中共肯放棄專制獨裁嗎﹖

為什麼中共要進行專制獨裁統治﹖其原因有二﹕
一是中國幾千年來都是封建專制統治。到了所謂的共和時代﹐封建的表像﹐如辮子
小腳﹐雖然掃除了一點﹐但封建的陰魂並未驅散。否則袁世凱也不會復辟稱帝。自
中共統治大陸以後﹐封建帝王思想非常嚴重的毛澤東﹐雖然高喊著人民民主為人民
服務的口號﹐但實際上實行的是封建本質的專制獨裁統治﹐並且等級森嚴。什麼等
級坐什麼牌子的汽車﹐就像封建官吏的轎子也分藍綠色的。其他待遇也因級別而不
同。毛澤東不是不想做皇帝﹐只是時代不同﹐且有袁世凱的前車之鑒﹐只能以主席
之名而行皇帝之實。
二是專制獨裁﹐因為由一個人或幾個人說了算﹐是最容易進行的統治。他們把人民
從頭到腳﹐衣食住行都控制起來﹐還要把人們的思想也控制起來﹐但思想是看不見
摸不著的﹐簡直就無法確定是否已經控制住了。不過從現實情況來看﹐這個意圖是
失敗了。後來又控制了人們的生育﹐就差控制群眾的房事活動了。
所以像這樣方便的專制獨裁統治﹐中共肯放棄嗎﹖那等於是與虎謀皮﹐決無可能。
但維持專制獨裁的統治主要靠掌控武力的高壓手段﹐把自己因貪污腐敗﹑剝削壓迫
群眾而造成的群體火山的各個宣泄口堵住﹐以為萬世可安﹐不知火山下面的能量在
聚集﹐造成一旦爆發而不可收拾。各個王朝就是這樣覆滅的﹐改朝換代就產生。這
就是幾千年歷史的教訓。一個朝代的壽命長則幾百年﹐短則幾十年﹐滅亡是無情的
歷史規律。如果用專制獨裁統治﹐壽命會短一點。如果用平和寬鬆的手段統治﹐壽
命會長一點。殷鑒不遠﹐在夏后之世。
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中國的復古運動走向何處﹖

近來﹐中國正在興起一個復古運動。一會兒祭黃帝﹐一會兒掀起崇孔活動。甚至推
廣到了國外。服裝也在復古。除了推廣生活中穿唐裝外﹐有的地方一些民間活動﹐
如結婚﹐也穿上了古裝。可能新娘還要坐花轎。這種服裝復古只能是局部的。如果
全國範圍內都穿古裝﹐豈不回到了古代﹖

有人說推廣復古運動是要恢復文革中被破壞的舊道德觀念。這種說法﹐細想起來毫
無道理。因為人類共同的基本道德觀念是沒有新舊之分的。如貪搶﹐古今中外都是
違反道德而且犯法的。如助人為樂﹐古今中外都是受人歡迎的。雖然中國國內道德
已經破壞無遺﹐並且都突破了底線﹐但跟新舊沒有關係。我們要的是恢復道德觀念
和行為。既然道德問題跟新舊沒關係﹐當然跟復古運動也無關係。所以這種復古運
動不但是搞形式主義﹐而且是商業炒作。商人們可以大量販賣復古產品﹐獲利豐厚。
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胡哥不折騰的雙重含義

胡哥的最新最高指示“不折騰”﹐從正面角度看﹐可以指在群體事件中﹐地方政府
不要隨便使用武力鎮壓。這當然是個好現象。不過﹐在非群體事件中﹐看樣子還是
在折騰。像對付個別或少數上訪人員時﹐不惜花費大量金錢﹐動員不少人力﹐把他
們押解回去。其實更有效的方法應該是解決他們各別的具體困難﹐那時誰高興上訪。
這是一勞永逸。不知為什麼不採用這一勞永逸的方法﹐而要打曠日持久的拉鋸戰。

其次﹐這個“不折騰”是否包括地方上停止建設政績工程及地方政府的豪華辦公樓﹖
但從反面看﹐這個“不折騰”可能包括不要大力反對貪污腐敗。試想﹐貪污腐敗已
經到了如此大的範圍﹐如此嚴重的程度﹐不下大力整頓是不可能徹底搞定的。如果
要這樣做﹐不大“折騰”是不可能的。如果來些個別小動作﹐或者成立個什麼反貪
機構﹐只能算是擺個樣子給大家看而已﹐是毫無實效的。我這個結論對不對﹐請大
家拭目以待。
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談“散文詩”

散文詩﹐顧名思義﹐應該是詩的形式。但不其然﹐事實上﹐卻是散文形式﹐說是應
該用詩般的語言來寫。這樣說來﹐正確的名稱應該是“詩般的散文”。不過﹐現在
名不附實的東西太多了﹐何況是一種寫作文體。
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是天使還是魔鬼﹖

最近國內杭州市出了個新聞。那裡的新聞界人士把綠茶當尿樣﹐送到市裡十家醫院
作檢查。結果有六家醫院查出有病﹐有的說有病菌﹐有的說驗出紅血球白血球﹐於
是順理成章開出了高價藥方。那些新聞界人士也真會玩﹐把這個笑話捅到了網上。

以前大家把醫務界人士叫作白衣天使﹐因為他們拿了並不比其他人多的工資﹐卻晝
夜工作﹐救死扶傷﹐全心全意在為人民服務。現在到了金錢掛帥的時代﹐天使的靈
魂早已賣給了魔鬼。現在開刀都要先送紅包﹐醫務人員可以根據紅包的多寡來決定
來病人的態度。據說一個癌症病人﹐由於紅包送得太少﹐醫生居然不給他開乾淨。
病人不久很快復發擴散死亡。
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祭無名烈士墓文（舊作存檔）
（中學時﹐有次班級活動﹐去祭一無名烈士墓﹐承班主任委託﹐寫成如下祭文﹕）

嗚呼哀哉﹐烈士之亡﹐會當淞滬解放之際﹐適處新中國誕生之前夕。灑熱血﹐潤溉
社會主義祖國之樂園﹔拋頭顱﹐奠定共產主義大廈之基石。志存革命﹐胸懷勝利。
恨蔣賊瘧民而禍國﹐奮怒殺敵﹔為子孫萬代之解放﹐含笑就死。時屆清明﹐致敬墓
前。謹默誌哀﹐示我悼念。熱淚與江水齊流﹐悲心同巨石共沉。嗚呼哀哉﹐嗚呼哀
哉。當今之時﹐祖國大地﹐欣欣向榮﹔祖國建設﹐蒸蒸日上。不能與烈士﹐共栽幸
福樹﹐同享歡樂果﹐緬之懷之﹐悲何如之。烈士遺志﹐我輩誓繼﹔烈士遺業﹐我輩
續成。烈士雖死﹐偉大光榮。烈士雖亡﹐猶活心中。烈士英靈﹐永存不泯。烈士精
神﹐永垂不朽。烈士之名﹐雖云不留。烈士功績﹐萬古昭然。與大地共久﹐與日月
共明。嗚呼哀哉﹐千古不朽。

（今天看來有點可笑﹐或說可憐。可笑者我自己﹐當時寫得一本正經﹐唸的慷慨激
昂。可憐者那些無名烈士﹐受人蒙蔽﹐當了砲灰。現在只是給大家看著玩兒。）
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一手臭詩(內一首)

一片樹葉蓋成一幢房子﹐裡面住著熊媽媽。
粉紅色的靈魂沉陷在污濁泥濘的天空。
人死後眼睛成了星星﹐骷骨變成宇宙。
亮麗的影子跟物體分了家﹐飄蕩在空氣中。
唱歌的鳥兒在吱吱叫﹐飛呀飛打翻了窩兒。
蜜蜂和蒼蠅在打架﹐千軍萬馬一片嗡嗡聲。
我從亂夢中醒來﹐弄得一手臭屎。
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評“卑鄙是卑鄙者的通行證”

所謂通行證﹐是一種證件﹐別人認為其持有者可以憑此通過。而卑鄙作為通行證﹐
能使大眾認為其可以通過嗎﹖絕對不能。所以卑鄙者以卑鄙作為通行證﹐完全不能
成立。這是偽命題。這句話乍一聽很玄虛﹐所以被人引用﹐但仔細剖析﹐似通非通。
所以對任何花俏的語言﹐要好好分析﹐看它說得對還是不對。也不要人云亦云。