#1 [原创] 摩罗——从农家子，到哈巴狗
摩罗——从农家子，到哈巴狗
程宝林
《为一块牛排出卖巴黎》，这是我早年看到过的一首法国歌曲的名称。那首歌我并没有听过，但这个歌名，却深深地印在了我的脑海中。我常常想：人类文明的珍宝，罗浮宫、埃菲尔铁塔、凯旋门，在出卖灵魂的魔鬼天平上，竟然比不上一块牛排？
现在，我总算看到了一个活生生的例证。摩罗，这个10多年前以《耻辱者手记》登上文坛，成为新锐独立思想者的青年文人，最近两三年，摇身一变，成为对专制集权制度摇尾乞怜的哈巴狗。他先是以耸人听闻的《中国站起来》，鼓噪极端民族主义，以虚妄的大国姿势和口气，指点世界，完成自己从体制外的自由言说，到体制内分一杯羹的“华丽转身”。当他的昔日好友某君，因不堪皮肉之苦，被迫远走异国谋生之时，终于分到了房子，谋到了“中国艺术研究院中国文化研究所研究员”头衔和饭碗的摩罗，“端人家的碗，看人家的脸，”竟然为横卧广场三十多年，将中华民族的风水宝地占为停尸场的反文明丑行，公开辩护，发表了下面的这篇漏洞百出的文章。
摩罗，你说的不错。毛确实想改造中国，进而改造世界。所以，在中国农民年收入只有50元人民币的情况下，每一个阿尔巴尼亚人，得到了中国政府大约3000元人民币的援助。这是怀念党的高官耿飚的文章中透露的；1998年，我读到美国的《时代周刊》，上面刊登了一组照片：一名手持大刀的印尼男子，沿街追杀一名惊恐逃命的华人男子，这组照片的最后一张，是这名华裔男子，我们的骨肉同胞，终于被砍倒在地。可是，面对这场1000多华人被杀，1000多华人女性被强暴的排华惨剧，他们的祖国表示，这是印尼的内政，不予干涉。
摩罗，睁大你的眼睛，到柬埔寨首都金边的红色高棉罪恶展览馆去看看吧。那一个个被敲碎的颅骨，就是你的主子改造世界的“功业”。 没有毛泽东，就不会有波尔布特；没有波尔布特，就不会有柬埔寨的200万冤魂。而1979年5月17日发生的那场莫名其妙的战争，就是为了保护波尔布特，使红色高棉可以继续这样屠杀和清洗自己的民族。
摩罗说：“下一个时代，将由中华民族以仁政、包容、共和、天下为公的观念，从政治上整合世界。”
一个民族，如果要想从政治上整合世界，它必须具有输出自己的价值观的能力。它还必须具有与之平衡的经济与军事实力。那么，摩罗所崇拜的毛泽东，是不是具有“仁政、包容、共和、天下为公”的政治禀赋和品德呢？
仁政？ 就不要说了。镇反、三反五反，按5%的人口比例屠杀，跟仁政毫不相干。
包容？胡风给他写一封信，囚禁了近30年；彭德怀，他出生入死的战友，给他写了一封信，被活活整死。
共和？他和他那一代的领导人，哪一个不是死在自己的职位上？权力不是来自选票的政体，能够实行真正的共和吗？如果能够，东邻小国，就不会有28岁的青年，因为幸运（但很可能最终不幸）的DNA，而自封元帅了。
天下为公？老婆不过是一个三流电影演员，却位居政治局常委之上，女儿20多岁就当解放军报总编辑。老百姓饿死数千万的年代，御厨开出的西餐菜谱，见于公开出版的《毛泽东事典》，天下惊心，无可抵赖。
诚然，中国是世界的一部分。但中国要学习的是，如何与世界和谐相处，共谋发展，共同走在人类文明的康庄大道上，而不是像毛时代那样，领导世界，征服世界，改造世界，让红旗插遍全球。痴人说梦的时代，已经一去不复返了。
摩罗灵魂的重量，只相当于一份月薪几千人民币的工作，和一套三室，至多四室的房子。为了这点利益，昔日的愤世者，如今一夜之间，成为媚世者；昔日的权势怒骂者，今日的权势高歌者。
嗟，来食！
昔日农家子，今日极权狗！
2012年7月18日
附：评价毛泽东，有些人有点过头了
摩罗
2012年07月18日 07:08
来源：环球时报 作者：摩罗
近期，网上在传美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼•赛奇的一句话。他提醒，“中国人对毛泽东的肆意丑化已经超越了一个民族应有的理智界限”。不知道这句话是否真出自赛奇教授之口，但这句判断着实让人深思。这些年，中国舆论不断多元化，但有些话语，比如对毛泽东的一些批判的确是过头了。
1921年元旦，毛泽东在新民学会年会上指出：中国问题乃是世界问题的一部分，我们的责任乃在于改造中国与世界。这个表述为我们理解毛泽东的历史贡献和历史地位提供了一个角度。
毛泽东出生的时代，帝国主义已经完成了对全世界的占领与掠夺，中国是唯一一个没有被他们完全掠入囊中的大元宝，众多帝国主义时而企图联手瓜分之，时而企图独享之。把中国从那群帝国主义魔爪中解救出来，是毛泽东那一代人的使命。用民间话说，中华民族适时造就了一批拯救自己的“佛菩萨”，终于完成拯救中国的大业。中国结束长达百余年的失败与沉沦，开始了从苦难的谷底一步一步向复兴、崛起迈进的艰难历程。
挽救中国危亡，并非毛泽东一人之功，乃千百万有识之士的共同功业。但毛泽东作为大战略家，有指引和统率之功。最后他成为一个历史符号，集中体现了那几代救国救民者的心愿、品德、功勋和历史意义。很多语境中，我们谈论毛泽东，实际上是在谈论千百万有识之士救中国的那个时代、那个英雄群体、那段谋求民族解放的悲壮历史。
英国学者汤因比曾说，500年来西方用殖民方式，将世界整合为一个经济整体，然而西方自身正在衰落下去。下一个时代，将由中华民族以仁政、包容、共和、天下为公的观念，从政治上整合世界。
尽管二战以后，西方还通过朝鲜战争、越南战争、伊拉克战争、科索沃战争、阿富汗战争等屠杀世界，但他们总体在走下坡路。中国力量则在节节攀升。西方每衰落一寸，中国就上升一寸。
世界史上这场重大变革，是从毛泽东那一代人的胜利开始的。毛泽东作为统帅，代表这种历史巨变的文化符号。他代表了对一场持续500年对殖民运动进行否定的正义力量，代表了全世界被掠夺的所有民族谋求解放与发展的坚定意志。这就是毛泽东的世界史意义。
中国是世界的一部分，中国的问题也是世界问题的一部分，改造中国就是改造世界。只有同时改造世界，才能真正改造中国。理解毛泽东一代人的胸襟，承认他们的功业，并不难啊。只需要一点点良心、一点点正确的历史知识就可以了。(作者是中国艺术研究院中国文化研究所研究员)
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