文老、文兄，都是姓文的，自然一个鼻孔出气

章凝，章鱼，都是姓章的，所以被他缠住了难脱身。

觉得老纠缠在具体的人事上好没意思，毕竟这里好像没人对文李两人的为人有什么真正了解，照廖康兄说的，其实李也没有挖出文什么新东西。当然一点不拿他们来说事也很难，这么说吧，如果这些转载都属实，俺也不齿文以前的为人，但把我放在李的位置，我想我不会去费事把文的陈糠烂谷子翻出来再大炒一下，理由基本就是宝林兄说的（当然宝林对李的批评也有过激之嫌）。李作为第一大报的名编，应该知道这社会上有很多现实东西更值得他去挖掘和关注，但他却选了在一个人进入耆耄之年，几乎已无还手之力时给人来这么一下，俺不得不怀疑里面有某种算计成分，当然俺这么妄自猜测也非君子所为（好在俺也不是君子）。但有三点俺觉得还是站得住脚的，一，揭露丑行和暴人隐私还是有分别的；二，文已经为他以前的罪孽（如果属实的话）付出了极大的人生代价，领受的惩罚至少是相当了；三，用搬死无对证（即使不死也一样）的第三者的话来说事，确不光明正大，俺最不欣赏这种作为了。这个社会已有太多窥私癖，浮躁和暴戾之气，李这一追风真不怎么地，要说意义，比不上方舟子，要说勇气，比不上宋祖德

Very true. I totally agree!

俺要说的都说了，酒量有限，就不四瓶五瓶六瓶地陪宝林了（不知他兜里还有几瓶？），俺总觉得中国近代到现代历史始终不缺一窝蜂的witchhunt和以道德审判为名而行的集体亢奋和思想暴行（如果对范跑跑的道德审判也算，那俺也参与了），而这种思想暴行又往往在中国特定的文化和制度下演变成真正的暴行，但是，这种行为却鲜有对当权者的（如克灵顿的遭遇），遭殃的都是已被边缘化的人。有人可能会以文革来反驳，但文革加害的是被皇帝踢下台的弃臣，而且程度根本不能和民间暴行之惨烈相比。要说文化，这就是种文化，这种文化并没有给中国带来什么光明和进步。一个社会充斥这样的风气真的是很可怕的。与其这样，倒不如回到18世纪的欧洲，有什么过节，就抛手套单挑决斗，像这个事件，文唯一摆脱耻辱的途径就是向李宣布决斗，大众也照样可以兴奋一阵，但效果就大不一样了。

向一元上面的留贴表示敬意。这是对真正独立思想的敬意。你也写诗？希望建立联系。

What is "witchhunt"?

witchhunt  就是 to hunt witch， 懂了吧？
快查字典啊，呵呵。

具体怎么翻？好象有典故。

捉鬼 ....

我是乱涂乱画的人，上网就这一目的，宝林兄还是自便。伊甸的人大多是真性情，话弯话直也都是雅意，宝林不必耿耿于怀，倒是外面那些小人的起哄谩骂，没有点定力的话容易伤心，对他们得适可而止，犯不上伤筋动骨。

嘿嘿，章凝明知故问。有什么典故？

更准确的说法大约是：“做人不要太文怀沙”，“做事不要太李辉”。

悲悯情怀，是人性之大情怀，我们汉人文化中缺这个，我们对凶狠者太软，我们对文弱者太狠！

不知道程先生这悲悯情怀，原来有之？或去国后来到西方世界后感悟？不知道这样问是不是很失礼。