你是怎样的旁观者

设想一下，九十年代印尼出现辱华事件时，如果你就在那个国家，城市街道一片混乱，那种时刻，你会怎样做。会关门躲起来? 马上逃离印尼? 会冲出去反击? 这些猜测，不基于旁观者的立场，而是当你身临其境的时候。

如果作为一名旁观者，你不在印尼，也不去印尼，那么，你对当时的杀戮会怎么想? 假使你不是黄皮肤黑头发，而是有欧洲或美洲血统的白人，那样的话，作为一名旁观者，你又会怎样想?

问这些，是因为好奇个人与民族还有道义之间的相互影响。我们通过观察和结出自己是怎样的旁观者，也许可以找出个人思想里民族和道义的成色。

岔开一点，如果那次事件不是发生在九十年代，而是今天，中国官方在态度和外交举措上可能会有一些变化。假如你再度成为旁观者，对该事件的想法是否相应有所改变，而它如果和十几年前的观念差异较大，你观念里的那个区别，是否体现关于国家关于政体，一名游离个人所受到的牵引。

对旁观者，似乎很难评出优劣和等级，就像乐师演奏时，他周围的人群，各自会有不同的表情，看客站在不同的位置，有的给钱，有的喝彩，但没有明显的好坏区分。而每个旁观者的观念和视角，却能通过其特有的行为表征来体现。如果你这时候是乐师，四周有这样那样的人围观，他们或许没有好与坏的差异，可在你的眼里，却会对注意到的不同的人，有不同程度不同色调的描画。而那个乐师，可以算是针对旁观者的旁观者。

来说，你依然作为某些情形的旁观者，比如之前提到的印尼辱华排华事件，或是中国本土某些特殊的历史片断，被你关注的那些局中人，同样可以反过来做针对你的旁观者，好比观察与被观察。当局中的他们感知局外的人群时，也会自然地对各样真正的旁观者，产生各样的印象。试想一下，当你在遥远地方洞察或欣赏他们的时候，你眼里那群人的目光中，你又会被他们理解成怎样的旁观者? 信息交流允许的情况下，如果有实时的信号反馈，每时每刻局内人如何具体感受你，会否对你一个旁观者的行为表征和思考方式产生修饰、影响和转变呢? 也就是说，旁观，再被旁观，当旁观者的眼睛和被旁观者眼睛对视的时候，你会不会又是一个不一样的的旁观者?