偶像的產生有兩種情況。一種是被強有力者樹立起來﹐強迫人們頂禮膜拜。一種是自
己找個偶像去崇拜。在前一種情況下﹐最大的偶像就是孔老二﹐而且是偶像的最高
境界﹕道德偶像。按理說﹐道德偶像﹐如果不能十全十美﹐至少應該基本完美。而
孔老二離開完美實在還有一段距離。這些已不須贅述。現代新道德偶像有一個叫雷
鋒的﹐但據說是個假典型。而且又不是為公犧牲﹐是死於車禍。有人說他是不遵守
交通規則所致。所以被人樹立起來的偶像往往是不可靠的。像這種偶像真不值得崇
拜。
       
就是被人硬樹起來的偶像﹐也不是所有人都會去膜拜的。農民不會去崇拜孔老二﹐
只有讀書人才會。讀書人不過想借著孔老二這塊牌子往上爬。但他們在不知不覺中
也受到了“君君臣臣”謬論的毒害﹐其中有人就當了無謂的犧牲品。總算讀書人中
還有對孔老二大不敬者﹐並予以批判。而現代人到底比古代人聰明。他們中有幾個
去學雷鋒﹖人們只是來個不理不睬﹐或者口頭上學而沒有行動。雷鋒這個假典型沒
有給現代中國人帶來毒害。當然也有人為了表現自己是學雷鋒的積極分子﹐做出學
雷鋒的樣子﹐但實際上這些人一點沒被毒害﹐而是為了取悅領導可向上爬。
       
另一類偶像是自己找的。某些人與其中一些名人的追求和事業有相同的興趣﹐但自
己又成不了名人﹐只能把自己的虛榮心寄托在某些名人身上。這些名人就成了他們的
偶像。因為志趣相同而成為偶像﹐這種偶像可稱為興趣偶像﹐以別於道德偶像。
       
興趣偶像種類繁多。凡是你與某人興趣相同﹐而某人的技藝水平又是你所莫可望其
項背者﹐即使不是名人﹐也可成為你崇拜的偶像。例如你想學烹飪手藝﹐一個超級廚
師就會成為你的偶像。又如你愛好捏麵人﹐一個捏麵老藝人會是你的偶像。不要認
為偶像總是社會地位較高的﹐或是崇拜人者總是社會地位低於被崇拜的對象。
       
心中有偶像有時會產生不利因素。人們對偶像的崇拜常會認為偶像是完美的人。偶
像的一言一行﹐一舉一動﹐都是值得模仿的﹐都會對崇拜者產生影響。如果這個偶像
屬於上層建築領域的﹐他的言論和思維方式﹐不管對錯與否﹐就會影響崇拜者的獨
立思考。如果那個偶像受到批判﹐他會憤怒地起來為之辯護﹐也不管別人的批判對
錯與否。他的獨立人格﹐獨立思維都喪失了。而沒有了做人的精神獨立性﹐這種人
生還有什麼價值。

有時候一個人尋找偶像予以崇拜﹐是為了填補心靈的空虛﹐就像去信教一樣。因為他
覺得自己的一生中沒有更好的事情去做﹐他的時間不知如何去更好地消磨。而他又不
想信教信佛﹐就去找了個偶像。這種偶像也有興趣的成份在內﹐只是他把這種偶像當
佛一樣信﹐一樣崇拜。
       
所有如果要做一個能獨立思考﹐有獨立人格的人﹐就必須打碎自己心中的偶像。人
生在世﹐難道非得有個偶像去崇拜不可﹖筆者的信念是﹕打倒一切偶像﹐走自己的路。