毛诗自大非创举，早有狂徒在前头

廖康

中国人以谦逊著称；中国文化以谦逊为美德。二十三年前，我第一次听到英国人拿我们的谦逊开玩笑：有位中国妇女怀孕十个月了，还没有分娩。医生听了听，对孕妇说：“祝贺您，您怀的是双胞胎！”孕妇问：“您怎么知道是双胞胎？”医生答道：“他们在说话呢！”孕妇惊奇地问：“是吗，他们说什么？”医生又仔细听了听，复述道：“您先请。不，还是您先请。”

“中国人的谦逊大概只有英国人的绅士风度能够媲美，”我和这英国人是朋友，便肆无忌惮地反唇相讥了：“一位英国绅士回到家，发现自己的妻子正与另一位绅士偷情，他礼貌地说，‘对不起，请您继续吧。’而那位绅士更有风度，继续下去，直到双方满意为止。”

然而，平日里谦谦君子般的英国绅士，到了看足球的时候，简直判若两人。英国球迷闹事在国际上臭名昭著、数一数二。与此相似，中国也有一些自吹自擂、狂妄自大的诗人。正如英国人严厉指责球迷闹事一样，中国学者也不欣赏自大的诗词——直到毛泽东掌权后才有所改变。他老人家把自己自大的诗词用行政手段发行到家家户户，让我们学习了多年，对我们那一代影响极深。至今，仍有不少人以为毛泽东那些自大的诗词独步文坛，一扫千年靡靡之音。殊不知那种诗词以前不是没有，而是极少入选。在此，我选了四个自大狂的作品，排比如下。

黄巢《菊花》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

《全唐诗》收录了这首并给予小标题《不第后赋菊》。黄巢这个儒生屡次科举皆落第，离开长安时扔下这凑韵诗，回家后做了私盐贩子。当时黄巢的凄凉境况在他的《自题像》中可见一斑：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。”唐朝的盐业只许国营，黄巢没有许可证，他的盐被没收了。科举考不上，做生意也不准。这厮怒从心上起，恶向胆边生，散尽家财，啸聚山林，终于走上革命道路，投身了农民起义。他杀商人、宰侨民、抢美女、诛男丁，血洗长安城，以人肉作军粮。按保守的估计，他的部队至少吃掉30万人。他这朵菊花一开，果然百花尽杀。

无独有偶，宋江杀了阎婆惜后，刺配江州。一日，他在浔阳楼多喝了几盅，便题了一首自大的反词，一首自大的反诗，与黄巢竞雄。这也许是宋江写的，也许是施耐庵编排他。不管怎样，这首《西江月》竟也收入了《全宋词》：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。

如此直抒胸臆，宋江还嫌不够，又写了首《七绝》，再表心迹：

心在山东身在吴，漂泊江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

不久，宋江果然血洗江州，杀了黄文炳一家老小，并纵容李逵把黄文炳剐来吃了，还用他的心肝为众头领做了醒酒汤。从此以后直到招安，宋江带领众弟兄三打祝家庄，杀死小衙内，攻陷高唐州，大闹华州府，攻打曾头市，夺东平，取东昌，多次杀害军民，都是为哥们报私仇，没有一次是为老百姓谋福利。他端的和黄巢一样，把华夏闹了个天翻地覆。所不同的是，宋江造反是曲线升官，最终还出卖了兄弟。当然，这些多是施耐庵的杜撰。也只有他，才有这文笔，楞把一个双料叛贼写成忠义两全的英雄，让“革命无罪，造反有理”的“好汉”有了在文学中永垂不朽的希望。

榜样的力量是无穷的。无论是好榜样，还是坏榜样，只要出了名，就有人学。古今中外都这德行。洪秀全也是黄巢式的儒生，文不成，就动武。总之是要实现自己的野心。他写过一首《七律》，认黄巢为圣明的先主，与汉高祖并列。虽然那诗的后三句出了律，大致还不差。赞赏者佩服的是他的气魄，不在乎平仄。

近世烟氛大不同，知天有意启英雄。
神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。
明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。

前两个土匪头子与洪秀全相比，无论诗词的狂妄，还是破坏的规模，都是小巫见大巫。洪秀全不仅懂国学，还把基督教的某些思想中国化，把基督教的组织方法当地化。他有思想、有宗教、有组织、有纪律、有武装、有方略；中西合璧，耶道一体，在中国的半壁河山上折腾了一十四年。他从西方借鉴文韬闹起来的起义，还得依靠西方人的武略才得以平息，大大地削弱了清朝，足足地便宜了列强，埋下了中西方相互仇恨，尤其是中国人仇恨西方和西方文化的又一颗种子。洪秀全其它一些诗写得不伦不类，但其自大的风格，让我们看到，毛泽东的诗词与之是一脉相承的。

龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；
等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。

这首不仅出律，也出了韵。可他后来的诗越写越有进步，气魄也越来越大。下面我们可以看到，“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”毛主席的诗词也有这么个发展过程。先看洪秀全下一首，是不是好些了？

《吟剑诗》

手持三尺定山河，四海为家共饮和；
擒尽妖邪投地网，收残奸宄落天罗。
东南西北敦皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！

洪秀全的《述志诗》更加狂妄：

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外，声振东南日月边。
展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。
风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

洪秀全还有一首更狂，文字水平也更高些，颇有“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的气魄：

天下太平真日出，哪般爝火敢争光？
高悬碧落烟云卷，远照尘寰鬼蜮藏。
东南西北群献曝，蛮夷戎狄尽倾阳。
重轮赫赫遮星月，独擅真明耀万方。

历代皇帝都自称是真龙天子，洪秀全比他们更有创意；他在下面这首诗中自称是红太阳，把希腊神话和基督教的传说融为一体，把太阳神的威仪，上帝以彩虹立约的神迹和中文同音字的把戏集于一身，让中国老百姓看到他这位“二次降临”人世的上帝之子古今无敌、举世无双。难怪毛泽东要以他为榜样。

爷立永约现天虹，天虹弯弯似把弓。
弯弯一点是洪日，朕是日头故姓洪。

您要是觉得“洪日”与红太阳还不能画等号，看看他这道最高指示就清楚无疑了：“朕是太阳，朕妻太阴，变黑如血，是隐诏降世为人。天将天兵，是天星坠地者，隐诏降世诛妖。天去如卷卷，且各山岛移本处，是隐诏天地除旧换新，太平一统，舆图换新。世上长宪，自匿窝穴山岩，是隐诏今时蛇兽伏诛，残妖绝灭，今验矣。钦此。”

毛泽东也被尊称为红太阳。他的丰功伟绩更是罄竹难书，且事隔不久，不提也罢。曾几何时，他的诗词被塞入寻常百姓家，人人会背，处处引用，远胜过世界上任何一位诗人或畅销书作家。他的诗词水平高低，仁者见仁，智者见智。但气派大，似乎是公认的。而且他从小就狂，十七岁时就写过这首七古：

《咏蛙》

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

显然，那时候他还分不清前后鼻音，也没有幕僚给他修改，韵没押好。不少人说毛泽东这首诗是抄袭前人，到底抄谁了，却没人说得清。有的说是郑振谷，有的说是程正鹄。刘济昆还记得诗人楼适夷说过，那是严嵩幼时写的，原诗为：“独坐池边似虎形，绿荫树下弹鸣琴。春来我不先开口，谁个虫儿敢出声。”严嵩是明朝人，比楼老还早生三百多年，如果没有写下来，楼适夷从哪儿听来的？看来这是一桩无头公案。在未能证明之前，还得认为那是毛泽东的原创。而且诗中所表现的自大在他老人家后来的作品中数次回响。

毛泽东三十二岁时，在《沁园春·长沙》中有几句狂言：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”四十二岁时，在《念奴娇·昆仑》中就更狂了，他不仅要主宰沉浮，还要分割昆仑：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”四十三岁时，他尚未得天下，就在《沁园春·雪》里和历代开国皇帝媲美，并自信会超过那些君王：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”文革前夕，他七十二岁时，在《念奴娇·鸟儿问答》中更展示了国际共产主义领袖的襟怀：“不须放屁，试看天地翻覆！”结果，他没把苏联怎么样，中国却让他弄得天翻地覆。

毛泽东肯定很熟悉黄巢的诗，证明就在他那首《七律·吊罗荣桓同志》里的第一句，整个抄袭黄巢：“记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？”《水浒传》毛泽东更是读得烂熟，临死前还古为今用了一把。洪秀全嘛，毛泽东以他为榜样，让自己的思想成为宗教，在中国升起政教合一的红太阳。

中国诗词中并不是没有自大，而是前人不欣赏自大。毛泽东那些所谓大气魄的诗词也并非创举，而是前人不屑于选集那类诗词。由以上例子可见，那些诗词所展示的自大，不是博大的胸怀，也不是气吞寰宇的气魄，更不是超凡脱俗、物我两忘的境界；而是以力服人、以势压人，拳头大的是哥哥，枪杆子里面出政权，称王称霸，统治世界的权欲狂。那种狂妄自大，在现实中给平民百姓带来的是灾难，在文学中给读者灌输的是野心。若不是读这篇文章，大概很多读者都不会知道洪秀全的那些诗。尽管毛泽东的诗集现在仍在出版，年轻一代已经很少有人读他的诗了。看来，那位先行者的命运后继有人。

2008年1月18日

下篇是不是写个安抚人心的：中国诗词中的自知之明？：))

这篇的题目改过了。

他只欣赏自己的诗。

逸士未评我先评：好！

这是一种与生俱来的豪气也好霸气也好－whatever，所以诗就是人，人就是诗，想掩饰都掩饰不了～

言为心声嘛，想掩饰都掩饰不了。

我觉得只是讲话写文章的话还是可以掩饰的，写诗则不然，写诗的时候象是灵魂出窍附在纸上，清可见底。。。恩，也或许某些高人可以掩饰，反正我只是小妖级的。。。

这篇也是谈气魄，可以看到毛诗的一些渊源。

不深入了解历史，我们就盲目崇拜着。

就看你怎么说了。

如果你想捧一个人，那么他的引用就是“化”；如果你想贬一个人，那么他的引用就是“抄袭”；

举个例子。

如果你去孤山，就得谈林逋，谈林逋就得谈他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是咏梅的千古名句。没人可以否定。后人写诗又有很多妙用“疏影”和“暗香”的，识者当知所从何来。

后来我又看了一些其它的书，得知林和靖这其实是从南唐江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”中改动了两字而来的。这两个字改得可以说简直是妙极了。可是如果以今天的标准来看，“抄”的部分也太多了。只是我们从来没有人这么去评林逋的。

其实古诗就是这么回事。往好的方面说是，这是用典、化用 ...... ；往坏的地方说，便是抄袭，模仿。

现在的人为什么写不好古诗？时代变了，生活节奏快了，生活方式变了，没有时间去细细推敲了 ...... 这其中有一条就是今天的人再也不可能有古人那样的工夫去熟读百家诗体，张口就来 ......所以到自己要挖空心思写两句古诗的时候，不免腹中空空，只好打油完事。 不是说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”吗？这说明啥？不就是你抄我，我抄你，你引我，我引你吗？天下文章一大抄，天下诗歌（古诗）更是一大抄。

体会一下差别：竹影--疏影；桂香--暗香。一虚一实，哪个更有诗意？

无论如何，也不能整句整句一字不差地照抄啊：天亦有情天亦老……记得当年草上飞……

老毛：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。”
李贺：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”

好象没有一字不差地照抄呀。马屁文人说，这叫古为今用，青出于蓝胜于蓝。

“人间正道是沧桑，不须放屁！”毛诗就象乾隆诗，时过境迁，一两百年后不会有人再当回事。想当年乾隆老儿也是诗坛独步天下第一吧。

再搬点东西过来，两派意见：

1. 王彬杉教授再出手：毛泽东诗词大量抄袭！
2010-04-02 20:42

继揪出学术队伍中的腐/、败抄袭分子、北清大学教授汪辉之后，著名文化打假斗、士、人称“铁肩担道义，辣手揭画皮”的金陵大学教授王彬杉先生再次出手，剑指又一严重抄袭、剽窃现象。经他研究，曾流传亿万册、影响几代中国人的《毛、主/席诗词》存在大量抄袭和剽窃。日前，王教授痛心疾首地公布了他的研究成果。
一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场。具体有：
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整。具体有：
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙-和柳亚子先生》）；
将陆游《示儿》全诗“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”剽袭为“人类而今上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。”（《七绝-有感》）
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释。具体有：
将李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”句原封不动抄入《七律-解/、放/军占领南京》中：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”；
将周希陶《重订增广》中的“莫道君行早”原封不动抄入《清平乐-会昌》中：“东方欲晓，莫道君行早”；
将陶谷《五代乱离记》中的“记得当年草上飞”原封不动抄入《七律？吊罗/荣桓同志》：“记得当年草上飞，红/、军队里每相违。”
“所举的例子都只是其中很小的一部分”，王彬杉教授说：“这样大规模、肆无忌惮地窃取千人创作成果，简直令人发指！所以有必要公之天下，教育学子。”他还说：“我是真正的斗、士，不管是小人物汪晖，还是大人物毛、太祖，我都敢揭露，绝对不会只敢打小鬼，不敢碰阎王。那样的话，我就太没有风骨了，对不起媒体和读者对我的厚爱。”


2. 苏堤春柳的看法


  -----1.毛泽东诗词作品在数量上不是很多，和李杜苏东坡等比，数量上悬殊。如果不是领袖人物，他老人家的作品也不会妇孺皆知。所以，不能不承认，领袖的声望增加了诗人毛泽东的光芒。而对权威的批评，这位教授行为本身没有错。所以人身攻击没有必要。学习古诗词的，本身要求雅致端庄，温柔敦厚。批评和反驳都要言之有理，何必感情用事。更不要动辄恶语相向。
        2.抄袭和借用之间究竟分界线在哪里？这是仁者见仁智者见智的事情，王教授归纳和举例的“毛泽东诗词抄袭处”，我以前也觉得主席的诗词有许多地方是古人现成句子，或者稍加修改为己所用。一定程度上貌似“抄袭”，但是，主席的作品却在整体上升华，完美体现了伟人的情怀。这样的抄袭就像原玉雕琢成器，更上一层楼。读来不但没有抄袭的感觉，反而增加了诗歌的风采。以李贺的原句“天若有情天亦老”，李的原诗意境远不及毛泽东诗词的意境。所以，这样的抄袭应该是越多越好。我们崇拜毛泽东，丝毫不觉得毛泽东在抄袭，甚至不喜欢别人说他抄袭。但是，行为的分界和判断标准在每个人的心目中是不一致的。王教授觉得毛泽东是在抄袭，他有他的标准。所以，我对主席是不是抄袭不在乎。在乎的是毛泽东诗词本身的质量。

        3.诗歌创作中，我一最强调立意为首要要诀。立意高，先高人一筹。毛泽东以他伟人的胸怀和远大的抱负，下笔即不同寻常。可以说没有几个人的诗词能够有他那么高远的气势。即使是毛泽东的敌人也不得不佩服他。而我的感觉，他是帝王气势，豪壮胸怀。读他的诗词，可以见其性情知其为人。因为有帝王气势，必有救世情怀，但存独裁思维，于我独尊。单纯从文学赏析，毛泽东诗词是泰山昆仑般的豪迈雄壮，黄河长江般的气势滔滔。这样的作品非一般人所能企及。我们学习毛泽东诗词，不是盲目崇拜，尤其是在今天，需要的是理性的敬仰和客观的分析。学习主席诗词创作上的过人之处，使自己的作品也能够诗意化的反映自己的情怀。
       4.我来这个论坛的频率不高，也是最近多来走走。感觉大家火气比较大。火气脾气大，不是诗家应有之风范。容得别人之错方显胸怀；端正自身，方可不负修身。论坛没有敌人，诗友皆兄弟。团结是必须的。作品有高下之分，人品不一，这都正常。重要的是，论坛是讨论作品的地方，以作品交朋友，切磋诗歌艺术是目的。比如：桂海人的作品也有可圈可点的地方。历史上的大诗人故意抬高自己或者求名家青睐的也很多，李白白居易同样如此。何况在网络上有多少名利？虚荣心人皆有。不损害他人利益才是衡量是否过分的标准。
   
       就说这几点。不妥处请大家原谅。
（作者/苏堤春柳）

我读大学时，睡在我的上铺的老兄喜欢文学。他当时就说，毛诗基本上都是抄的。

那我们现在就抄毛诗！

只是乾隆还没有像老毛那样用行政手段推销自己的诗。