舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯(是)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
       人恒过,然后能改；困于心,衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
                                                           ——《孟子•告于下》
      生于忧患，死于安乐。
      也许，很多人会觉得对现代，已不适宜。
我觉得对现代人而言，那是一种人生的态度，一种精神的境界。人只有在忧患中才能激发意志和斗志，求得生存，使人发奋；在舒适安乐中会丧失斗志，沉溺於安乐，懒惰便成性。
     “生于忧患”乃是千古名言，亦是为人的一种气质。由此，引伸出很多人生哲理。……
      之所谓人，就是说要有；为人之道，为人之德，为人之理，为人之真，为人之诚，为人之深。
      聚集于这为人之“六”的要点，那这人必定具有人格魅力。生为人那就要把这短短几十年的生命充分利用起来，在有限的生命里发挥无限的光芒。生命是无常的，生命也是宝贵的，生命更是变幻无常，常常遭遇痛苦、挫折、失败，面对它们时，应该用人的智慧和毅力去搏击，探索人生的含义，让生命去体验生命真正的价值。
      为人要素；“己所不欲，勿施于人。”
      有人说：智慧的代价是矛盾。
      那让我们记住该记的，忘却该忘的。改变所能改变的一切，接受改变不了的所有。
      当人到了生命的最后时刻，潜在的意识迫使自己总结人生，只是长短不一而已。也许，是瞬间。或者，是一个痛苦和挣扎的过程，因人而异。
      这种末了的时刻，存在于安、愧、悔、恨中……种什么，得什么果。“ 种如是因，收如是果，一切唯心造。”
      我觉得，只要自己在有限的生命里无愧于生命。那死时，必定安乐。
      所以说，人活着有点忧患意识很有必要。
      很多时候，说容易，做恰恰很难。
      一个人要做到真正的修心养性，使心灵纯洁，使本性通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，确实不易，那要有一种超脱的境界。
      在这个物欲横流的时代，繁华喧闹的都市背后，人的欲望在膨胀，燃烧着人的血液，都市人几乎都存在着浮躁和不安全感。因而，有一部分人用花天酒地来掩饰，但有一部分人恰恰仍然保持着那份平静，在纯真的精神家园里筑造美梦。
      “大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”……
   
——写于09年7月6日凌晨