thesunlover 的个人文集   修改文集名字    文苑首页
 
【伊甸文库】
   
 
标 签   文集首页 小说界 诗苑 散文天地 纪实录 文史哲 艺术之声 综合类 侃山闲聊 图库 书市文摘
主人:thesunlover



[加为好友]   [发送消息]

快速链接
搜索
  

好友文集

尹胜: 一个愚蠢麻木懦弱而又虚伪暴虐的群体
一个愚蠢麻木懦弱而又虚伪暴虐的群体

尹胜

总体说来,中国人绝对多数还是奴隶人格,这种人格的养成是因为几千年来的暴力统治给人们造成的恐惧,以及汉语传统奴隶文化的深刻影响。而对于国人奴隶人格的养成,首先是被家庭传统习俗所影响的,然后才是社会环境的影响和被教育的。整个中国社会,通过暴力杀戮和汉语文化的机会主义思想的蒙骗,再加上佛教的共同作用下,在两千多年漫长的强权专制中,才逐步形成了大部分中国人当前的人格现状。这样的人格现状分解开来主要是愚蠢、麻木、懦弱、暴虐、狡诈这五种精神情态。这是非常矛盾的人格,具有多层次和多面性的特征,并且呈现出混乱无序的结构,并且具有明确的人格分裂特征。这几个因素相互交织,互相关联,同时互相冲突。如果从精神病理入手去分析的话,那么这可以说中国是一个患有严重精神疾病的族群,而且这种精神疾病的复杂性和严重性,远远超过现代精神病理学所能解析的范畴,因此,目前也谈不上有任何治疗的科学方法。

愚蠢首先不是智商问题,本质上是道德问题,因为道德的丧失而变得愚蠢。关键中国人谈道德,道德到底是什么呢?绝大多数人根本不知道道德的概念和意义,以及道德产生的逻辑。道德是精神信仰层面的,也就是按照造物主或神的旨意,遵循真理和正义,去行事做人,这便是有了道德。在汉语文化中的“道”被赋予了真理规律和信仰的精神属性,天道大致也可以理解为真理或正义,那么“德”原本的造字是“心器”的意义。意思就说,人的心灵和思想好比就是一个器皿,如果我们的心灵和思想承载了上天和神的的意志这个“道”,那么这个人就具备了道德,如果这个人在日常生活行为里能够体现出这种上上天和神的意志,那么这个人就是有德行的。这就是道德的原本意义和延伸逻辑,然而现实里那些大谈道德的人,对道德的概念根本上都是不知道的,更不要说领悟和知晓什么才是上天和神的意志,什么才是真理和正义的道。这个里面有一个至关重要的因素,就是中国文化从《易经》以后,所谓的至高无上的终极意义和“世界观”的“天”,最终又被“方法论”的“道”所取代,并且从“天道”又沦为“王道”。无论如何,都没有事物本源和终极意义的精神信仰产生,从而也没有真正意义的宗教产生,所以也就不存在真正意义上的道德,或者是只有虚伪的道德、继而才造成了中国人一贯愚蠢的人格事实。关于天,这里只是我将其等同于神和造物主,是为了叙述的需要,但汉语文化的天本质上依然还是个伪命题,缺乏神学的支撑,也没有指向绝对真理和事物的本源。对于愚蠢只能靠信仰救赎,也就是只能让愚蠢的人拥有道德,而绝不可能靠教育改变,这是中国目前存在最为深刻和最难以改观的问题。

麻木的精神情态首先是因为缺乏对真理认知的智慧和对正义遵循的意志,同时长久存在于悲剧之中而导致的精神萎缩。智慧和意志同样是直接来自于精神信仰的,就是对真理的探索认知和对正义的坚持信念。正是由于中国人缺乏精神信仰,从而丧失了智慧意志,道德虚伪、文化又是为强权服务的,也才导致在现实的残酷压迫和奴役中,长久的面对悲剧,而慢慢变得麻木。麻木的绝大多数中国人,基本都有“事不关己,高高挂起”的思想,这与西方“一人不自由,则人人不自由”的思想则完全是相反的,背道而驰的。一个社会,一种体制,本身就关系到一个族群里的每一个人,自由虽是个体的,而公平正义则是群体的。如果一个人的自由权利可以被肆意侵犯和剥夺,那么,一个族群就不会存在公平和正义,最终每个人的自由权利都将会遭到侵犯与剥夺。这就是个体与群体的关系,也是自由和平等的逻辑,同时也是西方社会的人为什么不麻木和冷漠的真正原因。在“枪打出头鸟”的恐惧意识下,对正义的绝望,麻木就成了人们自保的行为习惯,并且逐渐成为精神传统而被继承,最后成为一种文化传统并形成人的人格精神。眼不见为净的自欺方式,对与自己利益无关的事情就漠不关心,装着看不见,装着听不见,装着不知道,直到有一天真的什么也看不见、听不到,和真的什么也不知道了。麻木表现出来的最大的特征就是冷漠,对他人苦难的冷漠,对不公的冷漠,对无利于自身的一切冷漠。最后,甚至到对残酷的麻木,对罪恶的麻木,无视一切正义是非,彻底的麻木和冷漠,最后仅限于自我原始求生的本能。

奴隶人格表现最为突出的特征就是懦弱,畏惧强权,在面对比自己强大的现实力量,有害于自己的生命和利益的时候,人们就会放弃真理和正义,放弃自己本应该有的天赋自由权利而屈服于强权势力。甚至连基本的是非也不会坚持,很大程度上还依附于强权,听命于强权,沦为强权的工具和填充物。懦弱的本身也是因为精神信仰的缺失而导致失去正义的勇气,没有抗争精神,很容易被一种恐惧所胁迫。在恐惧之下,人们不断的放弃抗争意识,最后甚至连思想的权利也一并放弃了,仅剩下服从。中国绝大部分人的人格精神都具有懦弱的特征的,大部分人虽有不甘,但面对残酷现实和强大力量威胁的时候,他们通常不会进行极端的暴力反抗行为。

暴虐是懦弱的反面,因为强权和专制意识的压制,人们得不到正常的爱、理解、尊重、宽容、同情……在违背人自然性的生存坏境中,长久压抑而形成。由于强权对人生存权利的绝对剥夺,人的求生本能便成了最大的人生追求,如果在自己生命可以保证安全的情况下,那么对于弱者,人们便会爆发出极端的暴虐来。以对弱者施暴、虐待、进行残酷的摧残和折磨,以此来释放自己内心的恐惧、压抑、仇恨、愤怒,并以此来平衡自己扭曲的心态。这是极其危险和可怕,只要强权缺席,那么暴虐的中国式人格将会造成更大的道德灾难,以及更加深远的社会现实苦难。这其中的原因,首先是精神信仰的缺失所导致没有认知真理的智慧和遵循正义的意志、文化和道德沦入虚伪,社会依赖强权暴力,人在这种被剥夺一切权利的生存环境中,种种事实都是违背自然和客观的,从而造成人的仇恨心理的积压与积累,一旦宣泄、爆发或表现出来,那就是暴虐,并且成为灾难的原始动力。因此,中国人基本上人人痛恨强权,但人人都渴望强权,表面上都批判强权,而背地里却都在追逐强权。社会现实里也是充满了互害的恶行,以残酷为快乐,甚至也有极端毁灭一切的冲动。

狡诈也是中国人人格的主要特征之一,狡诈和虚伪并没有本质的区别,只是同一个本质的内在与外在形式的区别。这种虚伪和狡诈的人格同样是在信仰缺失导致的智慧、意志、道德的丧失下产生的,加上强权胁迫的现实,发于原始求生本能的动机,才形成的人格精神。表现在个体的人身上,就是不诚实、虚伪、说谎、欺骗、圆滑……狡诈的本身也是一种极致的机会主义思想,在信仰、道德的缺失下,没有对真理正义的认知与坚持,围绕着自己的原始生存欲望而展开的一系列虚伪的功利行为。

这几种人格特征同时存在于中国人的灵魂之中,针对不同的对象和具体不同的环境而相应产生不同的表现,也就是说,中国人可以根据不同的人和事,就可以在无意识的情况下分裂表现出五种人格特征,而且每一种人格特征的表现最终都指向具体的功利目的。而贯穿和指导这几种人格的文化则是机会主义思想,这种机会主义思想也被中国人或者是中国传统文化当作是一种智慧,充满了强盗逻辑和诡辩的意义。比如“忍一时风平浪静,让三分海阔天空”,以精神胜利法,比如 “君子报仇,十年不晚”、“大丈夫能屈能伸”、 “留得青山在,不怕没柴烧”、“难得糊涂”……等等具有浓烈机会主义的文化和思想。这里面整体上来说就是信仰的缺失,失去了认识真理的智慧和遵循正义的意志,导致真正道德的丧失和文化的虚伪。表现在社会体制上,极为重要的就是没有产生出西方的世俗的宗教组织在精神指向真理与正义、具有智慧和意志的含义,具有爱、包容、宽容、平等、尊重、理解的文化意义,同时其组织又可以在现实中制约权力。由此,中国社会历史以来权力都没有得到有效制约,这也是中国从古至今只有强权意志一元存在的根本原因。

整体上,中国社会是被机会主义思想所主导的,而绝大多数的人格精神又是愚蠢、麻木、懦弱、暴虐、狡诈的,这些可以说是整体性的描述,而中国社会还有一些其他的精神思想现状,又有哪些群体呢?他们之间有何区别呢?这个问题我将在下面的文章继续讨论【1.1.5】《国人和华人的差别与差异》。

http://www.backchina.com/blog/343197/article-278566.html

发布评论


关闭主题





  可打印版本 | 推荐给朋友 | 收藏主题