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标题: 梁红玉 --- 盘点中国古代十大经典女军人形象 上一主题 | 下一主题
thesunlover

#1  梁红玉 --- 盘点中国古代十大经典女军人形象

英姿飒爽:盘点中国古代十大经典女军人形象(8)

  九,梁红玉

  中国历史上,有一位妓女可以凭借自己“不让须眉”的才能,调动枪杆,应对刀兵。她就是妓女出身的爱国女将军——两宋之交的梁红玉。

  妓女是社会中的一个特殊群体,她们靠卖身为生,处於社会的最底层,很难有妓女会得到後人的尊重,但也有极为罕见的特例,妓女照样可以凭借自己“不让须眉”的才能,调动枪杆,应对刀兵。她就是妓女出身的爱国女将军——两宋之交的梁红玉。

  梁红玉戎装上阵像

  梁红玉的家世不详。她的事迹在正史上主要记录在她丈夫韩世忠的传记中。由於韩世忠在宋史中被称为南宋“武功第一”,所以在正史上为尊者讳,对梁红玉也只称其为“梁氏”而不提她的名字。梁红玉的出身众说纷纭,有些书上说她是安徽池州人,祖上做过大官。另一些书则说她是江苏淮安人,淮安现在还有纪念她的祠堂。南宋人罗大经所着《鹤林玉露》一书曾记载:“韩蕲王之夫人,京口娼也。”韩蕲王即韩世忠。後来元人脱脱等编修的《宋史》在记述梁红玉事迹的时候,对她的籍贯出身只字不提。清乾隆年间的《山阳县志》记载:“梁流落为京口娼家女。”由以上资料我们可得知:梁红玉在嫁给韩世忠之前,确实做过妓女。

  中国古代历来有官娼和私娼。官娼就是官家开办的妓院。也就是由国家管理,专门为政府官员和军人服务的官办“三陪”女郎。关於梁红玉的风尘出身,最流行的说法是:梁红玉生於北宋末年,因为姊妹较多,家境贫困。时淮安境内水田纵横,盛产蒲草,梁红玉少年时便和家人一起,编织蒲包卖钱度日。不久,金兵大举南侵,楚州兵荒马乱,梁红玉便和家人及大批难民流徙京口,并沦落为娼家之女,做了“营妓”,也就是说军中艺人,以舞剑弹唱为生。做“营妓”的梁红玉,是否为“娼”,是否卖身,现在已无从考证了。

  梁红玉与韩世忠相遇的过程颇有戏剧性。韩世忠是陕西延安人,18岁入伍。《宋史》记载韩世忠“风骨伟岸,目瞬如电。早年鸷勇绝人,能骑生马驹。家贫无产业,嗜酒尚气,不可绳检……年十八,以敢勇应募乡州,隶赤籍,挽强驰射,勇冠三军。”

  童贯平定方腊後,班师回朝,行到京口,召营妓侑酒,梁红玉与诸妓入侍,就在席上认识了韩世忠。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中,独自显得闷闷不乐,原来虽然他亲手擒获了方腊,但这件功劳却让上司辛兴宗抢去了。(“辛兴宗领兵截峒口,掠其俘为己功,故赏不及世忠。别帅杨惟忠还阙,直其事,转承节郎。”《宋史.韩世忠传》)相貌堂堂,英勇伟岸的韩世忠引起了梁红玉的注意;梁红玉那飒爽英姿,不落俗媚的神气也得到了韩世忠的欣赏,两人各通殷勤,互生怜借,於是英雄美人成眷属。

  当时的韩世忠和梁红玉,一个是不得志的低级军官,另一个是历尽风尘的营妓。在宋朝重文轻武的政策下,身为“军汉”的韩世忠的社会地位其实并不比作为妓女的梁红玉高多少,军汉配营妓也就顺理成章了。从此梁红玉便随韩世忠南征北战,抗击金兵。

  1129年,当时的禁卫军司令(扈从统制)苗傅和另一大臣刘正彦发动兵变,逼高宗退位,禅位给他年方三岁的儿子,让孟太後垂帘听政,改年号为“明受元年”。韩世忠率军平叛,苗刘二人将在杭州的梁红玉及其儿子韩亮作为人质扣押,并请梁红玉去秀州劝说韩世忠,梁红玉假意应允,但是见到丈夫韩世忠後,梁红玉不顾儿子安危,以国事为重,劝说丈夫继续进军。韩世忠平叛成功後,因勤王救驾有功,高宗亲书“忠勇”二字赐韩并擢升为检校少保、武胜昭庆军节度使,称梁红玉“智略之优,无愧前史,给内中俸以示报正”。给功臣之妻俸禄,这在前史从未有过,梁红玉为第一人。这也是历史上,梁红玉第一次崭露头角。

  梁红玉还有着出色的军事指挥才能,这一才能主要体现在击鼓战金山一役中。

  1129年十月,金军在完顔宗弼(即俗称的金兀术)率领下长驱直入,攻入江浙。但遭到各地汉人的反抗。无奈之下,金军在大肆掳掠之後北返。此时,担任浙西制置使的韩世忠听说金军北撤,便率水军8000人急赴镇江截击宗弼的10万金军。由於敌众我寡,梁红玉认为敌军声势浩大,只宜智取,不可力敌。两人经过周密部署,随即埋伏人马。韩世忠亲率战船,诱敌深入,梁红玉则身先士卒,登上十几丈高的楼橹,冒着流矢,在金山之巅的妙高台“亲执桴鼓”指挥作战。这一战打得金军溃不成军,但韩世忠没听梁红玉乘胜进击,逼敌就范的意见,麻痹大意,使得金军没有被全歼,而是突围而去。

  战後,梁红玉不但不居功请赏,反而因金兵突破江防,上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”,请朝廷“加罪”。这一义举,使举国上下,人人感佩,传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。

  绍兴五年(1136年),韩世忠被任命为武宁安化军节度使,驻扎楚州(今江苏淮安)。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界,旧城之外又筑新城,以抗击金兵。由於韩世忠、梁红玉与士卒同劳役,共甘苦,士卒都乐於效命。经过苦心经营,楚州恢复了生机,又成为一方重镇。梁红玉韩世忠驻守楚州十多年,“兵仅三万,而金人不敢犯”。

  秦桧当权後,力主议和。终於和金国签订了绍兴和议。和议既成,高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲,他的官越做越大,直到最後被封为咸安郡王,但是兵权却越来越小。为了逃避迫害,韩世忠干脆闭门谢客,整天饮酒作乐。梁红玉则将全部精力都放在教育儿子身上。她的儿子韩彦直也是一代名臣。绍兴二十一年(1151年)韩世忠逝世。

  两年之後,梁红玉也去世了,终年51岁。死後与韩世忠合葬在苏州灵岩山。

http://www.51junshi.com/article/201201/50128_8.html



因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2012-1-13 19:33
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廖康

#2  

难道你觉得清人编的县志比《宋史》更可信?清人污蔑汉人的东东可远不止这一点。


2012-1-14 11:57
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thesunlover

#3  

梁红玉的身世还用辩么?

(1)咱们不是一直在谈文学吗,什么时候转为考古了。廖教岂不在偷换概念。
(2)古往今来,有几个妓女能上所谓的正史,即使是确有其人。



因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2012-1-14 14:23
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杨林

#4  

这《金陵十三钗》是反华(汉)势力杜撰出来,污蔑我中华无人,动用妓女抗日。张艺谋居然配合反汉势力,必是汉奸无疑。


2012-1-14 14:32
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thesunlover

#5  

后朝写前朝乃24史惯例,虽然也有班固《汉书》等例外。

《宋史》可不是宋人写的,而是元朝整出来的东东。你觉得蒙古人比满人对汉人更仁慈公正?

引用:
Originally posted by 廖康 at 2012-1-14 11:57:
难道你觉得清人编的县志比《宋史》更可信?清人污蔑汉人的东东可远不止这一点。




因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2012-1-14 16:17
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廖康

#6  

我当然知道《宋史》关于梁红玉那段是元人写的,但至少贴近些,而且元人还没有被彻底奴化,还没有像清人那样系统展开诋毁汉人历史和文化的大业。

看了电影后我才会认为自己有资格谈电影,我没有杨林那本事。你住在洛杉矶?看电影了吗?


2012-1-14 21:55
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xyy

#7  

  是清人污蔑漢人,還是漢人自蔑漢人?是先有證據再下結論,還是先有結論再杜撰線索?



千江漁翁,泠然御風。手揮無絃,目送歸鴻。
2012-1-17 13:29
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廖康

#8  

也可以说是被清朝同化的汉人,清人的奴才。他们自称是“大清的子民”,根本不配汉人的称号。总之,元朝还没有搞贬汉颂蒙的文化工程,乾隆大搞了贬汉颂满的文化工程。章凝不会不知道吧?


2012-1-17 15:33
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xyy

#9  

  現在中國沒有漢人了,全是馬列人。最多再加上一些假洋鬼子。



千江漁翁,泠然御風。手揮無絃,目送歸鴻。
2012-1-17 15:50
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thesunlover

#10  

元朝时人分四类,汉人地位最低。这算一种“政治工程”吧。

清朝主要是文字狱,汉化为我所用,至于“贬汉颂满的文化工程”,愿闻其详。

记录梁曾是妓女是“抹黑汉人“,说法挺新鲜的。那县志对韩世忠,梁红玉总体是否定还是肯定?如果是肯定,那“妓女”说就不是什么抹黑吧。

引用:
Originally posted by 廖康 at 2012-1-17 15:33:
也可以说是被清朝同化的汉人,清人的奴才。他们自称是“大清的子民”,根本不配汉人的称号。总之,元朝还没有搞贬汉颂蒙的文化工程,乾隆大搞了贬汉颂满的文化工程。章凝不会不知道吧?




因为我和黑夜结下了不解之缘 所以我爱太阳
2012-1-17 16:14
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xyy

#11  

  一面說她是女英雄,一面又“貶”她是妓女,不知如何自圓其說?又如何再去跟“貶漢頌滿的文化工程”掛鉤。不覺得好大一副嘴臉,荒唐可笑嗎?



千江漁翁,泠然御風。手揮無絃,目送歸鴻。
2012-1-17 17:12
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