作用力與反作用力是偉大的牛頓定律之一﹐是放之四海而皆準的。如以中國人的傳統
觀念來說﹐可屬因果關係。中國古代的哲人總是告誡人們﹐不要種惡因﹐收苦果。
換言之﹐不要亂加作用力﹐免得產生不必要的反作用力。所以哲人們提倡中庸之道﹐
告誡人們切勿庸人自擾。中共一貫搞政治運動﹐實屬庸人自擾。現在雖然沒有運動
的名義﹐卻有運動的實踐。他們對某些事件施加了不必要的作用力（如壓力﹐武力）﹐
不料引起了反作用力。自己又不肯認錯並改正﹐反而責怪反作用力不對。他們不想
一想這個反作用力是哪裡來的。還不是由他們施加的作用力而引起的。

例如﹕江澤民出於某種目的﹐或要藉機打擊政治對手﹐把法輪功推到了他自己的對
立面上﹐不料受到了反作用力﹐弄得騎虎難下。他本想用殺人的手段﹐總能征服手
無寸鐵的法輪功﹐不料事未如願。這麼一個多才多藝的江澤民﹐怎會不知古人說過﹕
“民不畏死﹐奈何以死懼之。”據說他畢業於交通大學﹐怎會不知道牛頓的作用力
與反作用力的定律。由此可見﹐用得到的知識﹐他一點都沒有學好或記住﹐儘賣弄
些花拳繡腿﹐欺蒙外行。江澤民一計不成又生一計﹐說法輪功被國外反動勢力利用。
他不反躬自問一下﹐如果不是他把法輪功推上現在這個位置﹐國外反動勢力要想利
用也利用不上。如果法輪功不處在現在的情勢之下﹐也沒有利用的價值﹐就像“六
四”屠殺事件一樣﹐如果當初鄧小平讓趙紫陽與學生對話﹐使天安門事件和平解決﹐
國際反動勢力又怎能群起指責中共。所以這一切都是中共自己引起的﹐不用怪別人。
況且法輪功又沒要推翻中共﹐自己來做莊。去鎮壓他們豈非庸人自擾。

中共把所有的人都看作要奪取他們政權的敵人﹐連只不過用言論文字批評他們的人也
視作仇敵﹐鼓動御用文人﹑忠實走狗群起攻之﹐甚或用非法手段綁架扣押之。如果
我是中共領導人﹐知道難堵眾人之口﹐對於言論文字的批評﹐根本不化精力去應付﹐
讓他們自生自滅﹐而只注意有誰在暗中準備用武力來推翻我。這樣﹐也可以自己省
些心思精力﹐不必杯弓蛇影﹐草木皆兵﹐從而庸人自擾。如果真因為自己的倒行逆
施﹐弄得民不聊生﹐揭竿而起之時﹐決不會因為網上的幾句言論﹐幾篇文章引起的。
世界上有的是正義之士。他們看不慣一切暴力行為﹐一切不公正行為﹐但這些秀才
們沒有造反的力量﹐只能口誅筆伐﹐為蒙冤者作道義上的伸張。如果中共能真正對
人民群眾做一二件實實在在的好事﹐這些秀才們也會首先歌頌﹐因為他們針對的不
是中共那些人﹐而中共那些不當或罪惡的行為。古人說﹕放下屠刀﹐可以立地成佛。


不要說為什麼不批評美國﹐老是批評中共。美國自有美國人民去批評。難道美國人
民的批評還少嗎﹖也不見有因為批評而抓進去坐牢的。而中國人只管批評中國之事。
難道這不可以算不干涉他國內政嗎﹖中國自己的事情還搞不好﹐何必去管美國的事。
一切轉移目標的言論也可以休矣。中共應該自己好自為之。下次要挑起一個事端時﹐
最好先考慮一下這一牛頓定律。