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| 2008-1-22 | [转载]谈作家的人格修炼 | ||
谈作家的人格修炼 文/雪漠 老有圈外人问我：文坛究竟咋样？我答：有善有恶。善者，可比菩萨；恶者，欺世盗名。他又问：善恶之比如何？整体评价咋样？我默然。但私下里，我对文坛还是有评估的。我之标准，是《佛子行三十七颂》，其中有一颂如是说： “伴彼若是三毒长，并坏闻思修作业， 能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。” 可见，“恶友”的标志：是一旦与之接触，则贪婪、嗔恨、愚痴三毒增长，慈悲心消失。一个偶然的机缘，我进入文坛，不久，我吃惊地发现，不知不觉间，我竟然开始堕落：我多了贪，开始在乎文坛的排名；多了嗔，当你的作品被人恶意糟踏时；多了痴，一日日地迷失了自我。复归到西部小城后，我竟然失却了先前的那份宁静和超然。 按《佛子行》的说法，我显然遇到了“恶友”，可那一张张熟悉的面孔，显然又不恶。粗看来，那一个个单个的个体，分明都不坏，有的甚至是明显的好人。可奇怪的是，当我再一次进入文学圈子，仍会不知不觉间向下滑落。 这是很怪的现象。当一个群体不能使与之接触者渐趋高尚，反倒使贪嗔痴“三毒”增长时，说明它定然出了问题。《佛子行三十七颂》还提到了应该接触的“善知识”： “伴彼若令恶渐尽，功德犹如月初增， 则较自身尤爱敬，依善知识佛子行。” 显然，这种“善知识”，在文坛上也有不少。但无异，他们并不占主流地位。否则，文坛是不会增长人的“贪嗔痴”的。 我清醒地促使自己去分辨哪是善知识？哪是恶友？但我失望地发现，但我面对个体时，我都能从他们的身上发现闪光点，但综观文坛整体时，仍觉有一种令我增长“三毒”的浓浓的氛围。换句话说，时下的中国文坛，定然缺乏能使人健康向上的土壤和气候。许多“善”人，不知不觉间，就会被那风气“腌”透，进而繁衍出一种 “恶”来。更可怕的是，被腌者并不知道自己已被异化，反倒乐此不疲地趋之若鹜。 当这种不好的风气占主流地位时，就会形成一种有利于这风气运行的潜规则。进.. | |||
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| 2006-12-3 | 无题 | ||
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