抗戰八年胜利至今已經五十多年，中國人對日寇在華的暴行大概已經記憶淡薄了。日
寇主要指日本軍國主義，不是日本人民。事實上日本人民中有許多是反對侵略戰爭
的。但日本軍國主義分子還是處處反映出其野心不死。其中之一就是在教科書中篡
改侵略的歷史，說是“進入”。從動作角度來說是可以用“進入”，但“進入”的
是別人的地方，如闖人鄰居家里，這就犯了法。如闖入鄰國，從法律角度來說，就
是侵略。所以他們的“進入”前面應該加“非法”二字，叫“非法進入”。這里的
“法”是大家公認的國際法。如果個人因某种原因闖入熟悉的親友家里，坐在那里
等主人回來，還情有可原。但一個國家的軍隊，除非應主國的邀請而進去，否則就
是侵略。況且一百万關東軍侵入中國后，燒殺搶奸，無惡不作，這是強盜行為。這
种“進入”是強盜式的進入。他們以為篡改了日本國內的教科書，就能改變世界歷
史的記錄了嗎？這只能進一步暴露他們的狼子野心，提高亞洲人民的警惕。不過這
也有一點好處，為世界人民敲起警鐘，防止日本軍國主義卷土重來，東山再起。

靖國神社是日本軍國主義為戰犯招魂的場所。如果是那些戰犯的家屬以親人的身份
把戰犯的牌位供在那里，歲時以祭，還情有可原。而以政府官員的身份每年去參拜，
不是充分說明他們的侵略野心不死嗎？是可忍孰不可忍。中國人中有像李登輝這种
認賊作父的無恥之徒。雖然据說他有日本血統，但既然有日本血統，并想做日本人，
早就應該去日本，為什么還要在台灣做總統？難道是日本潛伏在台灣的特務分子，
想把台灣中國人的利益出賣給日本？但爭气的是中國人民中有位馮錦華勇士。由于
他身在日本，更看清了日本軍國主義的丑惡嘴臉，雖說采取的行動欠妥，但激于義
憤，無可非議，且精神可嘉。當然他可以采取些合法的抗議形式。如果日本的憲法
也像美國的一樣民主，舉塊抗議牌站在靖國神社門口，或散發些傳單，可能更好。
按理說在第二次世界大戰結束時，日本軍國主義無條件投降后，像這种靖國神社之
類的地方早該炸掉，以徹底掃蕩日本軍國主義的陰魂。

令人沮喪的是反對日本軍國主義的行動常自發于民間。兩岸中國政府從來沒有切切實
實做過一件事來表示反對日本軍國主義。最多發表一個不痛不痒的聲明。回想那時
沖繩島事件，香港人民出人出錢出船，抗爭到底。而兩岸政府有那麼多的軍艦，卻
畏首畏尾。特別是中共，對同是黃帝子孫的台灣人民，一貫以武力威脅，而對非我
族類的日本軍國主義卻是夾著尾巴躲在屋內，只會欺侮手無寸鐵的老百姓。所以馮
錦華是中國人民中的英雄。我們應該對他的英勇行為予以贊揚，聲援和支持。