走过西藏

by 潮声

那些如浮萍漂泊的村庄
在晚霞奔涌的湖上
扛起流汗的麦田
汗珠溅起的浪花
结成了颗粒饱满的穗子

月轮的帆升起在大山的船
星光直下，矫健的羚羊跃过岩石
你在风中四处寻找盐
凌乱的叶脉无力追溯根的回忆
谁在静静伫立，等候一场夜雨？
谁的一瞥火焰般燃过我窗前
要在今夜，留下马蹄踏响的琴声？

哦，古老的歌谣
我穿过你阳光舞蹈的长廊，听见
爬过麦田寒意料峭的风声
那躲藏在歌喉的小鸟
请为我报信给沉默的高原
把我初冬褐黄的忧郁
萌发成四月青青的麦苗

某个时刻会提早到来
麦子和盐粒会同时走进我
无语地倾听我的歌声
我的眼神像格桑花张开又闭合
你的嘴唇如柔风拂动经幡
当梦的柱香蓝烟飘散
请把麦粒撒进你的田垄
请将盐融化成你的雨滴

脸上的花瓣怎么从红色变成白色
你的话语就怎么从石头变成雪
我缓缓取下脖子上燃着体温的哈达
那在风中和冰花中站立的季节
我从你的眼神看见了会飞的翅膀

思绪沉入泥土，触摸心乡的耕耘
直到你的脸像太阳升起
时光的孔雀飞来驻足，开屏出
你蓝色的湖波荡漾的眸子
你如白色的羊群在河畔行走的情思
你瓦罐和银瓶中的水
你青铜山上月亮高悬的歌声
你静谧幽暗的佛堂中
一盏盏长明的酥油灯

再见了，那为我捧上哈达的手
我已握住你斟满青稞酒的瞬间
你滚烫的酥油茶，热烈的锅庄
已在我的冻土催发出新芽
我像襁褓中婴孩吮吸乳汁
在一道神秘之光中贪婪张开口
又像心有所悟的牦牛
默默地靠近水泽和牧草

如果唐古拉山的雪莲仍在风中招手
就请沿着哈达铺成的路走来吧
明天会像一朵含羞的藏红花
悄无声息地为你开门


两组照片:

第一组照片

第二组照片

拜读。诗很浪漫而优美。照片也漂亮。

多谢您阅读并鼓励。再贴一组照片。

我对诗是外行，读第一段觉得有问题：

那些如浮萍漂泊的村庄
在晚霞奔涌的湖上
扛起流汗的麦田
汗珠溅起的浪花
结成了颗粒饱满的穗子

这段的主语大部分省略了，一种理解是后三句的主语都是“村庄”，可是，最后一句不太通顺。
如果主语变了，应该明确显现吧？

美丽的西藏， 这些照片竟引起了我的乡愁。祝福那片土地和在那片土地上生活的人们。感谢作者。

我看潮声的诗，只去感觉那种意境，好象看一幅朦胧的画，一个梦，一种遐想，让人感觉到美，感受到一种思绪。却不仔细去想那到底是什么。不过，我绝对是不懂诗的。

谢谢你读得这么仔细并提出看法。 我的理解是这样：
１～３句的主语是“村庄”。４～５句的主语是“浪花”（“浪花”之前为定语），谓语是“结成”，宾语是“穗子”。

多谢老牛！贴这首诗和照片时，也引起我对那片土地的眷念。让我们一起为那里的人们祝福吧。

多谢如梦！你太谦虚了，我前不久还读过你的诗呢。

提到乡愁，就大胆在这里献一次丑，贴一首我两年多前录的歌：《家乡》。这首歌是在西藏学唱的。贴出来作为对当年西藏之行的怀念。

家乡

潮声学唱

我的家乡在日喀则
那里有条美丽的河
阿妈拉说牛羊满山坡
那是因为菩萨保佑的
蓝蓝的天上白云朵朵
美丽河水泛清波
雄鹰在这里展翅飞过
留下一段动人的歌
弘嘛弥嘛弥呗玫弘
。。。。。
（重复）

这首歌的末尾是六字真言：俺、 嘛、呢、叭、咪、哞。六字真言是藏传佛教的祈祷心语，被写于经幡，经筒（嘛呢筒）和经轮（嘛呢轮），为虔诚的信徒反复吟诵。六字真言的大意是：愿我与佛融合，功德圆满。在西藏唱这首歌时，面对苍凉的冬景，心里激动不已。我想，对于那里的人们来说，家乡不仅仅是地理的，更是心灵的。

潮声唱得太好了。强顶。

对我们来说，又何尝不是这样呢？

“我想，对于那里的人们来说，家乡不仅仅是地理的，更是心灵的。”

潮声, 你让我几乎湿了眼眶, 不管这片土地和这片土地上的人们最终归向何方, 我都献上我的祝福, 他们是离天堂最近的人了.

诗人、歌者......谢谢潮声！

多谢如梦，老牛，为力来听歌并鼓励。

有些地方没唱好。