李银河博文引起网络发烧。或许这才是她的本意。因为丈夫早亡，自然不能再写啥文学作品。而她自己本来就不是搞文学的人，于是只能看着别人在那里“文学”——这儿的“文学”名词动词化。

试问，李银河搞社会学本行，够博的了——博客也是个大热门，但是博士博士不是真正意义上的博，只是在本专业上算称得上。离开了专业的博，其实是一点也不博得——反倒不如好些杂家，何况文学作品只要不是文盲总看得懂大概知道些好坏。

实际上，人民群众包括网民在内对那种比较玄乎的社会学的兴趣比之纯文学来缺缺。老百姓不懂社会学，却懂社会，更懂写社会的文学作品。真可惜，李银河没有能够在和王小波的夫妻一场中得到多少文学因子，至今只是继续温习王的遗作——说不定她自己就没有时间好好去读一读王小波还算有兴趣的几个作家的文学产品，更遑论其他。

所以，李银河出面来赞美已故丈夫，只是又写了一篇《长门赋》聊以抚慰自己的一颗心。虽然不曾有珍珠赠送，也有那么些热爱王小波不亚于李银河的王粉丝从正负两方面拼命码字，也是一种莫大的慰籍。“长门自是无梳洗，也凭博文慰寂寥。”

纪念丈夫思念丈夫，人之常情。何况搞社会学的李银河博士。只是用一个“非”字来把普罗大众也打入冷宫，这就足以显出她的俗气和不懂装懂。

何谓文学？百度百科释义——
文学, 是社会意识形态之一。又被称为语言艺术和时空并列艺术.
　　文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

把这段应该算是权威的释义分两段来讨论：

语言文字的艺术，——王小波你是在作“语言文字的艺术”，李银河她不能说别人不是在作“语言文字的艺术”！

“语言文字的艺术”，这儿只有艺术水准的高低，很难说是和非。所以说她一个“非”字，倒是把自己给“非”了。

把百度百科的这一段再补充一下，由于网络的全世界性的发展——文学越来越大众化，涌现出来的文学作品不计其数。网络写手成为高手进而成为作家堪称大师的自有人在——不再举例。因此，李银河用一个“非”字不仅贬低了许多早已成名的前人和来者，而且一棍子把所有的网络写手包括她自己在内统统打死。

随便看看随便走走，网络微型诗多如银河（就是李银河的那个银河）繁星。三行诗，没有多少字，但是你能说它们不是语言文字的艺术？！

即使是博客日记，开拓无言之境也都应该是语言文字作品一类。当然，艺术性如何受人欣赏的有多少，这不能一概而论。笼统地把别人的写作心血归于王小波的“文学”之外的“非”文学里去，极不认真草率从事又非常地缺乏判别标准。

曾几何时，梨花体诗歌也是诗歌，你只能说它不值得欣赏或者你不欣赏。但是那诗歌的格式总是在的。没有韵味罢了。

王小波写过诗歌没有？他超越了谁的诗歌？！海子，舒婷？恐怕叫他出来对歌，也未必就赢得了酷我里的那些诗人。王小波写过长篇小说历史小说没有？我眼拙，没见到过。人的一生精力有限，再加上王小波英年早逝，难以涉猎所有的文学作品各个领域。所以对于王小波的空白，更不能把别人的成果斥之为“非”文学。

我在来访网友的博客里留言说——（引用：文无第一武无第二；又写道现在的世界大家喜欢流行，也喜欢流星）。海子，顾城，王小波就是这样耀眼的流星族——再推上去，连得曹雪芹他也是一份子！

假如他们也能健康地活到现在，能否得到早亡之后的身后名声可以假想推测。此外，万一他们啥时候写出一个“非”文学的东东来，岂不是把一世英名都给毁了——所以钱钟书不再写小说，曹雪芹就留下一本长篇，再假如那位女士没有写出梨花体之前就突然告别人世的话，不也是只有鲜花没有板砖吗？

回到题目——李银河以一个“非”文学的“非”字彻底暴露了她自己对何谓文学犹如高山滚鼓——卜通卜通。