高阳红学命题：天下第一意淫之人（一）

高阳红学或者说红楼高学，写了帝皇篇暂告一段落以后再补续。为冲淡一些讨论反封建主题难免的沉闷严肃气氛，接下来反封建主题位列第二的官僚篇暂时不发帖子。点缀色彩调整氛围提升情商增加兴趣，接下来讨论高阳先生笔下的“天下第一意淫之人”。

天下第一意淫之人，是曹雪芹送给贾宝玉的一个雅号。也由此引发了一个情感史上的关键性新名词。在所有的红楼戏曲影视中，挑选贾宝玉男演员的难点之一也跟着这个意淫而引起。我想不仅仅是外貌身材的问题。

何谓意淫？众说纷纭。恐怕翻遍词典也难有绝对准确的人人信服的答案。退而求其次，我在杜拟主持的一场脱口秀中让贾宝玉和西门庆同台亮相。拿天下第一意淫之人和我自己给与的西门庆雅号“天下第一体淫之人”来对照以期从比较中体会到接近的结果。

警幻道:淫虽一理,意则有别.如世之好淫者, 不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意淫'. `意淫'二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.

警幻原话——恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物。按此定义，西门庆实为皮肤淫滥之蠢物典型。因为其知名度，故而笑侃式地认定他为天下第一体淫之人。

这儿“意”和“体”的界限区分也就很明白了。

说实在的，曹雪芹的《红楼梦》虽然提出了这样一个全新的命题，却限于篇幅结构故事构思时代局限并没有充分地展示贾宝玉到底是怎么样地“意淫”，为啥要叫他是“天下第一意淫之人”。

到了高阳先生笔下的《朱楼梦》（红曹系列小说）里，情况就决然不同。

就让我们分别摘取朱楼之中的有关情节相关描写来仔细看看来共同体会一下。

曹雪芹和贾宝玉一样，都有一个爱红的毛病。那就是爱吃丫头们嘴上涂的胭脂。

红楼里面未曾说分明，此病因何而起。朱楼里面高阳先生就作出了大胆合理的推断性描写。

“芹官这个毛病，由来已非一日；大概两三岁的时候，不知那个丫头逗着他玩，亲他的嘴，却说：来，吃姐姐嘴上的胭脂。由此成了惯例，要亲丫头的嘴，就说要吃人家嘴上的胭脂。”

这个推断之合情理，是有现实社会里的事实依据的。小孩子家家讨人喜欢（对曹雪芹而言那是肯定的），难免会有亲亲近近的举动。比如亲一下那水嫩的脸蛋啦啥的。丫头如果含苞待放或者情窦初开，喜欢有个好玩的小男儿来亲亲嘴也正当时。小孩儿从小养成习惯，习惯成天然。再说最有利的是环境允许---那上面有一把老祖宗的保护伞撑着呢。

我曾经工作过的厂子，没事儿干的时候大家恶作剧。厂子管理松懈，有职工子弟自由出入。一天一个小男孩进入车间没有家长带着。几位好事者把他剥光，放在机器的上下舷梯上。小孩子害怕根本不敢也不懂如何独自爬下来。大家围观包括一些女工在内---看看一丝不挂的小男孩也是眼福。我实在看不过去，就上去把他抱了下来。正好，家长来了也就是嘻嘻哈哈地一笑了之。所以说即使是小孩子也可以作为一种性指向的目标---当然不一定是真的实行性交接。

要止住曹雪芹这个毛病，还是高阳笔下的“袭人”——一个叫春雨的大丫头。她在“曹雪芹初试云雨情”的当口，规定——你依我两件事，我便依你：一是除了我再不准找别人；第二就是务必改了那个吃人嘴上胭脂的毛病。

曹雪芹按照高阳先生的推算，那时候是拾贰岁。芹官被春雨破了处男身子之后，第一就是居然就改了那个吃人嘴上胭脂的毛病。以致日后祸起萧墙的源头是曹雪芹母亲马夫人房里的大丫头楚珍（可类比于金钏）故意逗他——嘴唇上调的胭脂不但出色而且很香是掺了玫瑰油在里面的，你敢不敢吃！那画外音就是芹官被春雨收服帖了，有好长时间不再去吃丫头们的胭脂也就是到处亲嘴。呵呵，亲嘴是比拉手拥抱仅略进一步的亲热行为还不能肯定就是列入性行为的前戏。

红楼原文是——

宝玉轻轻的走到跟前, 把他耳上带的坠子一摘,金钏儿睁开眼,见是宝玉。宝玉悄悄的笑道:"就困的这么着?"金钏抿嘴一笑,摆手令他出去,仍合上眼,宝玉见了他, 就有些恋恋不舍的,悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼,便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来,便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼,只管噙了。宝玉上来便拉着手, 悄悄的笑道:"我明日和太太讨你,咱们在一处罢。"金钏儿不答。宝玉又道:"不然,等太太醒了我就讨。"金钏儿睁开眼,将宝玉一推,笑道:"你忙什么!`金簪子掉在井里头, 有你的只是有你的",连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。 "宝玉笑道:"凭他怎么去罢,我只守着你。"只见王夫人翻身起来,照金钏儿脸上就打了个嘴巴子,指着骂道:"下作小娼妇,好好的爷们, 都叫你教坏了。"宝玉见王夫人起来,早一溜烟去了。

朱楼中把亲嘴吃胭脂前后连贯起来的写法显然更胜一筹。

第一项要求看来芹官也是做到了的。他房里除了春雨，还有众多的丫头比如相貌风情相当出色的小莲，乳气未脱的三多，以及其他不知名的小丫头。春雨对小莲三多涂得鲜红的嘴唇还特别提高警惕。围绕着芹官的还有其他各房里的各色各等大小丫环。但是，直到春雨夹着包裹离开走出织造府，还从未有曹雪芹和别的女孩子上床的文字。要换了西门庆呢？情窦未开倒还罢了，情窦一开通晓人事，那还得了！不说西门庆，就说中山狼孙绍祖，还不是跟西门庆一样“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是醋汁子老婆拧出来的。”

再回想到警幻所言皮肤滥淫之蠢物，两相对照曹雪芹性生活的初期经历就确认了他不是天下第一体淫之人哪一类型。

未完待续敬请关注。

附录——如果我臆想之中的这场采访真的搬上荧屏，建议由胡亚捷主持，马天宇陈冠希为嘉宾。

意淫 vs. 体淫
赵燮雨 在 May 25, 2007 7:21 AM 发表

主持：在现场和电视机前的观众朋友们，你们好！我是碧城经济文化沙龙主持人。很高兴你们来到脱口秀现场。今天沙龙请来了两位赫赫有名的嘉宾。大家热烈鼓掌欢迎！

（一阵热烈激动的掌声中，西门庆昂首挺胸从左侧迈步出场，贾宝玉潇洒飘逸由右侧随之现身。）

（更为热烈激动的掌声，有的脱口秀现场观众干脆站在椅子上频频向他们俩人飞吻。）

（当然，飞吻各有所归属；不过，也有不少是两者兼顾难以割舍。）

主持：大家静一静，大家静一静！

（场上气氛一时难以平静。）

主持（再次）：大家静一静，大家静一静！请大家静一静！后面的观众请坐下来！我们的现场对话马上就要开始。请大家千万静一静！

终于，在西门庆飞眼和招手示意的双重攻势下，在贾宝玉微笑不语和迷茫眼神的暧昧表达中，在场观众平静下来各就各位。

主持（擦了一擦头上冒出来的汗水）：各位，各位，我想，这两位嘉宾就不需要我多介绍了吧。再次提醒大家，在采访过程中务必保持安静。待会儿有的是机会让大家提问，希望配合，非常感谢。

主 持（面对嘉宾，先上前和西门庆握手，然后和贾宝玉拥抱，再行归座）：让我们现在开始。很荣幸，能同时请到两位出席，看来我们挂钩的这个台收视率一定会火箭式直线上升。相信广告收益当然还有提成－－哦，不好意思，都不在话下。第一个问题是－－请允许我直接称呼你们的姓名，这样是不是既方便又亲切？（西门庆和贾宝玉同时都点头表示欣然同意）。那么，我先来问宝玉，曹雪芹先生在《红楼梦》里把你写成天下第一意淫之人，你是不是觉得有些冒犯，或者哪儿不妥帖？

宝玉：哦，没有，一点儿也没有！

主持：为什么呢？这可不是评上天下第一才子啦福布斯名单上列为首富啦华山论剑封为武林盟主第一高手啦什么的称号，就算是唐伯虎自称江南第一风流才子，那"风流"二字不也比你的称号要雅得多吗？

宝玉：风流二字虽然好听，其实也语带讥讽。它变得如此受欢迎则是因为有位伟人写了一句词－－"数风流人物，还看今朝。"

主持：乖乖，连宝玉你也读过这首"沁园春"？！

宝玉（骄傲地）：我又不是复姓的那一位不懂湿啦干的！在大观园里文字功夫即使是末流比不上姐姐妹妹们，可也是懂一点诗词曲赋的。

主持：对对对！记得在《红楼梦》里唯一诗词曲赋写齐全的只有你一个！那末言归正传，你对你那个称号一点都不反感？

宝玉：有什么好反感的？试问在座的诸位包括主持你本人，倒有哪一个不曾意淫过啊？！

主持（灵活地）：在座诸位，大家自己去想一想吧！啊？！

西门（看不起的口气）：嗨，天下第一意淫之人，有什么值得骄傲的？！

主持：哦，对了，西门，相对于宝玉这个"天下第一意淫之人 "，你倒说说看，你应当有个什么样的称号呢？

西门：刚接到脱口秀的采访请帖，知道也有他一同出场，我早就想好了－－别看我不曾写过什么诗词曲赋，好赖也是识字断文之人！我嘛，正好与他那个"天下第一意淫之人 "相对应，就是个天下第一体淫之人。

主持：天下第一体淫之人？！这称号倒也不错！有意思有意思！大家说是不是啊？

观众群情激昂，异口同声地回应：是！

西门（得意地）：可不是吗？说一千道一万，心动不如行动！不要看在网上大家都喜欢他，连带着喜欢马天宇－－听说不是有那么多羽毛吗－－可私下里难道不是男人不坏女人不爱？！对不对啊？

观众群情激昂，异口同声地起哄：对！对啊！

主持：是不是可以这么说－－做爱做爱，你们两位一个是强调"做"于是身体力行，而在"爱"的这一精神层面可以排除至零也就是清零；另一位是强调"爱"于是广施博爱，而在"做"的这一物质层次能够控制到只想不做？

西门：归纳得很有意思！你够一个主持人资格。

主持：承蒙夸奖，谢谢。（背白）说什么啊，我早就有上岗证书了。

宝玉：补充一下，也就是说并不是不"淫"，而是只停留在"意"的方面。

主持：发挥想象力？！

宝玉：差不多是这么个意思。

主持：有精神上的满足？

宝玉（会心一笑）：当然。

西门：从我的感觉来说，光追求意淫的人胆气不足。

主持：也就是平常所说的"有贼心没贼胆"，是吗？

西门：可以这么讲。

主持：那么，有胆识的怎么讲？

西门：不是说，宁可花下死作鬼也风流吗？

主持：最近，中国婚姻恋爱第一写手王海鸰接受采访时说"一个人一生很难只爱一个人，在现实生活中，我们有大量的爱情存在于婚姻之外，有时这些爱情也非常震撼。婚姻不是爱情的唯一形式，爱情也不是婚姻的唯一内容。" 不知两位对此有何看法？

西门庆（同时）：说得对啊！

贾宝玉（同时）：说得多好！

主持：在座的各位观众，现在可以开始提问。

大家纷纷站起，举手，有的干脆站到椅子上来。

主持：不要着急，不要挤，哎哎，千万注意不要吓得我们的贵宾不敢再来。

场上稍微平静一些。

主持指着一位穿旗袍戴眼镜坐前排的女性。

女甲：请问，宝哥哥，你说的意淫不觉得对林妹妹有愧疚吗？

宝玉：哦，没有，绝对没有。

女甲（继续追问）：为什么？！

宝玉：因为她不会知道我这个时候是不是在意淫，到底有没有意淫。

群情大哗。

主持：静一静，静一静！这位男士请。

男甲：请问西门先生，在你"做"的时候，难道没有一点意淫吗？对了，现在也可以叫做性幻想。

西门：告诉你吧，我认为男人在那个真正的决战关头想到的只是他自己。

男甲（盯上去）：此话怎讲？

西门：我的意思是这个时候他想的只是他自己一个人，到了那个紧要关口只会想到他自己。你不信，自己再去体会吧。

主持：就是说脑海里不会想到别人，这倒有点深奥。下一位！

女乙（看来是个大学生模样）：西门先生，你好，我是情色小报记者美美。

西门：美美，你好！

女乙：你不觉得有那么些性伴侣，不符合道德规范吗？

西门：这个问题提得好！先来说道德规范，这道德规范应该是随时代而变化的。我们那时候和你所处眼下的这个时代不同。就是眼下的这个时代不是也在变吗？再一个就是我认为我从来没有强迫性行为。所以谈不上符合不符合的问题。

主持：这一位请。

女丙：宝玉，你好。我想问的是你的婚姻，会选择"安身"还是要"安心"？这个问题我的一个朋友刚刚问过吴健，现在想听听你的看法。

宝玉：我会选择兼顾"安身"和"安心"。这两者并不矛盾，而且这都是我们需要的。谁说鱼和熊掌不能兼得？让我们共同努力去追求一份美丽的爱情梦想。

女观众们议论纷纷：哇，怎么答案竟会一模一样？！

主持：站在后排的那一位，请。

男丙：不是说'意淫'二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。我一直闹不清，那么到底什么是意淫呢？
宝玉：简单一点，就是一个人光凭"意念"而有了性方面的满足－－当然程度不论。

男丙：直白的说，就是能让咱身子里有了动物一样的反应就算比较地道－－这便叫做意淫。

主持：对不起，补充一下。（对贾宝玉）因为你们那个时候没有电影电视。可以说，通过各种感官刺激而又没有实际的接触......。

手机铃声大作，把主持的话打断。

主持（接手机）：对对对，我们正在直播。哦，场外观众也要一视同仁，对对对。说的对，我们马上邀请你提问。

男丁（手机中）：西门庆，你倒给我说说看，你觉得自己比贾宝玉强在哪儿？

西门：这太容易啦。首先，我自立。再者，我自强。有政坛商界多方面本事，当然还包括情场。这些分加起来怎么也比那个养不大的宝贝强。要说欠缺嘛，只有文字上差一点。可这也不打紧，就有个"文妙真人"的称号又有何用？能卖钱吗？

场内一女丁不等点名，立即冲出来接上话茬：就是说，你要把贾宝玉甩下好远？

西门：当然。不信，就算是比性能力性技巧，肯定也超过他！

场内外一阵喧哗。

主持：静一静，静一静！那边那位男士请。

男戊：我倒想问问，贾宝玉，为什么你有那么多的粉丝呢？

宝玉：这也有点只可意会不能言传。你最好去问问她们。

西门（不等有人提问自己跳出来）：典型的一个小白脸嘛！我敢说，不要说他到时候肯定是个银样蜡枪头，就是和那些个......混在一起，也是个零号！

场内外又一阵喧哗。

主持：安静！安静！我们今天不讨论他们两个的双性恋问题。回到主题上来，哪一位对意淫体淫要提问？好，这一位请。

女戊：最近看到一则消息－－经营高级应召站的"华府夫人"宣称她只提供合法的幻想性性服务，绝对没有非法的肉体交易。这是不是可以看作是意淫和体淫的分界线？

贾宝玉和西门庆对视。

主持：啊，没有专门点哪一个？两位贵宾谁来回答？

贾宝玉和西门庆再次对视。

主持：以姓氏笔划为序好了，你们俩一个是西字后面加个门一个是西字下面加个贝。西门先请。

西门：想不到啊，这种意淫已经发展到如此高级规模的程度。我没有什么可说的了。

主持：宝玉，你来。

宝玉：很高兴听到这条消息。看来真的是"长江后浪推前浪"啊。

西门（忍不住显露一下）：就是就是。贾宝玉，我们可真的是要"前浪死在沙滩上"啦。

主持：笑话笑话。两位都是历史名人，要万古长青的人物。让我们以热烈的掌声再次感谢两位贵宾的出席。

在气氛异常热烈的情境中贵宾退场。

一批在场观众迫不及待地涌出会场，准备在演播厅坐在大楼前后门处堵截。

还好尚有部分观众留在现场，不算太过尴尬。

主持（总结性发言）：贾宝玉、西门庆就是中华好色男儿的两种典型：一个滥情，一个荒淫。结果是一个穷困潦倒，一个家破人亡。时间已到，今天的沙龙就此结束，谢谢大家，谢谢。

曹雪芹处男第一次的灵肉搏击是失败的。

这也难怪，才是十二岁嘛。

他母亲马夫人担忧的事情终于爆发了——

祖孙情深，这是人之常情。现在的小皇帝也多半由于上一代对第三代的宠爱，尤其是独孙。中国人对传宗接代的拳拳之心真是年代久远，可以说是铭刻在心窝里融化在血液中。孙子和孙女的差别性待遇自不待言。可是，假如孙子也就生养了一个女儿呢。不照样是嫁到外姓人家去？不如大英帝国，女皇也是继承了皇室血统的，绝不含糊。

老祖宗把芹官关在中门之内不放出去，其中的利害得失曹太夫人自己也知道。男孩子应该到外面闯一闯见见世面才有出息。可曹家曹寅这一系血脉就这么一条根，独子（夭亡的自然不算）的遗腹子哪——于是这条根上又系着老太太和马夫人婆媳俩的两条命。用曹太夫人李氏的话来说就是到外面万一闯出祸来，我们祖孙三代都完了。

一直要到包衣子弟十六岁必须进京到内务府当差圣命难违，只好死心塌地让他独自去应对世界。这句话在高阳先生的笔下是曹太夫人于曹雪芹十岁生日时说的。老太太得看着他，才吃得下饭睡得着觉！不能成天把颗心悬着，只有守在跟前日子才过得下去。有一个类似的老太太，唯一的一个孙儿（儿子们还都健在呢）不在眼前时百无聊赖这痛那痛，孙儿一露面则精神百倍脚步轻健。所以，那位曹太夫人对待遗腹孙的溺爱也并不奇怪。

可是十六岁之前正是青少年的“动乱期”，发育成人的时期。女大十八变，男大也照样十八变。芹官一直混在脂粉堆里，才有把亲嘴说成吃胭脂的奇谈和举动。

十二岁的曹雪芹，生得壮发育得好，嘴唇上的汗毛那么浓看上去就像十五六岁的少年。就在那时候开了智识（性朦胧性冲动）也不是啥稀罕事儿。不一定就得比女孩子晚。康熙皇帝的第一个阿哥就是十三岁生的，也就是说康熙他也是十二岁上就告别了处男生涯开了智识。拿民间的话来说，就是不结婚永远是小孩，结了婚（指的是不再是处男处女）才算是大人。

事情有一个触发点。因为毕竟不是新婚洞房花烛夜不是在压马路谈恋爱。起因是曹雪芹的堂嫂震二奶奶晒大毛衣服，压箱底的春册被曹雪芹路过觉得好玩偷了去。

春册也就是春宫画。中国历代就有，不比现代的裸体画水准差到哪儿去。国人历来喜欢掩掩藏藏，虽然公开场合没有公然出售，却私底下其价不菲。还编造出理由 ——春册可以镇邪，相传火神祝融氏是个老姑娘，虽然性子泼辣（故而会发火）无比，但是老姑娘这辈子没见过那“羞煞人也么哥”的玩意儿，一见之下春册里的光溜溜身子自然吓得赶紧逃走。这就是春册辟火的功能---看看咱们的祖先多聪明哪。于是堂而皇之名正言顺地购买来放在那儿压箱底。

大毛衣服的四口樟木箱，晒过之后发现每箱一本的春册只剩下三本。这可不得了！查出来的结果是丫头婆子绝不敢拿，只有芹官来过---只怕是他拿的。

震二奶奶恰如当头一个炸雷：“可了不得了！”“要是四老爷知道会把他打死，就是老太太知道了也是一场风波。”如果不光自己看，再带到学堂里那祸更闯大了！

春册的诱惑力对于少男少女来说就好比改革开放前的学生第一次看黄带。性本能的勃发，就此为你打开一扇窗。那么香艳的刺激！曹雪芹一个人偷偷地躲在房里看得满脸通红（升火了），半夜里大丫头醒过来发现他屋里灯还亮着----还在欣赏啊。

春雨她上前发现端倪，就要没收春册以免祸水泛滥得不可收拾。曹雪芹在此情此景下要春雨和他照方儿吃炒肉——按图索骥依样画葫芦。

于是，曹雪芹初试云雨情。这要比之莫名其妙的贾宝玉初试云雨情（真实描写的首先是第一次泄精）来得更为自然合理。

具有讽刺意味的是春雨（袭人的不完全原型）并非处子，在回娘家时早就让她在海盐腔班子里唱小旦的表哥偷上了。春雨的临危不乱大义凛然为了曹雪芹而“献身”就成为一场并无人知晓底细嘲讽性的喜剧。

实际生活里面其实让非处男来开导处女，让非处女来教育处男还是有其可靠性和实效性的。不必让两个真正的处男处女像电视连续剧〈金婚〉里的“张国立”“蒋雯丽”那样闹了半天满头大汗满脸沮伤最后吐出一句话来——我没有经验。

这平生第一次的性经验，肉就是占据了绝对上风的。这时候，天下第一意淫之人的灵还不能起啥作用。这时候是不能责怪十二岁少年郎的。就是红楼梦里说的猫儿狗儿打架纯属天然呢。

等到真正成熟长大成人之后的曹雪芹就完全体现出与西门庆之流的不同之处。

未完待续敬请关注。

我们绝对不能责怪一个十二岁的小男孩，尽管他在那个夜晚成为了男人不再是男孩。十二岁的男孩是不可能在那样的年纪里用他的灵魂去抵制去对抗他的肉体。何况在那么香艳的环境下那么活色生香的刺激面前。他面对的是一本春册和一个早解风情的十七岁的女人！

到了二十五岁的时候，曹雪芹未曾娶妻却早先已纳妾。奉皇命差遣（实际上是表哥平郡王所派）去热河帮助四叔和二哥办帝皇家的私事。

乾隆要把圣母老太太接回宫门，先头部队就是他最信托的哥儿平郡王所派遣的曹家一伙。平郡王也是因为事关机密，故而就托了舅家。

事情办的过程暂且不提。只说与灵肉相关的一个绝世美人出现的话题。

这位绝世美人就是皇帝的舅嫂傅太太。就此开始种下妹夫舅嫂通奸的由头以及皇后投河自尽的悲剧。

傅太太是受皇后重托代表她来孝敬真正的婆婆。未来之前，四叔已经关照——傅恒的夫人年纪很轻，性情很爽朗，有时候和男孩子一样，说话不大顾忌。

说话一向含蓄谨慎的四叔口中如此，足见这位傅太太艳名四播。所谓爽朗所谓和男孩子一样所谓不大顾忌。说穿了就是风流放诞的闪烁之言。

曹雪芹第一次看到的傅太太只是一个背影。印象特别深的是一个脑后所垂极大的“燕尾”。梳理燕尾发型是旗人家女子特色，旗下妇女最得意的就是有一个又浓又黑的头发才能梳出来的一个大燕尾。

山阴公主强调的面首其本人解释是面者取其貌美首者取其发美。为上海世博新编京剧《关公》是中国历史上最挺括的美须代表者。评价这一美须时有一个说法就是人之有毛犹如地之有草。土地肥沃草才青青茂盛，人体强健才能毛发浓密。山阴公主从女性角度评价男子，反过来也一样——女性发美长发飘飘不但是性感的一个方面而且也表示了她身体强健在繁殖和性生活上都是强将。

本来没有直接见面的可能，因为曹雪芹只是一个夹带来协助办事的“白丁”而已。可是曹家别的人都办不成事，傅太太只好请和圣母老太太谈得来的（不光是曹雪芹和老人交谈口才便捷也很可能是类似的祖孙辈年龄差别以及她和江宁织造家的渊源所致）曹雪芹出场。

曹雪芹进门就不敢仰视。低下头来，却又因为仅仅初见一眼心中泛起无数涟漪。这能和什么相比呢——或许就是张生普救寺遇见莺莺那样。游遍了梵王宫殿，却不料在此间遇神仙！

头低着，耳朵却不闲着。那声音就像大雪后房檐前挂着的冰柱断落在坚实的砖地上那样的清脆。戏台上古文里所说的未见其人先闻其声也就是如此之令人向往。

曹雪芹实在是忍不住了！缓缓地抬起头来，视线未曾对接得以从容细看。-----但觉艳光照人不可逼视。因此在那样一股耀眼的光芒下曹雪芹不敢过分平视，再次低下头来。

才下眉头，又上心头。脑海里不由自主地跳出两句唐诗——这就是文人本色。那两句唐诗是：

石家蜡烛何曾剪
荀令香炉可待xiong

也就是张生在西厢记里所唱的怎禁得意马心猿。

更要命的是近在咫尺，一股馥郁的香气扑鼻而来。让人分辨不出究竟是襟袖之间的衣香，还是发自肌肤之间的体香。闻香识美人，美人香！那又是一种诱惑。

从衣香联想到体香，那就是神魂游走的一个明显标志。

傅太太不是一个省油的灯。因为为太后为皇帝为皇后“工作”，这个正大光明的理由，傅太太和曹雪芹单独见面有事相托的情景就发生了。

替傅太太代笔向皇后上奏折，傅太太悄然坐在他身旁。相距不过尺许，连得鼻子上两点芝麻大小的雀斑也看得清清楚楚。还记得吗，我说过的高阳先生笔下肖像描写的震二奶奶脸上的少许雀斑反而让一个人显得生气盈然。再加上一缕香味（衣香乎体香乎）飘到叫人心跳不已。

傅太太嫣然一笑，直教曹雪芹百念丛生。曹雪芹盼着能和傅太太共进晚餐，苦于搬用了宫里规矩成为妄想。到夜晚，更是和张生一般捣枕硾床反复辗转彻夜无眠。

傅太太的影子盘踞在他脑海之中挥之不去忘之不可。尤其是想到傅太太的睡姿——那一头灿若云霞的长发披散下来肉体横陈是如何地摄人心魄。

一起遐思心神难收。文人采取文人的办法---背诵诗句来打发痛苦。可是，事与愿违，涌上心头的都是一些艳诗。连老杜最熟读的《北征》也想不起来了。

曹雪芹完全有机会能够继续接近傅太太。可是，曹雪芹终于悬崖勒马为时未晚。避免了极有可能发生的肉体接触，也免除了可能传开的闲言闲语。这一次的灵肉冲击，便是灵魂战胜了肉体。

傅太太没能够和曹雪芹发生点啥纠葛，可是由此机遇和皇上相近终于成为乾隆的二奶。

（上）是十二岁的曹雪芹抵制不了春册的诱惑，相当于现代少男少女看了黄带那么赤裸裸的性交画面一样。魂灵出窍把自己的初夜奉献给了一个十七岁的早破了身子的春雨大丫头，肉体上的欲望得到了满足。

（中）是二十五岁的曹雪芹抵制了一位绝色美人傅太太而且是美加上媚的诱惑，灵战胜了肉。那位美加媚世上少有的尤物并不虚妄也不夸大，只要看她日后成为乾隆的二奶足见其魅力不亚于李师师。

（下）则是来展开被窝里的干活。

那一次成功的抵制毕竟没有肌肤反应。艳光四射近在咫尺，也不过是“魂灵儿飞去在九天”仍然是“男女授受不亲”始终保持在零距离之外。

一床锦被遮盖则个，那才是真家伙！所谓的床戏也就是到了床上发生的事情。

曹雪芹不是柳下惠，也不是单纯的男同性恋。更不是鲁男子那样把握不住只能拒之于门外。曹雪芹是有血有肉一个血气方刚的男子汉。

要能做到发之于情止之于礼，平常还能做到的君子大有人在。可是一到一床锦被遮盖则个，那就是难事了。沪剧锡剧传统剧目《庵堂相会》里有两句唱词：只要行得正来坐得稳，哪怕和尚尼姑合板凳。这也只是说的合板凳，并不是合被窝。

在高阳先生笔下《朱楼梦》里涉及合被窝的情景有好几处。这儿只说天下第一意淫之人曹雪芹。

“干脆你就睡在这儿好了。咱们俩，考验考验自己的定力。”---这个女的是谁暂不在此披露以后会专门写她。

“定了！”曹雪芹仿佛自己壮自己的胆似的，“我有定力，一定把握得住。”

年轻男女睡一床，天明之后曹雪芹起身做的第一件事就是捧起一壶冰冷的凉茶咕嘟咕嘟猛灌一气。

这是干啥呢？原来这是蒙古人表明心迹的一个惯用办法。大漠游牧，生人投宿主人无不接纳。但蒙古包里主客同居并无内外之别。自然也就谈不到男女之防。所以主人第二天清晨就递一杯冷水给客人，如果客人问心无愧那么就会一饮而尽决无推辞。即使有了暧昧故作坦然只要客人一杯冷水喝下去，主人家也不追究。因为蒙古人传说夜来好合空肚子喝下冷水必定种下病根。所以或是没有苟且之事发生，或是这杯冷水已经替主人家给了惩罚。

曹雪芹就此表明清白。

那么，这个女人是否是曹雪芹他对她心怀情愫呢。答案是当然的，不仅怀有情愫而且爱之弥深。

前一次，曹雪芹睡在床上，佯作刚醒过来，将进得房来的她一手紧紧握住挣扎不脱。再一次，曹雪芹的手按在她的小腹上；又一次，曹雪芹起身把她一把抱住，灼热的嘴唇很快地压在她的红唇上。

可见这也是一个风情万种的年轻女子！

最后，“够了！”“绮念大起”可又终于按捺下去，止于发乎情止乎礼的当口。

如果换了西门庆呢？不说西门庆就是曹雪芹的震二哥，那就是不到真刀真枪干上一仗决不罢休了。

“此情可待成追忆，只是当时并未燃”。我把那两句著名的唐诗改了几个字。干柴移近烈火，本来应该是无怪其燃的，可是并未燃起。理念意志真正地占了上风，灵和肉的搏击是一场近战夜战。

说了半天，一是爱红二是破身三是拒媚，还不足以充分说明意淫和天下第一。那不过是小孩子家家的玩意以及一般有理智的男子行径，就权作开始的引子。

最有说服力也最能把曹雪芹内心深处的想法意念揭示出来的是这么一段情节——

锦儿（极其相似的平儿经历，其时已经转正成为穿红裙的锦二奶奶曹雪芹堂兄曹震正牌太太）为了曹雪芹的婚事，煞费苦心。两人在一起讨论曹雪芹婚姻前景。

锦儿直言不讳，她关心曹雪芹甚于关心自己的丈夫曹震。

曹雪芹一听此话不觉大吃一惊。抬眼看时锦儿眼中有一种难以形容的关切表情。曹雪芹心意飘荡赶紧自我克制---只是努力去想着这只是姐姐对弟弟的慈爱关怀。

问题就此摊开。

曹雪芹终于感慨——不是他生得晚了就是锦儿她们生得早了。言外之意，如果年岁相当的话，他就不必叫她们姐姐。

锦儿敏感到这就是爱慕之意的大表白。知道他有这种想法，并非一朝一夕之事，而是由来已久。涉及的人头也远不止锦儿她自己一个女性。

连连追问之下，不要说真的好过（指发生关系）就是没有过完全清清白白的也都有想过（注意，只是想过但绝没有做过噢）。到最后，不要说比他大了不止五岁的锦儿就是比他更大许多的秋月（至少有相当部分类似于鸳鸯在老祖宗身边的地位），他也不是没有想过。

锦儿的意思就是她根本想不出秋月有哪一点不如曹雪芹意的地方，也想不出这个世界上除了她还有更适合的人选。就除了年纪大得像一个大姐姐这一条。正如曹雪芹叹息的自己生得晚她们生得早。

锦儿几乎要唆使曹雪芹霸王硬上弓把生米做成熟饭把秋月搞到手。可曹雪芹除去一百个不应承之外，还反复地替秋月着想，想这想那最后就是“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。能想而已。

事情提出来了，一夜无眠。心目中的想法都浮了上来。一闭上眼，就是秋月的影子，连带着锦儿以及其他许多丫头的身影走马灯似的转过。

最后的结果是发乎情止于礼。

锦儿为了对得起他一片思念之情，干脆表白——你想不想？你想，我就让你抱一抱搂一搂。面对着锦儿丰满结富有弹性的肌肤闻着一团乌云般的发际散发出来的香味，曹雪芹真有一股抑制不住的的冲动。

但是，尽管心潮在不断地汹涌，那双手却无论如何伸不出来就好象被捆住了一样。

最后，曹雪芹是带着哭声喊出来——你简直要逼出人命来了。

灵和肉的挣扎的结论是“太上忘情，下愚不及情，情之所钟，正在我辈。”

未完待续敬请关注。

任何一个想拍红楼梦影视的导演对贾宝玉的选角一定会觉得是最头疼最伤脑筋的一件事。

原因何在？

不单单是贾宝玉的面貌长相身材，而且是谈吐气质。要达到那种人见人爱的程度。

也就是因为如此，87版的红楼梦电视连续剧让人觉得最难逾越的一个角色是林黛玉而不是贾宝玉。换句话说，当年万里挑一欧阳的贾宝玉已经被99版的黛玉传里的马天宇超越。这不是说演技（电视还没有播放呢）而是说貌似神似。

同样的，如果曹雪芹就只是能够守得住自己的心，那不过就是一个柳下惠；假如曹雪芹也就是能胡思乱想想着要爱这个爱那个，也就是又一个博爱似的花痴。

要能为警幻仙姑似贬实褒地称作天下第一意淫之人，实实是不简单的一件事。

警幻仙姑没有能够给贾宝玉解释清楚的事情，在高阳先生的笔端和盘托出。

曹雪芹生平第一个大特色是长在脂粉堆里。

芹官是曹太夫人的命根子。落地就是重孝，遗腹之子从来没有见过父亲。当然生身父亲也没有见过他——这么个爷爷曹寅唯一的一个血脉传承。不要说从小都是珠绕翠围，就是稍微大了一点每天上家塾也是小厮在中门口等着迎接，放了学仍旧送到中门。丫头老妈子捧凤凰似的接进来送到老太太跟前。由此留在上房里不放出去，可见很少出中门。

何谓中门？即是内外有别男女有别的一道门槛。看过传统戏曲双珠凤的（越剧锡剧都有这一部大戏）就知道那是一道连雄苍蝇都飞不进去的门。而曹雪芹就是生长在那样的一个环境里。恰如贾宝玉生活在大观园——整个一个女儿国！就贾宝玉一个人是一个男性。

贾宝玉的分身甄宝玉每逢受责挨打，就姐姐妹妹地乱叫起来，也是这样的道理。围绕着他转的不就是一大群姐姐妹妹么。

其次，曹雪芹是生长在一个世代包衣家庭里。

包衣包衣，说穿了就是皇上的奴才。即使是出了京当了官也不脱奴才身份。有个故事就是说的满清旗主家的家奴出身即使做了外面的大官如果回了京城适逢原先主人家有红白大事，也得改换打扮执礼伺候。

震二奶奶说得好：一旦回了旗，身份大不同。曹家虽然出过王妃，但那是恩典不是常例。包衣身份要把你踩在脚下实在太过容易。

因而，曹家与别家不同，对待家里的奴仆有一种另眼看待的习俗。这里不说那些上了年纪的嬷嬷或者跟着先辈出生入死的老人，就说曹雪芹对待家里的丫环自然就是形成了一种与众不同的眼光。我在曹雪芹议亲这个剧本里就写到——

曹雪芹气鼓鼓急冲冲地下场，在下场门处和捧茶上场的阿元正好撞个满怀。阿元险险乎打翻茶盅。曹雪芹赶忙扶住阿元。

曹雪芹：啊呀，阿元姐姐，你烫着了没有？

阿元：芹二爷，您叫的这一声姐姐是在问我？！

曹雪芹：是啊，都是我不好，撞上了你。

阿元：哪有那样的事！都是小丫头我不好。可就是您撞了上了我，也没有那个规矩叫我姐姐啊。

桐生：这是江南织造曹家的规矩——敬重下人。特别是我们芹二爷，不论哪一个丫头都是他的姐姐！

阿元：真有此事？

曹雪芹：正白旗包衣说穿了就是皇上的奴才。所以我们家从来不把下人当奴才看。

因此，爱则爱矣，姐姐总是姐姐。

西门庆调情的五字诀潘吕邓小闲，对于贾宝玉或者曹雪芹来说，潘自不待言，那小和闲也非同等闲。特别是低头服小，更是别具一功。

芹官从小在脂粉堆里打滚，几乎摸透了这些女孩子家的性情。能顺从时必顺从，甚至于见义勇为挺身而出。于是一系列的为旁人所不能之事为世俗所不容之事都会发生在他的身上。

曹雪芹会替屈死的丫头楚珍遥祭；

曹雪芹会和被赶走的丫头小莲约定庵堂私会；

曹雪芹会替不慎怀孕的绣春遮掩，谎称她怀的是他自己的孩子；

曹雪芹会魂牵梦绕那么一大批珠围翠绕的女孩子；

...........。

举不胜举的例子。

反过来，更有那么些女子把心血甚至于一生的寄托都放在他的身上。

曹雪芹的堂嫂震二奶奶以身殉曹，挽救危亡。临死的最后一句话就是把这把刀（一刀毙命直刺心房的那把刀）给芹官，要他记住不要让她白死！

这是多大的期望，多重的嘱托。

同样是举不胜举的例子。

曹雪芹他牵挂着在他那个世界里的天下女子；

在他那个世界里的女子记挂着他这个芹官——独一无二的芹官。

这才造就了这样一个天下第一意淫之人。

欧阳他没有绝对够格，但是马天宇他做到了。

没有对应的牵挂，没有人见人爱，那不就成了单相思了么。那还会是警幻眼里的贾宝玉吗。