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【戈壁伊甸】
   
 
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201 评论

因为明白生命是有限的,所以我愿意为我的爱,献出自己宝贵的唯一生命。─ 想穿
了不就是少活几年么,没啥大不了的。

但是,假设生命本可以是无限或极其漫长的,如果需要的话,我还能够做出这种为
爱牺牲的抉择吗?

这是对自命为无上之爱的致命考验。思索这个问题,我惶惑而悲哀。

章凝  [评] 2007-2-20 20:28

长寿也需要勇气,看着自己从一个英俊青年变成一个糟老头,多悲哀。连丘吉尔都说
长寿真让人无奈。永远活在世上,可能也没意思。咱没到那岁数,只能瞎猜。
章凝已经完成两个二百五啦,每次看你倔强地向着二百五进军,我也很悲哀,您就
不能停在一百九十九吗?

三川  [评] 2007-2-22 12:01

土干,我这里是假设几百年那样得长。意思是短的生命愿意牺牲,长的是否仍然愿意。
好的,这条线不用250了。

章凝  [评] 2007-2-22 17:03

个体生命的意义,在于弥留前那一刻的感受。
满足、欣慰、遗憾、悔恨、失望、惆怅、惶惑、悲哀,尽付与临终那一声叹息。

─ 噢,我尽力了,虽然我没有完成我不可能完成的工作,虽然我只献出了我百
分之一的爱。

章凝  [评] 2007-2-22 17:03

他人喜欢自书本上发现自我,无可非议。
我更喜欢于冥想和感悟中发现自我。

章凝  [评] 2007-2-22 17:04

真的,我不鄙视庸庸碌碌的人生,相反还很有几分羡慕。
上帝造人,不希望我们整日杞人忧天,而是让我们享受普通的生命。

乐天知命渡过平凡的人生,就是赞美和荣耀上帝。

章凝  [评] 2007-2-22 17:07

我知道你的意思。我想说的是,即便几百年的生命,也不见得舒服。圣经开始描述道,
人可以活六,七百岁。二,三十岁是年轻力壮,九十岁是老迈。也就是说,人只有
几十年精力旺盛的时期,以后几百年都是老迈,耳聋,眼花,口齿不清地活几百年。
当然了,很多人不信圣经上的描述,认为那时对年龄的计算和现在的不一样。可是,
创世纪里确实提到人34岁生育,六百岁死亡,如果34岁生育,这和现在的生育
年龄一致。如果想到将来会做个老不死的,还不如做个为爱献身的美少年呢。
对不起啦,打扰你散步了。

三川  [评] 2007-2-22 17:56

心灵成为肉体的奴隶,生命无异行尸走肉。
肉体成为心灵的奴隶,光景就好些了吗?

章凝  [评] 2007-2-23 23:22

如果我不愿意为你献出生命,我就没有权力对你说:“我爱你!”

章凝  [评] 2007-2-23 23:23



引用:
Originally posted by 三川 at 2007-2-22 05:01 PM:
长寿也需要勇气,看着自己从一个英俊青年变成一个糟老头,多悲哀。连丘吉尔都说长寿真让人无奈。永远活在世上,可能也没意思。咱没到那岁数,只能瞎猜。章凝已经完成两个二百五啦,每次看你倔强地向着二百五进..

长寿真是需要勇气的,我在很小的时候就开始寻思如何或者说以什么样的形式结束生命,奇怪的是,我至今还好好地活着。

冬雪儿  [评] 2007-2-25 08:30

因为爱恋女人,所以热爱生命。这是一件美好的事情。

章凝  [评] 2007-2-26 19:07

生命告终后,最恐怖的事情不是有地狱,而是没有地狱。

章凝  [评] 2007-2-26 19:08

有的时候,献出生命与否,不在于愿不愿意,而在于做不做的到.因为我们有很大一部分不是为自己,而是为别人活着,为父母,为子女,为需要我们的人.

尽管不能去死,我还是会说这句话.不是为了浪漫, 是为了让他知道. 因为, 如果你爱一个人的话, 能知道TA也爱着你, 是人生最幸福的事情. 爱他, 就希望使他幸福, 哪怕只有那么一刻.

引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-2-23 11:23 PM:
如果我不愿意为你献出生命,我就没有权力对你说:“我爱你!”



如梦  [评] 2007-2-26 21:15

很对,如梦。为他人而活并不降低自我的生存价值。

引用:
Originally posted by 如梦 at 2007-2-26 22:15:
有的时候,献出生命与否,不在于愿不愿意,而在于做不做的到.因为我们有很大一部分不是为自己,而是为别人活着,为父母,为子女,为需要我们的人.



章凝  [评] 2007-2-27 19:46

人类分为两个物种:男人类和女人类。
每当提起人类的滔天罪恶,确切说是指男人类的罪恶。

冷酷、凶恶、残暴、贪婪、狡诈,是男人类总体的主导性格。
正义、善良、聪明、勤奋、诚实,是男人类总体的附属性格。

男人类的主导性格和附属性格既相互依存扶助,又相互冲突斗争。在这依存与冲突
的惨烈交织纠缠中,人类历史以一个螺旋体向上攀升。

章凝  [评] 2007-2-27 19:53

我的心灵和灵魂与我的文字相比,更纯洁光明,也更肮脏黑暗。

章凝  [评] 2007-2-27 19:55

诗人天生是孤独、悲哀的,这很自然,时常倾诉一番也正常。
可如果孤苦伶仃的音调太高了,就变成了一种文化撒娇。
对于诗人撒娇,无须责怪也不必同情,听之任之就是。

章凝  [评] 2007-3-2 14:11

警惕!身处一个文字泛滥成灾的时代,我们更需要警惕伪抒情、伪诗歌,和伪诗人。

章凝  [评] 2007-3-2 14:11

问:活在这世上,什么事物最让你向往、渴望?
答:上帝的真理,和女人的身体。

章凝  [评] 2007-3-2 14:15

绝望的生命力比相象的虚弱,绝望的特性是欺软怕硬。
绝望是生命的一种形式,我在故我绝望。

接受绝望后,剩下的都是希望。

章凝  [评] 2007-3-2 18:31

爱比被爱更容易,有这感觉的人是有福的。
爱比被爱更困难,有这感觉的人是不幸的。

章凝  [评] 2007-3-2 18:32

美好的婚姻是一纸公平的契约;幸福的家庭是一座温馨的监狱。

公平的契约、温暖的监狱,我都已经得到了。还想怎么样呢?

章凝  [评] 2007-3-2 18:33

魔鬼借男人之手毁灭世界,上帝借女人之手拯救人类。

章凝  [评] 2007-3-3 22:07

美女是上帝喝醉酒后的神来之笔。

章凝  [评] 2007-3-3 22:12

人世间的幸福和欢乐,大多出於女人。
而痛苦、灾难和罪恶,大多出自男人。

作为一个男人或一个女人,对此最好有一个认识。

章凝  [评] 2007-3-3 22:14

生命的终极意义在上帝。除了上帝,天下万物亿类皆虚空。

上帝是生命存在唯一的客观和主观理由。赞美上帝!

章凝  [评] 2007-3-5 19:46

对良善多一分敏感,也就对其多一分感激。

章凝  [评] 2007-3-5 19:49

对一件事情想穿、看破,洞若观火大彻大悟了,并不一定意味着将其弃之如弊履,
相反可能愈加宝贝珍爱。比如,爱情与人生。

章凝  [评] 2007-3-5 19:51

赠计划自杀者:
朋友,我们已经在路上了,这么性急做什么?慢慢走,沿途的风景很美呀。

章凝  [评] 2007-3-6 19:39

一首诗,不是用来感人的,就是用来骗人的, 有意无意的骗人或自欺欺人。
这个结论过于苛刻或武断吗?

章凝  [评] 2007-3-6 19:45

历史里隐藏着人类智慧所有的宝藏,后人却通常视若无睹。

章凝  [评] 2007-3-6 19:48

我实在是十分愿意,以肉体的情欲换取灵性的彻悟。
听到我热切的呼唤吗,你这耳聋眼瞎,我亲爱的上帝?

章凝  [评] 2007-3-6 19:50

正因为沿途没有风景, 或者他们看不到风景, 才觉得了无生趣呀.

引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-6 07:39 PM:
赠计划自杀者:
朋友,我们已经在路上了,这么性急做什么?慢慢走,沿途的风景很美呀。



如梦  [评] 2007-3-6 21:00



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-6 12:49 AM:
对良善多一分敏感,也就对其多一分感激。

真的很喜欢这条线,每次打开伊甸的同时也会到这条线上来看看,看在海滨漫步的章凝的遐思和种种妙论。

冬雪儿  [评] 2007-3-7 09:33

雪儿:感激!感谢!

章凝  [评] 2007-3-8 15:55

写诗是一种不合群的职业。诗人是一只阴郁的鹰,独自盘旋于苍天之下,崇山峻岭
之上。

章凝  [评] 2007-3-8 16:01

上帝是人类良心的中心,道德的支柱,和终极正义的保证。

章凝  [评] 2007-3-8 16:02

求知欲也是一种欲望,是欲望就有贪欲的可能,有贪欲就有节欲的需要。

章凝  [评] 2007-3-8 16:08

我们行善是做给谁看呢?

有些人行善是做给他人看;有些人行善是做给自己看;有些人行善是做给上帝看;
有些人行善不做给任何人看。

给他人、自己,或上帝看的善都不免归于伪善,但伪善常常还是好过不善。

你行善又是做给谁看呢?

章凝  [评] 2007-3-8 16:12

我诗歌的知音不多,其中有一位名叫上帝。

章凝  [评] 2007-3-8 16:13



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-8 09:13 PM:
我诗歌的知音不多,其中有一位名叫上帝。

呵呵,章凝正在拉拢上帝

况也  [评] 2007-3-8 20:21



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-8 09:12 PM:
我们行善是做给谁看呢?

有些人行善是做给他人看;有些人行善是做给自己看;有些人行善是做给上帝看;
有些人行善不做给任何人看。

给他人、自己,或上帝看的善都不免归于伪善,但伪善常常还是好过不善。
..

“有些人行善不做给任何人看。”——我希望自己是这样一个人

冬雪儿  [评] 2007-3-9 08:58

一切聪明都隐含着自作聪明;所有智慧都包含着自欺欺人。

章凝  [评] 2007-3-9 18:36

良善的起源是对自我罪恶的认识;罪恶的帮凶是自命为善。

章凝  [评] 2007-3-9 18:36

智慧没有善恶之分,善恶于智慧毫无关联。纳粹里最不缺少的是博士。
智慧和良善,我对后者的渴望远远超过前者。

无良善而有智慧,人无以为人。有良善而无智慧,人仍然是人。

章凝  [评] 2007-3-9 18:37

如果我听不到音乐了,我的耳朵就聋了。
如果我看不见花朵了,我的眼睛就瞎了。
如果我再也感受不到爱情了,我整个人就死了。

章凝  [评] 2007-3-12 19:19

时常,我们的良心发现是在向自己的灵魂行贿。

章凝  [评] 2007-3-12 19:20

一场销魂的性爱过后,特别感受到生命的荒诞和虚空。
支撑生命雄赳赳气昂昂的,原来是小小的精子。

章凝  [评] 2007-3-12 19:22

人生最大的痛苦和幸福,在于意识到自己有一种愿意为之献出生命的对他人的爱。

章凝  [评] 2007-3-12 19:24

送别

一去日月拆,
哪得共婵娟;
临别无以赠,
唯有一盆兰。

章凝  [评] 2007-3-13 20:02

世俗教诲:
宁肯欺骗法律,也不要欺骗朋友。

章凝  [评] 2007-3-13 20:04

世俗教诲:
不要计算朋友,不要“物化”朋友,这样才对得起友谊和良心。

章凝  [评] 2007-3-13 20:06

世间有两种智慧,一是思想的智慧,二是行为的智慧。
行为的智慧比思想的智慧,艰难千百倍。

章凝  [评] 2007-3-13 20:09



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-13 12:20 AM:
时常,我们的良心发现是在向自己的灵魂行贿。

耐人寻思。

冬雪儿  [评] 2007-3-14 08:42

自恋到了极限演变成为自憎,意味着一种精神生命的升华。

章凝  [评] 2007-3-14 18:33

上帝赐予了我一颗鹰的心,和一个鸡的脑袋。

章凝  [评] 2007-3-14 18:33

我拥有两种美德,一是天然的良心,二是对神明的敬畏。
除此之外,我没有任何值得夸耀的品性。

章凝  [评] 2007-3-14 18:34

当把时间折合成金钱,我发现,人人都是百万富翁,人人都是街头乞丐。

章凝  [评] 2007-3-15 20:04

我愿意相信,思索愈深入,语言愈单纯。

章凝  [评] 2007-3-15 20:05

人生苦短,生命漫长;各有其理,简而化之吧:

人的一生,说到底由两个基本动作组成:每天晚上倒下去,第二天早上爬起来;倒
下去,爬起来;再倒下去,再爬起来,如此这般循环往复,千篇一律乐此不疲。直
到终于有一天,躺倒下去,再也爬不起来了,一场戏落幕!

章凝  [评] 2007-3-15 20:14

行善后有一种自豪感,行的八成是伪善。
行善后有一种赎罪感,行的八成是真善。

章凝  [评] 2007-3-16 17:34

沉思冥想中,我和上帝讨论着一些共同关心的课题。
我们的交谈,时而心平气和、高山流水,时而言辞激烈、疾风骤雨。

章凝  [评] 2007-3-16 17:38

读书和饮食一样,恰到好处即是足够。过饱或过饥都能死人。

章凝  [评] 2007-3-16 17:39

作为一个丈夫的职责是什么?

丈夫的职责是聆听妻子的唠叨。

章凝  [评] 2007-3-18 12:30

在历史的帷幕下,悲剧远远多于喜剧。
一幕幕血淋淋的场景,引导着人类自黑暗走向光明。

章凝  [评] 2007-3-19 18:39

读遍历史,我懂得了,就世界范围来讲,今天永远比昨天更好。
虽然人类罪恶滔天,但绝非没有希望。

章凝  [评] 2007-3-19 18:39

根据相对论,欢乐中嫌时间快,悲哀中嫌时间慢。其实也不一定。

世上没有绝对的相对,也没有相对的绝对。
绝对就是相对,相对就是绝对。
相对的绝对就是绝对的相对。

文字游戏时不常玩玩可以。

章凝  [评] 2007-3-19 18:45

我的尸体将比我存在得更久,长久得多。想起来不觉有些滑稽。
物质不灭,我的物质也不灭。这和我又有什么关系?

章凝  [评] 2007-3-19 18:45

多好呀,我感觉自己已经忧伤得进入了欢乐的境界。

章凝  [评] 2007-3-19 18:53

每天都有思想的火花,诗人和哲人的结合啊。有几篇俺很赞同和喜欢。

水影  [评] 2007-3-19 18:53



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-16 01:05 AM:
我愿意相信,思索愈深入,语言愈单纯。

我也这样相信。

冬雪儿  [评] 2007-3-20 01:10

水影,第一次在这里见面,握握手!

引用:
Originally posted by 水影 at 2007-3-19 19:53:
每天都有思想的火花,诗人和哲人的结合啊。有几篇俺很赞同和喜欢。



章凝  [评] 2007-3-21 18:51

我感激并接受所有对我的爱;我原谅并宽恕所有对我的恨。

章凝  [评] 2007-3-21 18:52

尽量少作恶,即是最大的行善。─ 让我以此自勉。
我清楚,我对本人不能要求过高。

章凝  [评] 2007-3-21 18:55

精神刚强在于仁慈和良善,残暴常常是虚弱与恐惧的体现。

章凝  [评] 2007-3-21 18:57

视我为敌人、坏种、小人的人们,我真愿意与你们握手言和,甚至握手言欢。
每当想到生命的短促,天大的恩仇化作一缕轻烟。

章凝  [评] 2007-3-21 18:58

诗人的爱恋、忧伤、思虑与悲哀,几千年来没有本质的不同。千万年后亦如是。

章凝  [评] 2007-3-21 19:03

写性不是为了写性,写性是为了写人性。借着性,发掘人性中的野性、兽性、恶性、
善性、愚性、智性和困绕迷茫性。

人性在于性,性是人的又一个灵魂,人的另一种生命。

章凝  [评] 2007-3-23 08:46



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-23 01:46 PM:
写性不是为了写性,写性是为了写人性。借着性,发掘人性中的野性、兽性、恶性、
善性、愚性、智性和困绕迷茫性。

人性在于性,性是人的又一个灵魂。

“写性不是为了写性,写性是为了写人性。借着性,发掘人性中的野性、兽性、恶性、
善性、愚性、智性和困绕迷茫性。”——千真万确是这样!

“人性在于性,性是人的又一个灵魂。”——加一句,是人的另一种生命。

冬雪儿  [评] 2007-3-23 08:53

你若夸我是一个好人,我感到十分地惭愧;
你若骂我是一个坏人,我就立马勃然大怒。

我知道,我一定有哪个地方不对劲。

章凝  [评] 2007-3-26 19:06

诗人是什么?
诗人是一些戴着黄金面具的色鬼,温文尔雅多愁善感的流氓。

哲学家是什么?
哲学家是一些自欺欺人的学究,学富五车博大精深的算命先生。

历史学家是什么?
历史学家是一些良心被阉割了的太监,对当权者摇尾乞怜的御用走狗。

章凝  [评] 2007-3-26 19:09

生为死之幻影,死为生之实体。

章凝  [评] 2007-3-26 19:10

生转瞬即逝,死却是永远。

如梦  [评] 2007-3-26 21:13



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-27 12:10 AM:
生为死之幻影,死为生之实体。

death could mean waking up to a different reality, it's wise to keep an open mind on the subject of death. A philosopher could validate his view only at the point of death. he can't prove his theory when he is alive, what a dilema :-)

晨思  [评] 2007-3-26 21:24

低头吧,向人间成千上万的自杀者,有名的和无名的,致以深深的哀悼和敬意!
人生来不是为了杀死自己的生命的,绝大多数的自杀者是被活着的人逼上绝路。
怜悯他们吧!悲怜自杀者,就是尊重生命。

章凝  [评] 2007-3-27 19:07

心中没有上帝,我可以变成一个纯种魔鬼。
心中有了上帝,我变成一半天使一半魔鬼。
上帝和魔鬼,非此即彼,我必须选择一个。这是一个难题。

章凝  [评] 2007-3-27 19:11

波即粒子,粒子即波;物质即能量,能量即物质;时间即空间,空间即时间。
灵魂是波、粒子、物质、能量、时间和空间的混合体。

章凝  [评] 2007-3-27 19:13



引用:
Originally posted by 章凝 at 2007-3-28 12:13 AM:
波即粒子,粒子即波;物质即能量,能量即物质;时间即空间,空间即时间。
灵魂是波、粒子、物质、能量、时间和空间的混合体。

那么,灵魂飘飞在时间和空间的宇宙。

冬雪儿  [评] 2007-3-28 09:28

棋琴书画可以使人精神充实,柴米油盐也可使人精神充实。
活得雅,还是活得俗,要看是谁在活,而不在怎么活。

心中有神明,自然万物即是棋琴书画。

章凝  [评] 2007-3-28 15:38

我在这里“我”呀“我”的,一口一个“我”,不厌其烦没完没了。这是因为,我
谈的不是一个单一的“我”,而是众多的“我”,众多相互之间叠床架屋,既统一
又分裂、既纷杂又和谐、既排斥又依存的“我”。

有时我谈的是“社会的我”,有时我谈的是“个体的我”;
有时我谈的是“笔下的我”,有时我谈的是“纸外的我”。

有时是“从前的我”,有时是“此刻的我”,有时是“将来的我”;
有时是“他人的我”,有时是“现实的我”,有时是“理想的我”;
有时是“清晰的我”,有时是“混沌的我”,有时是“我中之我”。

有时是“自我的我”,这“自我的我”又分为“肉体的我”和“灵魂的我”;“肉体
的我”和“灵魂的我”再可分为“善良的我”、“罪恶的我”和“善恶交织的我”。

而以上所有的这些个“我”,又可进一步分为“真我”、“假我”、“半真半假的我”、“亦真亦假的我”、“真真假假的我”和“真假莫辨的我”。

我不厌其烦地谈“我”论“我”,另个主要原因是,我既不知道什么是单一的“我”,
更不知道什么是这些个“我”,或者说不晓得这个或者这些“我”是什么。

如此看来,我怎么谈得完“我”呢。

章凝  [评] 2007-3-28 15:40

我是一个热切期望变成天使的魔鬼。如此说,不免有些夸大其词,但却出自一片真心。

章凝  [评] 2007-4-2 18:32

反省、忏悔得过于频繁、简易了,会不会蜕变成一种伪善?
对此我得保持警觉。

章凝  [评] 2007-4-2 18:33

我是一个春天里忧惧秋天,秋天时仰望春天的人。

章凝  [评] 2007-4-2 18:36

我喜欢写悲剧,我喜欢看喜剧。

章凝  [评] 2007-4-4 16:47

我是一条被抛进大海的金鱼,我是一头被放入浴盆的海豚。

章凝  [评] 2007-4-5 19:28

骑在人类头上作威作福的头号暴君,是其自身贪得无厌的情欲。

章凝  [评] 2007-4-5 19:30

我对“朝闻道,夕死可矣”的理解:任何时候看到上帝,转眼死了也值得。

章凝  [评] 2007-4-5 19:32

将人类分为一百种,我不属于其中的任何一种。
将人类分为一万种,我或许属于其中的一种。

章凝  [评] 2007-4-5 19:33

不要问他人宽恕了你没有,而要问你宽恕了他人没有。
建筑在宽恕之上的宽恕不是宽恕,宽恕不是等价交换。

宽恕是比爱更难得的美德。每个人都会爱,不是每个人都会宽恕。

章凝  [评] 2007-4-30 12:18

罪恶起源于恨,恨起源于爱。所以,罪恶起源于爱。

章凝  [评] 2007-5-1 18:56

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