。

看客

低級動物都沒心臟的。

这篇文字太有思想了。提。

在花园的兴趣上，我更喜欢杂草。宋儒有诗云：

“茂叔窗前草不除”

北宋周敦颐，字茂叔，他窗前的杂草从不除去，因为每当他看到春天窗前杂草悄然生长，看到万物生生不已，便会油然升起一股仁人爱物的情怀来。这个掌故，叫做“茂叔窗前草不除”，为后儒津津乐道。周敦颐的弟子程颢写过一首诗：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”他春天出游，看到万物生生不已，内心便油然升起一股仁人爱物的情怀，感觉自己与天地大化融为一体，于是写下了这首诗。这首诗后来收入《千家诗》，列为首篇。南宋朱熹写了一篇《仁说》，劈头就说：“天地以生物为心者也，而人物之生，又各得夫天地之心以为心者也。故语心之德……一言以蔽之，则曰仁而已矣。”意思是说，天地之大德是生生不已，这个大德像种籽一样种到每个人的心里，成为每个人的仁德。朱熹还写过一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”说天地生物之心，是人类心灵的源头活水。