#1 写在故園
阿怒达雅（Ra）之歌
正篇五首
神
回到神的源头。听祂光的言语
点点滴滴的爱都是完整的宇宙
您向祂回眸一笑或拈花一笑
胜过寂静或千言万语的祈祷
灵
灵光一闪。灵是祂自足自爱的天光
也是无为的时光。天人合一的剎那
一句灵感的诗诞生一个寂寞的王
灵光独耀的无言中婚床无限空旷
魂
一道爱的白光，分为情的七色
从肝胆相照的方寸到寂寞云天
视死如归的至人与魂互为祖国
在空白的苍穹合演恒星的庄严
人
行星之子成群地降临大地
为挽救一首让爱受伤的诗
我们甘愿放弃了辉煌的记忆
体内每滴血都盛满诸天之泪
兽
为了给灵魂找到完美的载体
诸神进行了万千次爱的练习
在完美的人体之光诞生之后
总有人因为感恩而懂得珍惜
阿努达雅（Ra）副篇
思与念的尽头
只有一个人能承载终极的感情
那是彼岸的你而万物如同灰烬
宇宙浓缩在你的每个毛孔中
一呼一吸挽留了无眠的星空
一树的繁花
绿叶低语枝桠无言，它们猜测
繁星的花朵到底要迎接谁的春天
你这小小的果实你这初生的种子
每个细胞中都藏着诸神的家园
大寂灭的床
这一场黑梦已接近无量寿
这一场白梦已梦见无量光
比梦更古老的床在梦之外
床上寂灭的少年睡得正香
人身难得
你知我知爱也知，人身真的难得
在真情寂然不动的合一光明中
宇宙天体总对应着身内某些亮点
而密码的白毫常闪耀在两眉之间
大爱天平
我们相拥而坐在太极双鱼之眼中
只要我与你相等，则万有等虚空
一微尘等同不可说不可说星系海
东方微尘数劫如你我相拥之一瞬
雪阳。2015．3.17
代后记：
诗创作的最高形式只不过是识心用事，真正具无量意的微妙心光只能与无言的大寂静相应……
识心用事是未离起心动念但念念无差别，知万有为一体。若情执未断是业力流转，分别未凈是惑心用事，惑业尽时方是识心用事，直到证根本智见万有妙真如性离起心动念是其边际。其中有两大工程，一为道胎工程证识的空性，一为金刚工程证识的光明性，方能顿超识心用事离识边际入如来妙智海·……
以诗心凈化生命的行者必定能坚信意识本体的顿超性，体会万有同在的一体性，深知身体是万有中的一法，体认真理必须从仔细认真连续地体认自己身体开始而决不堕于空谈。身心无间才能净除宿业，这要久久练习才有真功夫。任何理论都只是前奏……身心无间，总是意识到自身的存在。越来越自然，越来越丰富，越来越空灵，越来越欢乐，总有一天见道见到万物的不生灭性。但只是声闻见道得法眼凈，与菩萨见万有妙真如性相去甚远……
第 1 幅
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